海涛法师：

列位统统性命最珍贵的便是他的性命的体性，放生便是要束缚性命的痛苦，并不是说为了要得到我们小我私家所谓的好处好事而去放生。为何？由于我是个佛教徒，由佛陀为我们的教诲内里晓得性命是对等的。

性命虽然依照小我私家的业报不一样，产生了不一样的循环的情势：

有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，然则同样是人还是有不一样的命运。然则有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀告知我们，统统性命全是有感觉的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的范畴。

我们所谓循环的规模，便是这一些神、人、天堂、鬼道、牲畜道，持续的正在循环，循环便是苦。像我们干人最少我们还可以决意本人的性命，然则一只鱼、一只鸟它没有办法决意，乃至那些被豢养的要来杀的猪、鸭、鱼，它们更没有幸。本日这个公听会，如果一个人坐正在此地让列位来决意他的存亡，坚信列位一定会发生一个同理心，一体的感觉：“您是人，我还是人”，可以救您只管要救。期待这个天下没有必要再有处死刑，期待这个天下没有必要再有性命被屠戮。我们办了一个“中华护生协会”，护生协会的内容，期待接济没有必要有些人再自尽、没有必要有些人再去打胎、没有必要有些人再被处死刑、没有必要有活生生的珍贵性命再被杀死。由于如斯我们才要放生来救性命，更主要的是身为一个佛陀的门生，我们还了解统统性命皆持续的正在循环，所以列位，我们循环了好几千百万世，每个性命正在循环的过程中皆有爸爸、皆有妈妈、皆有后代，所以列位想想看我们这么多世的循环，所以每个性命皆已经干过我们的父母，也许他现正在正在西方净国、也许他正在天国、也许他正在你的四周干一个人、还是有也许他现正在干鱼、干甲由、干蚂蚁、干鸡、干鸭，筹办被屠戮。所以我们要救他，这便是放生的界说。

统统汉子、女人全是我的怙恃，统统的性命皆已经做过我们的怙恃。本日我们计议放生，没有是说哪个性命能够救，哪个性命没有必要救。本日我们计议放生，没有是所谓的生态题目。台湾种的性命能够活，外来种的性命就要死。本日我们计议放生，并非说本日有一只鸟被捉了，您们没有必要往放他。列位您要想想看，那只鸟如果您的儿子。我们本日讲到功令，该处分的是谁？当局或是这一些保育人士，应该往划定没有能够往抓野生动物这才对，并非禁止我们往救这一些性命，这点我们要弄清楚。

正在释教的教义内里，皆告知我们没有必要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生灾害病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的历程里，未来就会找你报仇，跟你结恶缘。现正在也有一个很主要的题目，有人正在评论辩论，本日你们要去买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是差池的，这个看法是大谬没有然。由于有这类看法的人，他没有对等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，固然慈悲心是来自于对性命的领会和熟悉，领会性命的对等、领会循环、领会统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。

所以我们主动正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还掌握他他没有掌握，我们要同情他，所以否决放生对我们来说是没有太可以理喻。假如他是个佛教徒，我们没有克没有及掌握他，我们身为一个佛教徒，佛报告每个佛教徒除悲观没有杀生，进一步没有要吃它，食斋省得它被杀，进一步您有本领，应该要放生、救性命，可是有些人又会回覆，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡那样过失，是如斯！可是蛇就要逝世吗？可是蛇仍是要救，没有克没有及野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您没有是要救性命，您为了知足您本人所谓放生的好事，可是它吃了许多人固然过失，所以现正在我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有容易伤害到别的植物，破损生态的性命，比如说放到水里面的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我私家跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾快要借了、租了许多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，小我私家的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。

期待盛德们，各人撑持性命，就像撑持您本身一样。各人一同来拯救性命！对没有体谅的人，我们同情、我们要很柔嫩的跟他表明。这个才是我们各人纠合正在这边的真正目标！一只小鱼、一只小鸡跟我们性命的感觉，通通是一样的。各人一同插手救性命，协助天下的这类行列吧！谢天谢地！

南无阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

若非为了长处众生，实难再走回那段使人心碎的曩昔!

恶梦击碎幸福家庭

末学有一个仁慈贤慧的老婆，有一个标致智慧的女儿。

家里欢歌笑语其乐融融，是一个令人羡慕的大家庭。

两年前夏日的一天，一个通俗通俗的日子。

恶梦从天而下!

正在顽耍的女儿怪叫一声，头倾向了一边。

初时认为取邪祟有关，遍访本地着名的神婆，烧纸画符，毫无作用。

厥后往了本地病院，大夫搜检终了，神情凝重的报告我们，赶快往大病院。

怀着忐忑的心境，去了大城市的大病院。

搜检成果出来，如晴天打霹雳。

是----癫痫病!

只管往时有足够的思想准备，做好各种盘算。

当收到这个成果，仍是不相信本人的眼睛和耳朵。

今后，老婆经常哭到三鼓!

怎能忍心害他生命

由于传闻医治此病的药物，对人的脑筋及身体，损害很大，且基础没法铲除。

所以彻头彻尾，我们也没有用过药物。

反而是用在寻觅偏方上。

有一次，本地一个很着名的老先生，报告了我们一个偏方。

说是用某物(为幸免制业，暂隐其名!)，活活炖汤，连肉带汤，为病人吃了，有奇效。

出了门，末学很果断地说，即便女儿没有了，我们还没有会去害他命。

我们承受此痛苦，皆因杀业而至。

放生尚且不及，怎能再造杀业!

那个时候，末学已入手下手学佛。

我们决计，用佛法，来改动我们一家人的命运。

愿还没满人即好了。

我们决意，遵从印光大家的话:戒杀、放生、食斋、念经!

反悔往昔罪业，断恶建善。

由于日间另有事情，天天凌晨，我们通常天没有明就动身，往补救性命。

今后，风里雨里。

今后，雪里雾里!

我们一天不落，风雨无阻。

正在我们的危害下，很多人最先食斋，很多人最先念经。

末学最喜欢看的一本书是《了凡是四训》。

当我们有些摇动的时间，便一遍遍看这本书。

末学还学了凡是师长教师，正在佛菩萨前发愿，为了女儿，放生300次。

实在发愿的时间，我们曾经放生数百次。

有一次，末学正在梦里，梦到女儿通知我们，还短她n万。

醒来以后，跟老婆商量，决议一次性还她n万。

若是此梦是真，债还清也就好了。

假如不管是真，还为女儿消了业障，绝对没有坏处。

女儿假如病欠好，有再多的钱，又有何用!

我们立时掏出n万，来了一次大放生。

古迹果真呈现了!

就在我们发的愿，还差三十余次的时间----

女儿好了!

女儿好了!!

女儿好了!!!

历经近千个没日没夜，历经近千次放生!

我们用一颗朴拙、慈善之心，发明了医学古迹。

这个早已没有了笑声的家庭，又有了笑声。

只管女儿曾经好了，但我们已决议毕生践行:

戒杀、放生、茹素、念经!

衷心希望世界正遭受此痛苦的家庭，能看到此文!

愿将此文好事，回向世界全部得了癫痫病的儿童，衷心祝愿你们业障清除、早日康复!