我们进修放生，一切的常识学问、经历要领仅只是辅助我们玉成性命，长养慈善罢了，而不管是拿那些常识来框住我们，限定我们的慈善，拦阻我们往放生！当我们真正往放生时，一切统统常识学问都应放下，这才是放生真正的意义！有些人以为放生外来种类会破损生态平衡，还有些人说放了虾被小鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了还难逃一死，痛快不必要放了！
很奇异，此刻的人关于自私营利之事，名利当前，丝毫不消思索，不畏种瓜得瓜，种豆得豆，任意行事，莽撞激动，全心投入，一点迟疑都没有！但关于积德戒杀放生之事，却老是推三推四，左顾右盼，千思万想，用尽各类逻辑思索而且思索尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各类因素，真是美不胜收，一应俱全，恍如全部论点都可以推翻放生似的！
放生，该当站正在灾难生灵的角度，推己及人。正在植物眼里，拯救便是硬道理。当今一些人，用极度思想，，无故攻讦诋毁别人放生，各式求其坏处，退失别人的放生决定信念，把本该解围的生灵推向绝路，其报应还势必惨烈，不成失慎！
放生的益处，能够降低疾病，能造就我们的慈悲心。很多人有庞大疾病，经过放生即刻就好转了。本来泸溪县有一个向导，他得了白血病。那时候我刚到泸溪县，居士往问我，说您看，他得白血病怎么办？用什么法子？我说您放生。恰好他上泸溪县，那天把泸溪县全部海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。
过了多是两三个月吧，此人出院了，到现在还担当领导工作，病好了，本来曾经（被大夫）判处死刑了。所以放生我们能得安康。别的放生能得慈祥，诚恳放生就有个慈祥心，消灾免难的，慈祥即如来嘛。
您泸溪县说，泸溪县有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，常常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排在黑社会七号人物。
这例子就阐明，他放生之后，避免了许多的灾害。如果经常（和欠好的朋侪）在一起，您说还说不清。再介入那边，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生很好。
也有一次，他来我们寺院，就在而今泸溪县佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店（卖香）的人就说：哎，您那车轱轳怎样掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳已脱离了，掉了。这个给他吓坏了，若是这个车持续开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信没有疑，而今还放生。
为何多放生呢？由于我们制的业，常常全是由于没有慈善而引起来的。假如我们提议慈善心，就会改动因果。由于放生得生，您放他人生，您就得生。您救他人，他人救您。这是很有事理的，为佛所奖饰的。所以说，放生能改动许多病苦的人缘。
已往有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症之后很上火。厥后告诉她：连气儿放生，放二十天，正在二十天里天天放。因而她（支属替她）就天天放，天天放生量非常大，都得放几千块钱。大概放了快要一个月摆布吧。当初正在泸溪县搜检的时间，确实是癌症。厥后到泸溪县颠末七个医生诊断，不论是癌症了。这曾经已往能有七年拉。
