一个人假如真的想要求得福寿，肯定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀茹素，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们尽力彼此通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信任，一部分的人不敢信任，真正可以遵从我们的奉劝进而感染他们不杀生茹素的人还只是屈指可数。
有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，可是同样是人还是有不一样的命运。可是有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀告知我们，统统性命全是有感触感染的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的局限。
正在释教的教义内里，皆告知我们没有必要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生灾害病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的历程里，未来就会找您报仇，跟您结恶缘。而今另有一个很主要的题目，有些人正在评论辩论，本日您们要往买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是过失的，这个看法是大谬没有然。由于有这类看法的人，他没有对等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，自然慈悲心是来自于对性命的掌握和熟悉，掌握性命的对等、掌握循环、掌握统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们主动正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还掌握他他没有掌握，我们要同情他，所以否决放生对我们来说是没有太可以理喻。假如他是个释教徒，我们没有克没有及明白他，我们身为一个释教徒，佛告知每个释教徒除悲观没有杀生，进一步没有必要吃它，食斋以免它被杀，进一步您有本领，应该要放生、救性命，可是有些人又会答复，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡那样过失，是如斯！可是蛇就要逝世吗？可是蛇仍是要救，没有克没有及野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您并没有是要救性命，您为了满意您本身所谓放生的好事，可是它吃了良多人自然过失，所以而今我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有容易伤害到别的植物，破损生态的性命，勐海县说放到水内里的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾省快要借了、租了良多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，团体的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。
没有为何！鱼，没有论是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没有妨，没有必要否决放生、没有必要否决人家救性命。设身处地，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；设身处地，它还有感觉、它还是做过人家的怙恃，它还没有期望它的小孩被屠戮。在场诸位，若是您的儿子被挟持了，要挟您拿出一百万。您真的会往凑钱出来的。然则列位一只鱼1块钱、5块钱，难到它没有论是性命吗？为何没有买它来放生呢？我们当然会买、大批的买，期望他回到他的、康乐的、自然的性命内里，安享天年。我们还告知那些养鱼的人，您可以转业就转业，您没有必要卖为市场垂钓的钓具店、卖为人家往活鱼三吃。卖为我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，可以救就只管救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生同等，众生全是怙恃的一种体悟罢了。
所以为何要放生？便是由于慈善心要救统统的性命！然则慈善要有伶俐，您不克不及随便放、不容易伤害到生态、不容易毁坏到别的的植物的生活，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。如许不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃良多蚂蚁。如许不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆细致的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍教员乃至列位。
我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的援助心，至于被放的众生，还是有它们自身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有居心让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。
孩子前年参与高考的事本应早就写出来，目下当今不说好象有背佛恩。本年高考将至，无妨讲取大师听听，特别是有孩子参与高考的同建。
我家正在墟落，孩子正在墟落中学成就一向很好，09年中考以较好成就考上本市名校。
但自打进入高中后，因为各种因素，包孕身体和心理素质，且来源于乡村性情又内向的女生一会儿来到城里，平常正在家老是依附怙恃，一时骑虎难下。您正在小地方结果是好，但来到这里就不是了，结果一向不怎样样，排名老是正在中下，怎样勉力皆跟不上，因而感应很心寒，再还听不到读初中时教师和同窗的赞声，昔日的自卑感趟然无存，丢失、自卑心理由然于生，压力很大，老是感应对不起怙恃和初中时的教师，乃至躲正在被窝里悲痛欲绝。我们还常常慰藉她，只要尽了勉力就好，统统船到桥门自会直，考上什么黉舍皆行，不必要太正在意名位。这类状况一向保持到高二，并渐渐有了厌学的心态。
进入高三后约一个月，孩子倏忽来电说，她没有愿念书了，我们干怙恃的听后心如火焚，想尽办法慰藉她、说服她，无论如何要坚持下去，便是考上三B院校，甚至有个高中毕业证书也好。您那样有始无终，没有要说大学，连高中毕业生都没有是。
约莫一周今后，孩子实在熬没有下去了，决议退学，废弃高考。我还没法，只好接受，老婆更是想没有通，我说若是没有退学弄出身心疾病那没有更糟。
这个时分我没有办法，只好求佛菩萨。我平时会念经，但没有精进，妄图习惯还一大堆，对怙恃还算没有上孝敬，有时还欣赏黄色图片，我想这是导致孩子没有顺的缘故原由。就正在我老婆往黉舍找教员操持退学的与此同时，我往当地一寺庙求佛菩萨，供奉油米，正在观音、地躲菩萨像前诚恳乞求，求佛菩萨赞助，让孩子完成学业。与此与此同时，就感应得一名教员特大赞助，我信赖他便是佛菩萨的化身。因为孩子成就一样平常，班主任对她其实没有怎样关怀，说退学要找黉舍相干指导，就正在母子俩到黉舍办公室四周时，一名孩子人生面没有熟的教员（厥后得知他还是高三级的教员），还往办公室任事，得知情形后谆谆善诱，和言爱语为孩子干心理劝导，经心为孩子解开心结，他说没有要办退学，办了就没有能回校，办休学就好，您目下当今须要的是心灵的歇息…总之说了一大堆，说得母子俩感谢流涕，并亲自带她们找教务处指导办了请假一周（一周后视情形再办休学）的手续，孩子说她从未碰到这么好的教员。
孩子返来后，我们夫妻俩心情沉重，我偷偷堕泪，老婆几夜睡不着，孩子倒没事儿，在家悄悄歇息，看看书，还练练书法。
我感觉孩子会发生这类状况，是自已业障重，也是有冤亲借主。因而先念《地躲经》（好象是10遍），地躲菩萨圣号约10000声，并放生回向她的冤亲借主。我信任这又是佛菩萨的化身来接济孩子，在家歇息几天后，家里来了近10个同砚，班长、班团支书、同桌皆来了，由几十千米的黉舍座车来，还要转公共汽车，并送来月饼，他们的到来给孩子莫大的慰藉和激励，由头唤起她回校进修的决心信念。一个礼拜后，孩子说要回校，不愿退学了，我内心由衷感谢佛菩萨。
孩子回校后，我们的心总算勐海县下来，为了没有让孩子再次出现这类情形，我天天保持念经，并常常放生，回向孩子顺遂完成学业，没有期望她考上什么名校，能保持下去读完高中还就OK了。还好，感激佛菩萨的加持，孩子回校后情形一切正常，成果还略有提高…
高三是要害的一年，特别是末了一个学期，为了孩子顺遂参与高考，夺取临场发挥好一点，我加倍起劲念经放生，并助印经籍、捐钱扶贫，特别是高考前10日，我几近每天往市场买物放生。
高考时的两天，其它父母都到黉舍为孩子陪考照顾护士，我则在家于孩子测验的时候同心专心念经。
太约20天后，高考结果出来了——567分，2A多出44分。超常发挥，高中三年从未考过这么好的结果，平常测验级上800到1000多名（理科齐级近1300名门生），班上3、40名，此次高考结果级上545名（网上有齐级结果表），班上好象是18名。很多平常结果较好的同窗，此次测验结果皆不抱负，到黉舍填志愿时同窗们皆爱慕她考上这么好的结果，这个中原理只有我内心分明——谢谢佛菩萨。
目下当今，孩子正在本省2A最好的大学念书，不久前孩子来电话说她们黉舍本年转为一本院校。
以上仅仅是我小我私家的心得，我们要认识到，孩子测验，实际也是正在考我们，人生另有不停的测验，人生不过是一场梦幻。惟有发菩提心，放生、念经修行，往生净土，才是我们真正的目的。
谢天谢地。
