定弘法师答：这放生是好事情，可是一定要如理、如法，就没有会有没有良的结果。由于我所晓得的，正在大陆大概正在台湾，可能正在中国香港都有如许的现象，便是往订，事前预定。譬如说要放生鱼，提早几天跟这个卖鱼的商人订，一订还订良多。由于他们个人放生，租一个船到海里头放生。成果，这一些鱼商人们就给他抓、给他收购。成果，他没有订，他没有放生，这一些性命还没有至于被折腾。成果，他这一发慈悲，那些众生可苦了，被折腾来折腾往，等放下往的时间全是半死的。如许的现象真的有。这类放生就只有情势了，而失往了本质意义。
所以，师父老人家说到这个放生，他鼓舞各人，最好是什么？开展突然袭击式的，没有要预定的。您什么时候到了菜市场，看到这一档鱼挺活跃，可以糊口生涯，您就把它买下来，然后就去放。那样的话，真的便是由刀口下救下性命。没有请求多，能放一条，那便是一条的好事。假如您贪多，那众生也就因此而受苦。按期放生，私下里商定，一些同建一同放生是可以，然则没有可以跟这个鱼贩子按期，那就很贫苦。
实正在讲，正在此刻这个社会，尤其是正在大城市内里，放生是一个很不轻易的事情。您譬如说正在中国香港，人口这么麋集，您要往放生，那确切很难找到处所。您放鸟还不管是，您放鱼还没处所给您放。最好的办法，照样要发起素食，由于素食便是最大的放生，从自己做起。我自己成为一个素食者，然后往推行、先容素食的好处。自己如果没有本领说，您就送光盘，特别是讲到杀生的果报，这一些种瓜得瓜，种豆得豆的故事，有书有光盘，都可以往推行，这便是正在现阶段护生。如果有本领开一家素食馆，那就是更殊胜了。一个素食馆自己便是一个放生池。您想一想，他这小我私家这一餐来素食馆用饭，他即是这一餐就跟杀生绝缘了。
素食馆最好是价钱要昂贵一些，菜式做得好一些，要安康的食物，最好是无公害的，没有化肥、农药的绿色食物。既安康，又环保，又防止杀业。然后，正在素食馆内里还能够推行这一些佛书、光盘。我相识，有一些佛友他们开了素食馆，的确便是把素食馆作为一个道场了。素食馆内里终年播着师父老人家的，或者是蔡先生的，我们这一些先生的光盘，归正正在那内里用饭的，他们就听到，那样好。别的，这一些光盘宝贝免费结缘，这就成为了一个流畅宝贝的平台，让人们能够既享用素食甘旨的食物，又能够获得精力的粮食。
建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不但求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，好比把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还好比说往放生，这都很好。
道场很主张各人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产自由、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，如许才是。您没有要认为牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。
有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?
他师父入定视察告知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：盼望它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。
肯定要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，那样放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是那样的，若是它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是肯定要注意，如法放生很主要的。
道场不太主大师放鸟，为何?此刻的人为了赢利，经商不顾死活，那些鸟由哪里来的?有两种起原：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您是不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立地把它买来放掉，如许就好，所以不必要注意外貌形式上的器材。
并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比拟如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它生活的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生活的环境。
彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
