我们看如今人间的众生，残暴无情地戕害生灵，引取无厌地贪著酒肉，长恶病的十分多。
为何会如许呢？这全是有人缘的，全是循因后果，循业发明，所以佛说，杀生者命短，啖肉者多病。
我们空门弟子首先要坚决果断地断除杀生，断除酒肉，清净自活，才和我们空门弟子的身份相应、同等。若是我们皈依了空门，再去杀生，再去吃肥鱼大肉，那就使人感触恐怖，令人不安，空门弟子还作诸过恶，这是不应该的。
再说牲口之类被杀了，被吃了，这个事情并没有结束，它抱屈正在地，它没有承认，没有承认这件事。
它要向杀它的人，吃它肉的人，干它肉的人讨还债务，它的冤魂时刻要胶葛我们，让我们而今就招惹懊恼，招惹贫苦，招惹灾害，临命末的时辰还要往天堂、饿鬼、牲口道牵引我们。
纵然进入其他道，因为业力的人缘，还要把我们牵涉在一起，大概成为亲人，大概成为敌人，来相互酬还旧债，永生永世缠夹不清，所以杀不克不及白杀，吃不克不及白吃。
您像饭馆、旅店这一些杀生场合全是冤魂汇集的地方，不会有祥瑞的事情，严格来说，都不是佛门弟子应该去的处所。
佛以慈祥为体，作为佛门弟子，我们发心学佛，还要慈祥于统统，所以切莫杀生，切莫贪食酒肉，这是根基修持。假如没有断除杀生吃肉这类粗重的伤害之心、阴郁发心，这类贪、嗔、痴性、存亡狂性，就会阻碍我们修学佛法，即使诵经、念经，还运作没有起来。
我们皈依了空门，就要断除一切过恶。断除一切过恶，我们才气好起来。假如没有断除一切过恶，想好起来无有是处，还没有可能，所以必须得断除杀生、吃肉。
有因就有果，立杆就有影。杀有杀的罪；吃有吃的罪；不吃，干另有干的罪；不干，买有买的罪；不买，到场另有到场的罪，假如教授要领，另有教授要领的罪。
由于杀生、吃肉、买肉、干肉、教授要领全是不善之法、罪行之法。
我们要善考虑，谛审察看，不必要惜指失掌。功课的时辰，如履平地，但是受报的时辰，却难以承担。俗语说，公建公得，婆建婆得，不建不得不，立竿就有影，循业就受报，全是因果自傲，再亲的人还不克不及取代我们往受苦报。
索达吉堪布喇荣五明佛学院大堪布我们建行人一定要珍爱自身的缘分，虽然在循环中被业和苦恼的枷锁牢牢约束着，但我们有幸碰到大乘的佛法和蔼常识，明确了根本的取舍之理，过着一个清净的生活，这是异常罕见的!—摘自《吃肉之过患》
益西彭措堪布：
放生是象如意珠一样极为善妙的法，伴随着大家心愿的没有同会现前相应的善报。假如企求善趣的安泰，放生能取得人天的福报，假如企求本身取得寂灭，以放生就可以取得声闻阿罗汉的果，假如能以菩提心摄持放生，就可以成为佛果之因，假如祈愿上师住世，放生就可以感得上师恒久住世，假如想让本身长命，放生就成为殊胜的长命法。是以，放生具有独步天下的好事。作为大乘的建行人，我们放生自然没有能仅为本身求一个回报，可是即便没有企求回报，善报还会主动现前，这是因果没有空耗的纪律。
人人能没有怜惜本人的财帛，为了救护性命而助人为乐，事实上以如许殊胜的善心等于是把没有坚实的财产转换成坚实的财产，这是舍弃小长处而获得大长处的作法。为何说是没有坚实的财产呢?由于财帛是一种会被水漂、会被火烧、会被偷盗的无常没有坚实的法。如果把钱适用于救护众生，正在心相续当中所发生的好事，谁也没法夺去，所以这是最坚实的财产。实际放生全是为您本人积聚资粮，正在利他的与此同时，取得最大长处的照旧您本人。
有的人会想：我没有良多财产怎么办呢?这也没有要紧，福德首要依赖的是善心，有放生的纯厚意乐便是大福德，所以最环节的是要对众生提倡救护的慈悲心，以这类慈悲心来到场放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除自身亲手放以外，以善心疏导他人放生，或见到放生内心赞美随喜，全是正在堆集放生的好事。然则正在有本领的情况下就应该殚精毕力，没有怜惜自身的财产和精神。
佛陀报告我们：任何伤害众生的行动只会让自他遭遇痛苦，而任何长处众生的行动，一定让自他得到安泰。并且赐与众生安泰，本身的安泰会更大，布施者常常比受施者更幸运。事实上，正在生起慈悲心放生的与此同时，心里就会得到安泰，并且每当想起以本身的双手救护过无数的性命，让它们重返家园，重获性命的自正在，心里还一定会布满欢欣、知足。
从将下世更久远的角度来看，放生会为自身正在将来的多生多劫傍边都带来庞大的福德，佛经内里记录，为一名抱病的比丘送去一个生果，会正在良多劫傍边感得康健无病，我们目前一同以如法的意乐和举动，救援这么多的性命，好事还必定不可捉摸。
以世俗的因果缘起纪律，本日您以慈悲心救护他们，往后碰到这一些性命的转世时，他们就会来辅助造诣您的善缘，您放的性命越多，未来取得的善缘也就越多，当您成佛的时分，他们会成为您的家属，由您的教法中取得摆脱，所以放生也是和统统有情结下永生永世的善缘。
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延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞美护佑，劳苦功高，必定来者不拒。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事，成绩不可捉摸好事。
学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决议往生净土。
在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯的统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿统统冤亲借主及其六亲家属离苦得乐，福慧增长;愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
