陈金江老菩萨正在后代佛号声中，浅笑安稳往生西方净国。
这是一则发生在彰化县斗极镇，陈铭章中医师的实在事情;他的父亲因罹患肺癌后，念经、放生而往生极乐世界之事迹。陈师兄于民国六十八年，特考获得中医师执照后，就展开了悬壶济世、救人的行医事情。
于民国八十年得有人缘，亲近上圆下因老法师，即经常上山请益师父若何修行;师父慈善地教以念经、食斋、放生、拜八十八佛求后悔等;来渡化众生。
陈师兄即依师父教导，推行至今，无一日中断。并在行医傍边，常劝病患，鼓动勉励他们要食斋、放生、念经及拜佛求懊悔。由于人间之药石只是助缘罢了，佛乃为无上大医王，惟有佛才气治愈众生之大病啊!
正在民国八十四年，陈师兄的父亲陈金江老菩萨，经病院搜检，结果是得了第四期的肺癌。早先全家人不敢据实以告，直到往生前半年，老菩萨身体渐感不适，才得知病情，对著陈师兄说：‘您是大夫，莫非治不好我的病吗?'陈师兄乃奉告：‘我是您的儿子，还是大夫，我还想治好您的病啊!
应对本身的父亲，有病痛却没法为其治疗，陈师兄痛不欲生!老菩萨曾对著彼苍诘责：‘我这一生没有做过任何一件丧尽天良的事，为什么会有这类了局呢?'老菩萨心里升沉，久久没法释怀。陈师兄乃藉此机遇恳切地通知父亲说：‘因果通三世，统统业因果报，并不是全是这一世的因取果;是乏世乏劫的因因果果所逢缘而发生的。
老菩萨得闻今后，宿世善根成熟，从一位未接触佛法的老者，听了儿子奉告因果之事，心乃得以平静下来，并接受事实真相。陈师兄更加以奉告：‘师父教人要多放生，放生为消宿业第一快速法，并奉告要茹素、念经、拜佛后悔;用至诚诚心的心，求生西方极乐净土，才可以获得人生真正的摆脱，离苦得乐，不在六道存亡大海中流转。
因而老菩萨先行皈依了空门三宝，并当下茹素戒杀。老菩萨生前是个节约吃苦的人，尤其是生活正在困苦的日据时代的光阴里，为了生活而昼夜劳碌事情，致使没有人缘听闻佛法，关于放生一事，更是不明白其殊胜之好事。厥后正在病中，老菩萨人缘殊胜，承蒙师父为他开示阐明放生一事，当下即发心寒舍身旁之款项财物，随即布施到场师父的大放生。平时家人还常买鱼放生。因为老菩萨确当下一念慈心，能舍财布施来放生，使老菩萨得以速消宿业。
正在病苦中的老菩萨，每时每刻皆正念清楚，牵挂捆扎经号，同心专心求生西方净国。纵有亲戚朋友来看望，亦以少言浅笑代之，还劝人多念经。由老菩萨得知病情以后到往生，险些如弥陀经所云：‘执持名号'，其信愿行三资粮具足矣!
于这段时期，因病苦没法起家，却仍保持到佛前发露后悔，才得以除重障。每一拜、一起家，是非常的痛苦，心却是热诚后悔。‘直心是道场'，因为后悔、念经、食斋、放生等诸好事的一本正经;于往生前夜，得以自知，告知家人为其换衣。并到楼下大厅，由家人共同为其助念。身无肺癌病患的任何苦痛及倒置!
让还没有信佛的家人眼见，老菩萨的头上收回一道光，蒙佛接引。身心柔嫩安稳地往生极乐世界!往生后老菩萨对多位亲人(大都未学佛者)，现落发相，很慈爱的招招手，告诉往生极乐世界真有其事!陈师兄全家及亲友们诸多受其父亲往生的感到，进而食斋、放生、念经、拜佛等，乐而忘返矣!
戒杀延生录曰：‘果思邀福，务广其善，善何故广，莫如放生。'随著每个人的看法，关于放生就有泾渭分明的反应与看法?若能单单纯纯地发慈悲心救赎性命，没有思量，没有目标，没有辨别;只求用没有专心、尽没有努力。如斯即能如师父云：‘戒杀没有结众恶缘，再能放生惜物命，回此好事向法界，必登西方九品莲。(转载)
关于放生的好事人人大概还听过许多了，在这我要就几年来放生中普遍存在的几个问题提出，很多人传闻放生的好事很大，放的众生越多越好，就盲目地过火寻求放生的数量，数量不敷，乃至到市场上去预订。如许的放生不只毫无意义，浪费了财帛又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗?
别的，还有应该特殊注意的是：这几年来，很多的居士都很发心，他们还听说正在佛的节日比如说月朔、初十、十五、二十五这几天放生的好事特殊大，所以各人就都选正在这一些固定的日子，到固定的处所，找固定的人采购，然后正在同一个处所放生。那样，经商的人摸着了纪律，就预先多进货，而放生的地址还简单被人捕捞。这对放生的好事都造成了危害。
这几年还呈现一些不如法的放生，大师既没有发心，还没有按放生仪轨去做，只不过把众生买来放掉罢了，这一些皆肯定水平危害放生的好事，还导致很多人对放生失去了决心信念。
所以，在这我要尤其祈请各地高僧盛德、道场的卖力人在放生中该当尤其注意。制止一些问题。
放生好事的巨细关键在于发心的巨细，而不在于数量标几。所以期待大师放生时不该太过注意放生的数量，该当对一切万物创议无伪的大悲心，随缘地放生。
所放的众生还该当真恰是由刀口下救出的才好，切不成到市场上去预订。市场上有几众生就买几，花不完的钱能够留到下一次放生再买，不必然非要把收上来的钱一次所有买掉不成。正在深圳，还是有的居士专门到鱼场预订鱼苗来放生，我以为这类放生实际不足取的，由于这世上没有传闻谁买鱼苗来吃，而鱼场里鱼苗的生殖是无边无际的，花良多的钱又起不到真正救度众生的作用，反而造成了很多鱼苗正在搬运的过程中不必要的殒命，虽然为它们念佛还是有必然的好事，但那样“放生”还不如我们直收到鱼苗场为它们念佛加持，既省钱又不容易损害性命。我们能够把省下来的钱干更多好处众生的事。
放生没有必要过度寻求好事，放生的工夫应该随机一点，人人什么时候有空就什么时候放。纷歧定要在佛的节日放，万万没有必要让生意人捉住我们的纪律。放生还纷歧定要很多人纠合在一同干，能够小我私家干，比如我的经济情形同意，本日又有工夫，那我就本身发心到市场上凭据本身的才能买一些来本身念本身放。如许干，随缘的放生，好事反而更加殊胜，由于干的好事没有为人知，并且本身的确发了心，所以好事反而比人人一同放来得殊胜，由于没有为人知的来由。
再一点便是假如很多人集在一起放生，必然要按各清净传承的仪轨如法庄重地放，那样既放生，又是一种庄重的建法，令全部见闻的众生还欢欣!
