放生之异熟果者，摆脱三恶趣痛苦，其劣等发心，放生量少，能转于人性，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数目极多，则转生色界无色界，渐次离开循环苦海；
放生等流果分两：一感触感染等流果者，未来世世代代转为竹山县无病者，两同业等流果者，未来得人身时，喜好断杀放生，具足慈善善心，行持殊胜菩萨道；
放生的增上果者，放生者未来没有转生于深渊险地，转生之境，满是愿意美境，具有饮食花果等；
放生的士用果者，统统生世中，增上所放生之善德。
有师兄问
关于正在菜市场上
守候宰杀的小动物
及路边死去的小猫小狗
我们怎样才能赞助到它们？
我们应当念什么佛号和咒语
往长处它们呢？
我们每一个人城市阅历疾病取殒命，取此同时我们四周的一切万物，如生活中普遍的小动物们，它们还同样会阅历疾病取殒命。
然则常常他们的状况比我们还要糟糕，它们大多数是正在菜市场上等待着屠戮，亦或是暴死正在街边巷尾无人过问......
碰到以上状况，作为佛门生的我们该当发菩萨心肠，行菩萨道往匡助它们。本日，就把这一些常用的佛号及咒语通知为人人。
-1-
念诵/南无宝髻如来
离开恶趣、往生忉利天
南无宝髻如来，是放生时我们常念诵的佛号之一。
若是看到小植物被杀、或已死掉，我们应立即念诵“南无宝髻如来”为小植物超度回向。此时所有的植物，只要听闻此佛号，可在舍报后立刻升天，并永不堕入三恶道！
经中记录，仅仅听闻一次宝髻如来的名号，该众生还能升天，离开统统恶趣。
往昔，有一名商主之子，那时大水池的水已干枯，数以万计的鱼类蒙受骄阳所迫，濒临绝境，这个商主的儿子施给那些鱼水和食品，并怀着慈悲心念诵了三遍宝髻佛的名号，后果那些鱼儿死后马上转生到了三十三天（忉利天）。
■念“南无宝髻如来”的好事好处：
宝髻如来有一大愿，愿统统逝世亡的众生，或未逝世的众生，闻其名号，即生忉利天宫，生三十三天。正在卖鱼卖鸡的处所，刚逝世亡的鱼鸡其认识尚存，得闻宝髻如来名号，便可得生三十三天。
印光大家云：“塑造佛像好事宽大神乎其神，而宝髻如来圣像关于生到傍生等类的恶趣众生，一闻此名，便可接济畜牲道众生由磨难中摆脱而生往天界。”——《印光大家文钞精华录》
-2-
念诵/南无宝胜如来
常在天上，受胜妙乐
《金光亮最胜王经·流水品》云：又於曩昔，无量无数恒河沙劫，有佛降生，号宝胜如来。如有须眉女人，闻是佛名，究竟没有堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
《地躲菩萨本愿经》云：又于已往无量无数恒河沙劫，有佛出生避世，号宝胜如来。如有须眉女人，闻是佛名，究竟没有堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
宝胜如来因他所发下的誓愿力的原因，有可以听闻他圣号的众生，不容易堕入恶道，而且常常在天上，享用胜妙的欢愉。
所以，为小动物们念诵“南无宝胜如来”也是很好的挑选！
-3-
为小动物们授三皈依
皈依佛、皈依法、皈依僧
我们经常看到正在释教整体放生前，人人会一同为被放生的植物授三皈依。实在不仅是正在放生时，我们正在街边看到宠物猫狗、漂泊猫狗，都可以正在内心默念或是念出声音地为它们授三皈依。
然而在佛法界说上，假如不明白皈依的内容及意义，就不也许组成真正意义上的皈依。
畜牲道中，除少数如龙族外，并没有摄受佛法义理或明确人世言语的才能，所以我们授三皈依的行动大概其实不能在它们心中生起依止的觉受。
但以上的授三皈依典礼仍被视为是一种法布施。虽然被放生的植物并没有真正地成为三宝门生，但正在典礼中最少曾令它们听闻佛号及皈依文，因而便能正在它们的心识中种下了皈依的种子，这个种子未来碰到符合的人缘就会成熟，令它们正在未来生中碰到佛法。
■龙树菩萨的法布施：
正在释教历史上，曾有一名龙树菩萨，他很喜欢高声诵读正正在研讨的经论，正在他的居处刚巧常有一只鸽子悠悠忘返。这只鸽由于持久听到巨匠诵读佛典，心中便种下了得逢明师及佛法的种子，厥后鸽子死后生为人身，更凭宿世的影象找到了龙树祖师，并成为了巨匠的门生。
所以有时，我们对别人说的一句善语、为植物念的一句佛号，这一些全是法布施的一种情势，对授受两边皆能带来很大的好事益处。
-4-
您还能够念诵这一些咒语
嗡嘛呢叭咪吽
我们还可认为小动物念诵《六字大明咒》《往生咒》《心经》《阿弥陀经》及南无阿弥陀佛、南无地躲王菩萨等佛菩萨名号。
由于六字大明咒及佛菩萨名号对照短小，又简单背会，所以倡议大师经常念诵，以便往后需求之时，马上就可以念诵出来。
另外，我们在家居士有的会养宠物，大师经常不知道当自家宠物死去时，该为它们念诵一些什么佛号及咒语。
我们能够边掩埋边念诵《六字大明咒》或《往生咒》或《听闻摆脱咒》，还能够正在之前加念《心经》及《阿弥陀经》为它们超度回向。
愿以此好事。庄重佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
如有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
