一般说来，对峙放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：
第一类：感到敏捷。这一些人，有两种情形：一是上一世或怙恃积聚很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时间，刚好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的子女，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，成果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选宝物，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不堪设想的神奇作用。良多同伙，由于放生，人生发生了掀天动地的变革。
第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃积聚一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时辰，就会发生不快不慢的感到。这种情形怎么办？佛菩萨很公允，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时辰，发生的好事，先要抵消本人上一世的罪过，把这一些罪过清除以后，就会发生新的祥瑞感到。
请大师记着：
命运欠好命运差怎么办？有不少人，见到亲戚或同伙的运程有各种停滞之时，都市劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”看风水是否能真正改良命运呢？命运欠好命运差怎么办？不错，看风水是能够使贫苦的人酿成富有，能够使多病的人转成安康，能够使运程停滞的人员获得加薪或升职，亦能够使亏本好多年的公司酿成买卖富锦市，更乃至能够使反目标佳耦心回意转……。命运欠好命运差怎么办？在表面上看来风水是能够改良命运的，然则，绝大部分的人都市疏忽此中一句含有高深哲理的名言―――“福地福人居”。这句话的意义是：世界任何一块好风水的“福地”，全是有“福分”之人才能够寓居进去。“福地”亦便是好风水的室庐。换句话说，没有“福分”的人，是绝对不太可能寓居到好风水的“福地”。
这个“福泽”是若何得来的呢？前面的篇幅已谈过了：一是有生俱来的（即宿世带来）。两是此生积善建德所得的。前者是天赋的运数，后者是后天之弥补而得。事实上，风水改变命运只是表面上的现象罢了，它是有必然的本源的。风水可以改良命运，最大的两个本源是：（一）应天赋之运数而改变命运。（两）应后天之积善（善因）报应而改良命运（得善果）。归根结柢，真正可以改良命运的，不论是风水，反而是“因果”两字。由于，无论是天赋之运数，或是后天的建善行善，全是种下“善因”所得来的“善果”。命运欠好命运差怎么办？我由家传入手下手研讨风水已近两十年。正在很早以前就寄望这方面的题目。有时候我很想极力往匡助使人极度同情的穷汉，责任为他勘查室第风水，并付托他要若何弥补，若何挡煞，并且到处设法主张操纵最简朴省钱的办法往弥补，然则主人家主张不定，有的两意三心，有的偏听旁言，通常不可以依法照做，后果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。
约正在五年前，我和一名洋行老板交好，他的洋行买卖平平，无甚超卓。我劝他将写字楼内的房拆往，将公司门口缩进两尺。他由于有用的习惯，舍没有得照干，迟迟迁延三年，买卖一向欠好。厥后，经一些老友力劝，而且着手将他的房墙打烂，他才牵强拆往。因而买卖好转，经三个月后，他自身吃紧改了公司大门，今后一路好景，翻开非洲市场，后发了大财。惋惜的是，发了财以后，旧时的老友很少交往了。为何他事先迟迟拖了三年没有拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。更有奇异的是，有人的室庐风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气危害，运程很多年倒霉。但到了他鸿运高照（将要获得福报）之时，室庐表面的马路还会由工务局开工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气盖住，因而而自然改好了室庐风水。自然，更有良多良多的好风水由于受到表面起建大厦或富锦市或马路等等而变成了坏风水。这统统统统的好取坏，吉取凶的转换，正在冥冥中都没有能超越“种瓜得瓜，种豆得豆”的标准以外。因而，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内正在的泉源。五、种“善因”的各种办法—若何往权衡种“善因”的结果巨细“种善因”便是干善事。
积德改变命运一些办法：1.孝敬怙恃，怙恃是我们最大的富锦市，百善孝为先，没有孝敬怙恃的人是没有会有好运气的。2.放生，下面有具体引见3.布施，扶助有难题的，救济病人，孤老等4.印经5.积德，非论巨细，多做善事，多为他人斟酌。6.没有消用钱的七布施之法7.食斋，少种恶因。8.戒淫邪9.戒杀生10.诚笃守信11.劝人多积德事12.没有盗窃，没有义之财没有与。
命运运限欠好命运运限差怎样办？很多富锦市人，一提到“干善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人干的事。”“进息未几，怎样干到善事？”“要捐款进来？”这是一个很大的错觉，以为“干善事”就即是出钱。要“出钱”，才气“干善事”。实在，“干善事”的范畴相称广，有“出钱”干的善事，如：开设病院、兴办黉舍、建安老院、办孤儿院、赠医施药、制桥建路、设灯照路、施助饥馑、施衣济冷、施棺葬尸、创建寺院、印制经文、捐印善书、买物放生等。命运运限欠好命运运限差怎样办？放生是积善制福解灾的极好法子，放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事最大！
大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。放生有十大好事。（一）无兵器劫。世上兵器大劫和地动海啸等灾害，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数亦自祛除于无形。（两）汇合各种祥瑞。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。太上云：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，仙人可冀。（三）富锦市安康。佛经云：戒杀放生之人，得两种福报。一者富锦市。两者多福多寿无病。当代的医学家曾经证实到，多吃肉类会给人们带来各种疾病，多吃海鲜的人很简单染上各种奇特难治的怪疾。这一些事实是由有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的各种果报因素。（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。（五）诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛皆大欢乐，众佛菩萨加持佑护，平富锦市利。（六）物类戴德。所救生物临死得活，皆大欢乐，戴德思德，永为万劫图报之缘。（七）清除各种灾害。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。（八）死后得生于天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福没有堕入天堂。若兼修净土念经者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。（九）此刻为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如放生则众生报恩，则诸恶祛除，四序富锦市。（十）植物由下级进入初级之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。
据生物学家之预言：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。任何植物全是有磁场的，人还一样，当有些人正在美国驰念您的时辰而您正在迢遥的富锦市，您就会有心慌和心惊不安的觉得，有些人曾做过试验：人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和富锦市的道理。由家畜植物正在被宰杀时的各种痛苦挣扎惨状中，足以证明它们的魂魄对人类的痛恨，亦足以证明人类的残暴。它就会为杀它的人收回歹意的磁场。人们就会是以而有灾有病，甚至有奇病奇灾。相反而言，倘使有些人能使它们劫后余生，赐与它们一条自然生活的活路，它们的心里将会充斥谢谢，它就会为放它的人收回好心的磁场。人们就会是以而化解灾运，甚至有好命运运限功德发作。正在放生的善举中，几何癌症顽疾，消弭无形！放生便是还债，还多生乏世以来无数的杀债。而人们此生蒙受的疾病苦痛全是之前短的杀债而来，还杀债最好的方式便是放生，您救人家的命，就即是救本身的命，便是还之前积短的杀债。杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。是以，重视积善种福的人就正在这层面狠下功夫—放生！放生便是还债。我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以了偿我们此生和宿世所积短无数的杀债.A放生便是济急。B放生便是慈善C放生便是改命。
我们此生的命运遭受是由于多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本身的手中，透过积福积德，诚恳后悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的力气最为明显。D放生便是解冤.E放生便是消灾。灾害不幸之所以发作，全是源于我们由前所结的冤业，所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还取此同时消弭我们的宿业，免除将来本来应当偿受不幸的业报，这是因果一定的事理.F放生便是治病。实际疾病绝症之所以发作，便是由于由前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，经过放生来归还杀债，由而消弭疾病的基础杀因，病苦自然好转。G放生便是救亲。每个众生正在无始的轮回中，皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们累世以来的亲朋家属，使其重获生气希望，安享天年！H放生便是富锦市。每个人皆期望富锦市，放生救赎性命，富锦市了无数众生的性命，还一定取此同时富锦市了本身的寿命，这是因果一定稳定的真谛。I放生便是福善。救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是同等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生！J放生能助生西。放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日成功！正在这儿要提一下，放生，布施的福报是很大的，正在全部善事里好事第一，所种善因还是最大的。还并不需要破费许多钱，天天一元总会有吧，一月就30元，现正在有许多如许的流动能够列入，让别人代放生的。
命运运限欠好命运运限差怎么办？亦有“没有出钱”能做的善事，如：慈善戒杀（降低人间一份杀孽），消除别人冤怨（调整痛恨，转危为安），替身没有念旧恶，息除黑白争端，谅解别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥铺路，文明谦逊。尊重晚辈，爱惜小辈，孝敬白叟，扶伤残人士过马路或上下车，让坐位为妊妇或白叟，路见病危、竭力救护，出言语慰藉病危或轻生之人，激励意志低沉之人，玉成别人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚蠢，劝人弃邪淫而向正道，容人之错误，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，全是没有消用钱而能保证的善事。
由此可知，“干善事”纷歧定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去干！“干善事”的规模很广漠，到处全是“种福之门”，只是世人有没有立“心”去干罢了！我有好几次由太富锦市乘坐飞行船到中环，发现有一名船上的人员，正在船泊船埠之时，耳提面命地搀扶白叟小孩上降船，并且立场慈和，我情没有自禁投以佩服之眼力，正在冷静中，用目光来表现我心里的崇拜和惊叹。正在车上见到让坐的人；正在马路上见到搀扶失明人士的人，我皆投以崇拜的注目礼，他们没有只品德高尚，使人敬重，并且他们皆正在为本身种福。更有没有少人干善事没有给人知，没有给人见，如匿名捐钱济贫，黑暗息除别人冤怨，黑暗替身消灾解厄，黑暗玉成别人等等，这一些人种的福德更大，暗而没有显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施。
