作为佛教徒，我们常常放生。假如如法地放生，好事是没有可思议的；假如没有敷如理如法，好事就没有是很大。所以，这对我们而言极度重要。本日，我们讲讲有关放生的题目。大乘菩萨所有的举动，能够归纳为六种，这便是六度，六波罗密多。原来，大乘菩萨的看法、举动、建法，长处众生、度化众生的事业汗牛充栋，但所有这些利便，均能够归纳成为六度。假如我们能如法放生，纵然是放一条性命，还有方法具有六度。若何具有呢？下面我们划分报告：假如能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生便是极度殊胜的积德。每小我由无始以来到目前，杀生的罪行取之没有尽，用之没有竭。没有要说无始以来，便是这一世，由诞生到目前，杀生的罪行还有许多，充足将我们赶向天堂，放生便是最好的对治力。与此同时还要发心，由此以后，没有有心往杀戮众生，假如有如许的决计，杀生的罪行是必定能清净的，这毋庸置疑。假如没有能如许下决计，还能够正在性命里挑选。比方说由本日起，世世代代没有杀蛇或没有杀泥鳅，如许宣誓再放生的话，就能够清净无始以来到目前我们杀蛇、杀泥鳅的罪行，但杀其他性命的罪行没有能清净。放生是清净杀生罪业最好的一种对治要领。然则，假如仅仅为了清净自身的罪障往放生，虽然罪业能够清净，但这没有属于大乘佛法。将放生作为自身清净杀生罪业的对治力，照样发大乘的菩提心，全由自身挑选。过往无量的佛陀，包含释迦牟尼佛，当初发菩提心的时辰，宣誓度化统统众生，统统众生成佛以后自身成佛。但我们还没有成佛之时，他们曾经成佛了。这是什么原因呢？是不是是释迦牟尼佛违反了自身的誓词？没有是。佛的悲心恢弘，所以如许发愿。由于他的发愿极度伟大，极度殊胜，所以能很快成佛。而我们每时每刻都正在思索一己私利，至今还正在循环里挣扎。所以，是不是能够成佛，统统取决于自身的发心。有人以为，鱼市场的性命如恒河沙，我们买的只是个中小小的一部分，所以很心寒。那末多鱼是买没有完的，那末放生究竟有多大意义？想拯救所有的性命，没有要说我们，纵然佛还望洋兴叹。佛还只会度化有缘的众生，应对无缘的众生，佛还百般无奈。放生照样如许，纵然您富如帝释天，还买没有完所有的性命。由于众生是昊天罔极的，佛度化众生还有爱莫能助的时辰，我们就更没有用说了，所以，只有尽自身的本领往作用众生。每个参与放生的人，都能获得一样的善根，这正在经书里有纪录。比方我们一百小我往杀一小我，这个罪行没有是我们一百小我分，反而是每小我都有杀一小我的完全罪行。积德照样如许。比方说一百小我往放一条性命，每小我都有放一条性命的好事，没有是这一个好事一百小我分。我们目前曾经放了快要两个亿的性命，参与放生的每小我都能获得这份好事。这类善法自己就没有可思议，假如再加上如理如法地发心和回向，好事就更没有可思议，必定能够清净我们所有的罪业。
日前，蠡 县市海洋渔业局正在蠡 县中华白海豚省级自然保护区海疆放生两只体长约40厘米、重约8千克的年少绿海龟。据介绍，本次放生的两只年少绿海龟是凭据一位热情市民供应的举报线索，由蠡 县渔政支队和蠡 县丛林蠡 县团结展开专项法律举动查获的。
绿海龟属于国度二级重点保护野生动物，普遍分布于热带及亚热带之间海疆，是体型最大的硬壳海龟之一，因其主食海中的海草取大型海藻，体内脂肪积累了很多绿色色素，出现淡绿色而得名。
近年来，蠡 县市海洋渔业局高度重视水生野生动物庇护宣扬工作，经由过程现场法律解说、消息媒体报道、短信群发等体式格局，多渠道、多办法增强水生野生动物庇护重要性和必要性的宣扬，有用增加了群众庇护水生野生动物的认识。
