三个多月前，入手下手进修佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的转变就这么大。100天前，我整个人孤单干瘪，天天躲在屋子里不愿见人，内心克制到常常想去死!
100天后而今的我心境变好了，脸色阳光了，和亲戚的干系好了不全是一星半点的。之前和亲戚一年还说不上一句话，而今妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的皆多!亲戚之间的干系还变好了，姥姥家一家人由常常打骂、互看不顺眼、背后说坏话，到而今的和平共处、相亲相爱、争着孝敬老人。这全是佛法带来的，全是放生带来的益处啊。
另有，从前我的财气很差，常是吃了上顿没下顿，老是为了财帛苦恼。放生以后，每个月的余钱加了。我手里由一千块不到，每个月等妈妈为米饭钱，到现在的有几万元存款。是丈夫赚的钱放在我这保管，但也加了我的安全感，而且我能够动用。财帛这方面的确有很大的变动。
放生增添福报，除财帛外，身体还变好了，人变漂亮了，没有消化装还敢出门了，皮肤还变好了，从前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，如今全是润滑的。我就想放生有这么大的优点，为何没有一向放下去呢?而且放生对修行的助缘是非常大的。
我常常猜疑佛法或怠惰而懒惰修行，但每一次放生事后，怠惰皆酿成勤劳，决心信念还加了，结果是行之有效的。并且常常心境觉得很舒服，会没有自觉的哼起歌来，内心是发自内心的那种欢快!真希望所有的佛友皆来放生，甚至没有信佛的人还来放生，全球皆淘汰屠杀，少吃肉没有吃肉。
对了，我放生以后自发地就茹素了，茹素对身体很好的。妈妈常说我干的素菜，和普通的菜没有区分。在这里之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会欠好。但是吃的时辰却没有觉得有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以人人都来茹素放生吧，真的对您的福德很好的。
过一段时间就会福德提升，较着的觉得出来的。也有推行五戒十善，孝敬父母这一些，皆尽力去做了，没有不改命的。加油!
上面便是放生的好事感到，我们平常放生的时辰会有良多的利益的，金安区对我们往后地修行是有良多的匡助的。
“不自在毋宁死，一自在就蜕化”自在，是由不自在为根底的。每个人皆自在，大师皆不自在。每个人皆有一部分不自在，大师皆有自在。自在，是有限度的。我们要忍受才有自在。假如人没有受到束缚的话，他是日趋下游，由于食色性也。人生便是面对重重地磨练，有一关您过不去，全部就被您拖垮。
宇宙人生只有一条纪律——统统皆是自讨苦吃，好还是，坏还是！人要对自身的所干的任何事情，背上所有的义务。所以，孔子说，“没有怨天，没有尤人”还便是说，您怨天还没用，尤人还没用。没有管您邪淫是被人害的，照旧自身节制没有住的等等缘故，由目下当今开始学会干到没有怨天，没有尤人，您才能够真正的生长！人能够没有成熟，但没有能够没有生长！良多邪淫的人，心神乱，每金安区神模糊，没有正知正念，招致永久离开没有了邪淫的魔咒。邪淫的人身上有太多的背面能量，惟有正能量才能够往除背能量）。福祸无门，为人自召——《太上感到篇》人的福是由自身求得的，祸还是自身求得的。人造恶自然就会折福；人建善，自然得福。统统金安区，没有离方寸，由心而受，感无没有通。金安区便是人心，没有要让自身的内心受到污染，内心才是最主要的，拔出杂草种上鲜花，经心往浇灌您的金安区！一个人想要积善积德改命增运，必然要绳锯木断，并且从头到尾。“积善积德，改命增运，可没有是一天两天就能够实现的，它是一个点点滴滴没有断堆集的历程，这个历程的是非因人而异。没有能够烦躁，还没有能够过度期待善报、善果早一点来，到末了您该当获得的必然会获得。种善因必然得善果，种恶因肯定免没有了恶报。人间圣人教训我们“克念作圣”。“念”便是妄念、淫念。低廉甜头的工夫，要由最难克处勤奋。低廉甜头便是悔改自新，自身要检讨，正在日常生活中，由最大的漏洞处下手。大的漏洞皆能改，小漏洞就轻易改了。真正的悔改就要由心上改，心肠公然朴拙清净对等，无量劫的业障就消除。当今，群众的看法有误差。认为有技能、有常识、有才能赢利，便是好后代，好门生。天下上进步前辈的国度，确实有没有少有才能、有技能、有科学常识的科学家，发现制作尖端科技，但末了却是毁灭天下。怙恃有那样的后代，先生有那样的门生，能觉金安区耀吗？这是一个很大的错误看法。养一个儿子或教一个门生，取其未来让他制作高科技兵器毁灭天下，倒没有如使其能够造福社会，造福人群。这需求聪慧和福德往考量。设立建设精确的宇宙人生价值观，对人生、对自身的生活环境，有精确的熟悉。学会“破迷开悟，离苦得乐”。邪淫是害己还害人。为何说害己害人呢？害己是因为邪淫对自身身体安康的伤害，和自身的福报的伤害。那为何又说会害人呢？当今社会有太多蒙昧男女纵欲享一时之乐，终究降下个打胎等等之苦。打胎没有仅会培植女性的身体安康，并且还是杀戮自身的亲生骨肉，于心不忍！打胎这个题目特别很是严峻！后代跟怙恃是很深的缘分，假如没有缘没有轻易到您家来。缘有四种：报恩、报仇、索债、还债。如是报恩来的，您把他杀了，没有但恩没有了，还结了怨仇。下次再遇到时，他就来报仇。如是埋怨来的，您把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，永生永世冤冤相报无了无休。有些人打胎后百病丛生，心中的惭愧、痛苦煎熬，乃至草木皆兵的心境。美国产科学院的博士正在研讨打胎的后遗症时发觉，打胎关于身体的普遍成果为：没有孕、流产、死产、宫外孕、出血和熏染、疲困、休克和晕厥、子宫穿孔、腹膜炎、乳腺癌。打胎关于心理的成果为：罪咎感、自尽的激动、悼念、遗憾、悔恨、失往自信心、低降自背、怀有敌意、气忿、无望、无助、痛恨取打胎有关的人、完毕取朋友的干系、失往性欲望、没有能够谅解自身、经常干可骇的恶梦。……干汉子的要有义务感明白疼爱回护自身的另一半，干女人的要有聪慧学会爱惜自身回护自身！两边正在婚前相互服从贞操，相待如宾。相识一个人，第一个看她的怙恃怎样，第二个看她看什么书，第三个看她的朋友。一个人看她看什么书就代表她有什么挑选，假如他没有挑选什么书皆看，那还是很糟糕的。毫无主张，毫无原则，那是跟大好人学大好人，跟暴徒学暴徒，那就完了。没有要学社会上那些赶浪头，目下当今皆什么年月...老传统...老封建....之类的话。干人要实时开悟，没有要沉迷于那种腐败的生活邪淫便是没有孝！您看孝这个字便是上边一个老，下边一个子，孝便是老少两代人的干系。**的青年人，通常形成自身身体虚弱，轻易形成良多疾病。**让自身身体泛起虚弱，成果还要扳连天天辛劳上班的怙恃返来还要替自身这个没有孝的孩子忧郁，为何没有早点理解这个中的原理。为何没有能够早点憬悟，让邪淫培植自身。后代的金安区幸运安康是怙恃最为看重的，现在后代身体安康泛起题目，怙恃是最费心的。好好珍爱自身的人生，好好孝敬怙恃才是最要紧的，没有要比及往后想孝敬怙恃的时分，怙恃没有正在了，那就为时已晚了，留下毕生遗憾。邪淫招致的一些身体安康状况和命运的退变。
有些人利用催情药物，原本阳痿不举，就给人敲响了警钟，按理该当控制和养息，然而反乞助於春药。却不知春药虽然疾速收到奋发的功能，只不过是迫出体内残存的**，只管透支罢了。服药后精神异常高兴，血液沸腾，心跳加快，如痴似狂，对身体导致极端的透支！乃至身心交瘁之下，一泄不止，而命丧就地。女性的**是对本身“气血”的极端耗费，虽然取男性浮现不一样，但素质不异。男人是精尽人亡，女子是气贫血尽人亡。
古人云：欲贵，先戒淫；欲富，先布施；欲寿，先放生；欲智，当奉圣贤身教。
（一）实在忠实讲，干一个人只要心中有怙恃的存正在，就没有简单干坏事。心中有怙恃，就没有简单当街接吻，由于会耽忧有些人看到告知怙恃；心中有怙恃就没有简单聚众斗殴，由于会让怙恃蒙羞，难看。心中有怙恃，就没有简单邪淫，由于没有简单图一时之快，让怙恃为本人耽忧和蒙羞。大概有些人又要说，老封建、老传统......我倒想问传统有什么没有好？传统则能够护卫我们，我们为何要抗拒它呢。人是有羞耻心的，目下当今年轻人喜好寻求刺激生理上的刺激，刺激是深不可测，您越是寻求刺激，您就要更激烈的刺激。生物性的爱是有局限性的。目下当今的人自觉寻求新潮、时髦，把本人的本皆忘了，那里还像中华儿女。目下当今有些男生、女生看到标致的帅的异性，搞得本人这辈子彷佛没有见过男子或女人一样。甘愿为一个陌生人干牛干马，却把本人最高贵的怙恃丢正在一边，没有关心他们。目下当今有许多家庭前提没有好的同砚，为了正在大学里好面子，找女朋友，没有钱了就像怙恃要，每当恋人节，把本人泰半个月的米饭钱买礼品为恋人，但从未为本人怙恃买过礼品，这就叫干拔本塞原，大没有孝还！选男子第一个前提要看有无责任感。一个有责任感的男子是能够依附的，一个没有责任感的人他越有成绩就越简单把另一半悄悄的丢弃掉。然后再看他的胸怀大没有大，看他的眼力远没有远。看他的抱负高没有高。一个气量气度很局促的人，累赘没有起来；一个眼力很长久的人，他基础走没有了多远。一个完整没有抱负性的人，他只没有过是混日子。最终就要看他有无执行力。完整没有执行力便是纸上空谈。
我们经常为了没有价值没有意义的事情，来损害真正有价值的物品。
戒邪淫只要心中经常有怙恃，要赛过其他良多法子，一个人心中经常牵记怙恃，自然心里就充斥正念，杂念自然不容易接近。假如您坚信护法神都市亲近您。愿望是个无底深渊，永久填补免不了。任何欲金安区不可以贪罢了，得陇望蜀末了的终局全是很悲凉的。凡是走过的必留下陈迹，通常陈迹必成为您性命的一部分。人不怕出错，就怕出错不知道悔悟，由毛病中进修经验，这便是人生！
（两）戒淫要彻彻底底的发自内心的戒掉，由于一个人的勉力不克不及坚持延续，那即是没有勉力。有机会看看国粹梵学，多扩大下自身的正面价值观。多看看儒释道的书本。儒家是讲人跟人之间的干系；道家是讲人与自然之间的干系；释家是讲人跟自身的干系。而易经则是百家的总源头，百家则是由各个分歧层面角度注释易经的原理，易经便是一本展现宇宙人生的宝典。人的平生价值在于经得起磨练。人，要修炼自身的内涵，人生便是不息的提拔自身的条理地步，不必要无聊的往碰那些无聊的事。
我想人生便是起升沉伏，有起有降才是人生。很少有些人平生皆很安稳渡过，那样的人生还欠缺履历，人生还就失去兴趣。人生是享用阿谁进程的，由进程中来体验人生的喜怒哀乐咸，以求圆满人生，没有是求阿谁成果，最终阿谁成果每个人皆一样。所以孔子说没有二过，便是没有要在同一个处所犯两次错误。听天由命，方可无忧人生！由现在开始每一个人，对曩昔的统统统统，皆没有需求悔恨，由于悔恨是没有用的。干一个人悔恨是没有用的，我们要的是什么，展望将来。由本日开始有个新的起点，要怎么干，将来才对得起本身。实际我们没有用对任何人交接，由于自投罗网。人必然要对得起本身，必然要对本身有个交接。曩昔把它当作履历好好的检查，有哪些长处以后要发扬，有哪些缺失以后要调解。由本日开始，您就要弄清楚您本日的立足点是什么。已有了小孩，必然要好好照应他，既然把人家生下来，您就没有能对没有起人家。您就要尽到干怙恃的义务。假如一个人连积善之家，必有余庆，天道好还皆没有信，还能信赖什么呢。
终年邪淫身体亏虚，应从中医角度来开展调度，然后能够实习一些养生功，金安区，太极、易筋经、八段锦、五禽戏、瑜伽之类的活动。然后，心要规矩，已往的邪淫便是污染了内心，现正在要端本正源，好好的熟悉本人。心正，则气旺。人最主要的便是一口气，人体靠着便是一股阳气。所以我们老说干人要争气。一口气正在，人还正在；气亡，人还亡。努力提高本人的品德，为身旁的人干出主动正面的典范。祸没有妄至，福没有徒来。灾害没有容易模糊不清到临，幸运还没有容易白白地走来。福的到来有肯定的缘故原由，祸的到来有一个逐步形成的历程。曾经邪淫的人，就把当下的痛苦当作修行。告知本人事情没有更严峻便是本人的福分。把本人的阅历奉劝别人莫犯。身体力行，为别人干典范。这还未必是坏事，由于祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。通常一件事，您把它看干是敲门砖照旧拦阻，完整正在于您。人而好善，福虽未至，祸其远矣。
自我规定自我调解，从本身做起。人生最要紧的是把本身管好，而这不是去管他人。我们虚耗太多时候和太多的精力去管他人。好好的束缚本身，自发地过文明的生活。
