宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边打鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如斯疼楚，鱼遭剖割，其疼何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为民丰县太守，累世丰富。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
明代吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人讨厌。伴侣讥之曰;‘您劝人为善;终究善在于他人，又没有在于您，何必使人如斯生厌’。后来听雪禅师告之曰：‘我闻经中说一人劝一人，作福两等分’。因而吴文英劝人愈加负责，终其一生，没有灾厄崎岖之忧。大凡宿世或少时杀业太重之人，没有走聪慧多难，就走忙碌多苦，所以有些忠诚修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得好事亦走雷同。
袁柳庄擅长观人相貌，推断吉凶祸福，极度灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，推断小孩，决议夭折，某官为甚为忧愁。
厥后碰见一名道人，对某官说：“大人何须忧愁?人间唯有广作阴德，能够挽回定命，但作阴德的机逢还没有容易得没有如放生，由于放生，随时地皆可去作。”因而某官，便立愿放生。力行数年，又逢道人说：“如斯作法，善业没有广，尚没有足以革新命运。”某官后听后，更极力救放物命，只要有益于生灵的各种善举，无没有捐钱推行流畅，由此保救物命，没有可计数。厥后其子，居然民丰县无恙，袁柳庄得知，还觉得惊讶，是以暮年相命，每劝人积德，得以革新命数。
放生的优点，能够降低疾病，能造就我们的慈善心。良多人有严重疾病，根据放生即速就好转了。本来本溪有一个向导，他得了白血病。那时间我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病如何办？用什么措施？我说您放生。恰好他上天津，那天把天津一切海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。过了多是两三个月吧，此人出院了，到目下当今还担负向导工作，病好了，本来曾经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得康健。别的放生能得慈善，恳切放生就有个慈善心，消灾免难的，慈善即如来嘛。您比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排正在黑社会七号人物。他自打放生、学佛今后，跟这一些过往（没有好）的同伙就没有能碰头，一碰头就头痛，头痛受没有了，必须得即速分开，分开今后头就没有痛了。末了他爽性只会打打德律风，就没有能碰头，一一连快要三年多的时间，没有和他同伙往交往。厥后他同伙就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排正在七号人物。末了根据调查一看，什么事和他都没有接洽，末了就被释放了，安然地回到家里。这例子就阐明，他放生今后，避免了良多的劫难。假如经常（和没有好的同伙）正在一起，您说还说没有清楚。再到场那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。还有一次，他来我们寺院，就正在目下当今弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店（卖香）的人就说：哎，您那车轱轳如何掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳曾经脱离了，掉了。这个为他吓坏了，假如这个车持续开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大劫难。所以他对放生坚信没有疑，目下当今还放生。为何多放生呢？由于我们制的业，通常全是由于没有慈善而引起来的。假如我们发动慈善心，就会转变因果。由于放生得生，您放他人生，您就得生。您救他人，他人救您。这是很有原理的，为佛所夸奖的。所以说，放生能转变良多病苦的人缘。过往有一个人，还没有完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症今后很上火。厥后告诉她：一连放生，放二十天，正在二十天里天天放。因而她（支属替她）就天天放，天天放生量非常大，都得放几千块钱。大概放了快要一个月摆布吧。当初正在沈阳搜检的时间，确实是癌症。厥后到北京颠末七个医生诊断，没有全是癌症了。这曾颠末往能有七年拉。
