三个多月前，入手下手进修佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的转变就这么大。100天前，我整个人孤苦枯槁，天天躲在屋子里不愿见人，内心压制到常常想去死!
100天后目下当今的我心境变好了，心境阳光了，和亲戚的干系好了不管是一星半点的。之前和亲戚一年还说不上一句话，目下当今妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的皆多!亲戚之间的干系还变好了，姥姥家一家人由常常打骂、互看不顺眼、背后说坏话，到目下当今的和平共处、相亲相爱、争着孝敬老人。这全是佛法带来的，全是放生带来的利益啊。
也有，之前我的财气很差，常是吃了上顿没下顿，老是为了财帛苦恼。放生以后，每个月的余钱加了。我手里由一千块不到，每个月等妈妈为米饭钱，到现在的有几万元存款。是丈夫赚的钱放在我这保管，但也加了我的安全感，而且我能够动用。财帛这方面的确有很大的改变。
放生增长福报，除财帛外，身体还变好了，人变漂亮了，没有消化装还敢出门了，皮肤还变好了，从前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，而今全是润滑的。我就想放生有这么大的优点，为何没有一向放下去呢?而且放生对修行的助缘是非常大的。
我常常疑心佛法或怠惰而怠惰修行，但每一次放生事后，怠惰皆酿成勤劳，决心信念还加了，结果是卓有成效的。并且常常心境觉得很舒服，会没有自觉的哼起歌来，内心是发自内心的那种欢腾!真希望所有的佛友皆来放生，甚至没有信佛的人还来放生，全球皆降低屠杀，少吃肉没有吃肉。
对了，我放生以后自发地就茹素了，茹素对身体很好的。妈妈常说我干的素菜，和普通的菜没有区分。在这里之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会欠好。但是吃的时辰却没有感到有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以大师都来茹素放生吧，真的对您的福德很好的。
过一段时间就会福德提升，较着的觉得出来的。另有推行五戒十善，孝敬父母这一些，皆尽力去做了，没有不改命的。加油!
上面便是放生的好事感到，我们日常平凡放生的时分会有良多的益处的，新兴区对我们从此地修行是有良多的资助的。
连续放生者，能获得无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地统统鬼神佩服，得大吉大利新兴区、心想事成!不相信，您就放生三年试试。
一、放生是救众生第一大快法，善报来的快
三、放生是缩短成佛历程第一大法，对自已经是快速进空门第一大法，对所救众生还是第一大法，众生于极端惊骇中获救，其感恩怀德是不言而喻的，此时对其宣讲的佛法信赖它们必是毕生难忘，日日思惟，这是喜怒哀乐，未来假如这一些所放的众生来人世修行，必是佛法兴隆，自信心坚忍，无可摧还。
四、放生是一个众生轮回相救第一大法，众生因放生获救，未来必欢欣放生救众生。放生非常重要，虽然放生多了以后会有许多停滞，可是，放生之人合新兴区，顺众买卖，布施安乐于十方法界，开众生之聪明，虽然魔之家属尽力想损坏，但却不全是他们可以损坏的了的，为何?
缘故有两：
一、不敢杀戮放生之人，杀一放生人，即是杀无量众生，这个罪谁都承担不起
两、害一个放生人，即是害了无量众生的慧命，因一放生人放生，通常布施佛法，害一放生人，即是断了无量众生的佛种，没有管他是什么身份的神魔，都市因而永处恶道。没有得没有摆脱，这一些魔王也是有神通伶俐的，没有容易看没有到这一点，这个因果他们也是没有敢负担的，
末了注重一点，放生的人求财产一定要公道，没有要和佛菩萨狮子大开口，那样就没有是发菩萨心了。由于放生是如斯的主要，又是如斯的没有可名状，所以魔王虽没有敢侵犯，然则却又想粉碎，怎么办呢，他们只会经由过程一些他人方法，来袭击您，使您自已退心，到时，就没有是他的没有对了，是您自已没有愿放的，列位同建，牢记呀。
宿疾出缸肉身没有坏的清严法师，他活着时，有次传染宿疾，沉病缱绻，起居未便，虽服药石，诵经礼忏，试各种法，结果没有彰，乃发愿放生，没有久宿疾即得康复，是故放生者，乃消灾解厄之最终宝贝还。十方诸佛崇高的保佑加持力，运心同等，如同大风无所没有吹，而众生如同大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则一往无前。
故最基础消业之道，乃正在少私寡欲，自净其意，如同把业障石往进懊恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。欲与捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心行善，彷佛把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，否则只要经大风一吹，必定一路顺风，速达摆脱此岸。
积善中以放生好事使人以为难以思议
。放生者自会感应此中的优点!宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边打鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如斯疼楚，鱼遭剖割，其疼何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为新兴区太守，累世丰富。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
某财主生一个聪慧儿子，财主亦是深感苦恼，一天有羽士来化缘，手摩其儿子头顶言：「官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳」，财主心有所悟，今后活物不送进厨房，后有一日，路见托钵人提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的朋友买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助令郎念书成名。厥后其子，忽吐新兴区数斗，颖慧非常，登甲榜，是故放生可消杀业，得聪明取功名。
明代吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人讨厌。朋侪讥之曰;「您劝人为善;终究善在于他人，又不在于您，何必使人如斯生厌」。后来听雪禅师告之曰：「我闻经中说一人劝一人，作福两等分」。因而吴文英劝人越发负责，终其一生，没有灾厄曲折之忧。
戒杀吃斋之最高体现等于放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求安康、求聪慧，欲消灾解厄，想行事顺遂，试各种法，结果不显著者，可力行放生，必能感到疾速，圆满所求。何以故?人生最重自在，众生界亦复如此，为众生摆脱自在，等于为本身如意自在，是故宽大为怀，到处为人便当者，无乃这亦是一种放生。
