一、茹素并劝人茹素
您能发心吃长素，即是不消花一毛钱，就放了百千万条的性命。与此同时还积极地宣扬茹素的利益，使更多的人还发心茹素，那您就即是放生了无量无边的性命，与此同时还包罗人们的性命。
佛经上说，鱼子没有经由盐水浸泡盐渍过，三年今后还能够活下来。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。
自身没有钱放生，劝告那些有钱有爱心的支属伴侣或绝症的病人家眷放生，特别是当今社会有许多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们主动放生。
瞥见蒙昧的的孩子捕蝶，捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等，制止他们而且疏导他们要爱护动物。
本人或家人同伙娶亲，或为白叟做寿，要办喜宴酒菜我们尽可能阻挠大批的杀生。最好劝告他们办素宴接待客人，不仅幸免铺张扬厉，还可以幸免有婚灾或不顺。
若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、胡蝶等生物，将其轻轻地摘下来，并将粘裹在其同党上的粘丝排除清洁，放飞它。
若见有误堕坑里或圈套里的植物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上亨衢，能够捡到路边平安的处所。
我们见到有些人放生，我们收回随喜他们的欢乐心并加以惊叹，大概有些人发心要做放生我们辅佐他完成心愿。
看了这一些书的人们，无论如何还会留下深刻印象，最少种下一颗种子，减免杀业，转意向善。
由于上面集合了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所制杀业之重不行失慎还。
天井地面有许多寻食的蚂蚁和小虫，土层下面另有蚯蚓等生物，如许干无形中杀死了许多生物还不自知啊。
勿使碗盆等物品口朝上安排，内里有水的话免得小虫等活物误掉内里淹死，或雨水积蓄，日久生蚊蝇类小虫子，水干或颠倒时杀死浩瀚的虫类。
冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使良多的植物无处寻食而忍冻受饿。我们能够正在天井扫块清洁的处所，洒些米粮，大概把食粮撒正在林间及路旁，喂食那些无处寻食、忍饥受饿的麻雀、喜鹊等植物，使其不容易因无处寻食而饿死。
正在河滩处用木板上书“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族获得救护，是不消用钱的放生。
假如大师正在山上嬉戏瞥见捕鸟网，直接用刀子把他完全毁坏！不花一分钱还能够实现超大规模放生！
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松子是一些鸟类、松鼠夏季依托过冬的食品，不必要由于人类的打劫而挨不外隆冬饥死于巢中。不食或少食松子是不消用钱的放生。不穿皮制品可以使更多的植物免于屠杀。
假如您住在海边，海退潮时有良多的螺、蟹、海鱼没有实时退入海中，将其拾捕起放生到深海中去。
春季冰化，水位降落，如许河畔的淤泥或石头裂缝里就有很多活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，一样平常不容易由于水位降落而游走）尤其多。所以大师赶快去救救它们，将它们只管往河里丢或集合起来再放生。
看到有些人在河畔垂钓或打鱼，高声或默念咒语或南无宝髻如来佛号，求佛菩萨救护生灵免遭戕害。大概看到有些人打鱼、打网就去看，将他们不必要的小鱼、小虾、螺类，拾起为其念三皈依，然后随手将其扔到水中。
为将死植物念经使其生往善处，也是不消用钱的放生。《地藏经》中说“一切万物临命末时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘典范，一句一偈，我观如是辈人，除五无间戕害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即摆脱”。
假如您走在马路上看到输送植物的车辆，可连忙为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未逝世或已逝世的众生，如是观想：凡是我眼睛看到的已逝世、未逝世、待逝世和正在被杀的众生，皆跟我一同念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后能够念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生跪在虚空入耳受三皈依，跟您念经，逝世后即往生善道。此法很便利，广结善缘！
天条之最恶破人婚姻还。南无阿弥陀佛【译白】顺治戊戌年科举考试，点名时，由丹阳市孝廉某某的笔中搜出仳离书，监临盛怒，打板处分并把他拘留收禁了起来，打消他的举人资历。查询原因，本来他的同学想要夺人之妻为妾，他就辅助主情造意。首先血口喷人阿谁女人，使她的丈夫发怒，想要休妻，然后又由中替同学做媒，代女人写好了仳离书，没有小心把书稿塞进了笔中。[按]唉。上天最憎恨损坏他人的婚姻。成婚后，没有能容易说仳离。没有成婚之前，假如名义已定，还没有能变动。早年我乡有一个式微的大户人家，贫困没有儿子，只生下了一个女儿，生活费用齐靠一个家丁保持。天长地久，主人被他的义举深深感动，回还了他的契据，十分尊敬他。家丁有一个儿子，长得智慧清秀，主人想要把女儿嫁为他，家丁果断回绝，没有敢接受，主人逼迫订了婚，两家的情绪愈加深厚。没有多久，主人佳耦皆逝世了，家丁就抚育他们的女儿为童养媳。过了一年，主人的家族，以高贵取贫贱没有通婚为由，敲骨吸髓，要撤散他们的婚约。以至于打上了讼事，官府剖断撤约。家丁因而败家，族人又没有能抚育这个女生，女生因贫困饥饥心境烦闷而逝世。女生逝世后没有久，她的魂附到了族人身上，诉说此中原因。通常合谋的那些人，皆得了暴疾，接踵逝世亡。△《安士齐今译》【原文】顺治戊戌科会试，点名时，有丹阳市孝廉某〖孝廉，即举人〗，笔中搜出仳离书稿。监临盛怒，杖而枷之，革往举人。叩其故，乃其窗友欲得或人之妻为妾，孝廉为彼绘策。先诬之以恶名，令其夫怒，欲出妻，然后由中说合。代其写就婚书，误将其稿塞入笔中还。[按]甚矣。天条之最恶破人婚姻还。不管既婚以后，弗成轻言离异。即未婚之前，如或已定，亦弗成变动。昔昆邑有一旧姓，贫而无子，止生一女。薪水之计，皆其义仆周为，历有年代。家主深感其惠，还其券而优礼之。而义仆适有一子，聪秀，主人欲取成婚，固辞没有敢，强尔后由，相互甚相得。没有久没有多，主人佳耦皆逝世，抚其女为养媳。逾年，主人之宗族，以良贱没有婚为名，索诈没有已，至于成讼，官断离异。义仆竟以此破家。族人没有能养其女，女卒以穷饥烦闷逝世。女逝世没有久没有多，附于族人之身，历道其故。凡是合谋者数人，皆得暴疾，接踵而亡。南无阿弥陀佛放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，劳苦功高，幸免混应滥应。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事，造诣弗成思议好事。学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决意往生净土。在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯的统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、冤亲借主们、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿统统冤亲借主及其六亲家属离苦得乐，福慧增长;愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
