一、放生便是慈善。佛心便是大慈善心，慈善心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈善心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈善心，正在放生的过程中，慈善心取得最大的培育。经常放生，慈善心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易制诣。两、放生便是还债。我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的生命，以了偿从前我们所积短无数的杀债。三、放生便是济急。放生取其他的好事没有一样，是拯救正在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生气希望，是千钩一发、刻没有容缓的步履，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐步履即可援救成千成万无数的生命，所以好事至深。四、放生便是拯救。放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命正在弥留的众生的命，而众生最珍贵的便是本人的生命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！五、放生便是憬悟。任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺，无两无别，因此每个生命齐是同等珍贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪图享受，皆知趋吉逃凶，皆有悲欢离合，取我相比，完整相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。六、放生便是实践。取其空口说得万言，没有如诚恳行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的步履中，真正往培育慈善，真正往拯救生命，真正往为众生皈依、念经、后悔、回向，真正往领会众生同等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行能力真正获得长处。七、放生便是紧密。食斋取放生是学佛人行持上极主要的两件事。但食斋只是止恶。是消极地没有再制杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是紧密地救赎生命，了偿从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀业照样有果报的；放生而没有食斋，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，须要相得益彰的，取此同时并行，成果才会明显。八、放生便是轻易。我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即刻取得了自在，无数接近殒命的生命即刻重拾了生气希望，无限的好事当天即刻能够取得。而且没有管一人多人、钱少钱多、任何工夫、任何地址，只要发慈善心，任何人皆能够举行放生。放生没有像其他好事，没有须要等候机遇，本人能够主动举行；没有须要依靠他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生短短的工夫内独自一人完整制诣，若更能以此广为发起，好事加倍没有可胜言，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！九、放生便是改命。我们此生的命运遭受是由于多生以来所制就无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本人的手中。经由过程积福积德，恳切后悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的气力最为明显。十、放生便是解冤。每个众生正在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨正在心，必当伺机报复。而放生正能够解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！十一、放生便是消灾。灾害没有幸之所以发作，齐是源于我们从前所结的冤业、所制的杀业而来。放生拯救众生的命，免除众生的死难，还取此同时消除我们的宿业，免除将来本来应当偿受没有幸的业报，这是因果必定的原理。十两、放生便是治病。实际疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制成杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。十三、放生便是救亲。每个众生正在无始的轮回中，皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘没有一样，今朝我幸而为人，彼没有幸沦为畜牲，放生便是救拔我们乏世以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！十四、放生便是福善。救人一命胜制七级浮屠，而每一条生命齐是同等珍贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚生命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善；积福积德，齐部好事，莫过于放生！十五、放生便是新北区。每个人皆盼望新北区，放生救赎生命，新北区了无数众生的生命。还必定取此同时新北区了本人的寿命，这是因果永恒没有变的真谛。
一夜，约二时摆布。
忽闻有人用指头弹落地长窗，我爬了起来，翻开窗帘，倒吸一口寒气。
窗外，星罗棋布的“婴灵”，我看是好几万也是有，各色人种都有，我打开窗，急问：
“何事？”
答：
“枯寂不幸！”
“应速轮归去。”我说。
“等待时暂，意甚旁皇。”
有一婴灵说：
“我们人数浩繁，而屋宇无多，难觅！难觅！”（屋宇即人的身壳）
我问答话的婴灵：
“汝母何人？”
“云姑是还。”
“是云姑，云姑是我的门生，我可不晓得她人工流产，去拿小孩子！”我吃了一惊。
“卢师尊不知道的还多呢！”婴灵说：“我们这几位满是云姑的孩子。”
“几位？有没有搞错？”
“没错。”
我数了一下，云姑的婴灵就有五位之多，我简直是吓得满身发麻，云姑年数不大，还未成婚，就已拿掉了五个小孩。
我怔住了。
婴灵说：“晓得莲生活佛卢师尊，是悟道高士，度阳度阴，有法施、财施、无畏施。所以，人人相约好，我们不畏露脸，特来乞求卢师尊，为我们一席安立灵魂之地还。”
我说：
“西雅图雷躲寺有好事殿！”
“太小，不适婴灵。”
“你们想哪里？”
“彩虹山庄。”婴灵说：“彩虹山庄有四十亩大，花木堆积，有菩萨众，月夜寥寂，正好听经。”
“若何安装？”
“设水子灵像无量。”
“若何立？”
“到处皆是。”
婴灵说：“彩虹山庄假如由万万婴灵进驻个中，婴灵没有再漂浮，灵魂没有迷。如斯，对其阳间的怙恃没有施滋扰，没有去降祸降殃，这是救了阳间的怙恃，还救了万万的婴灵。婴灵亦有灵力，可以使彩虹山庄，光照如国。”
我哈哈大笑：
“彩虹山庄岂不成了婴灵国。”
“恰是。”婴灵齐喝彩。
“慢点、慢点，我还未容许！”我说。
婴灵抽泣：
“冷静当中，人人商量好，以为此路必然可通。由于莲生活佛最是大发慈悲，莲生活佛亦是神人，不畏我等血秽之身，还不畏我等之痴，绝不会排挤我们是婴灵之众，拒我们于门外！”
我寻思。
我说：“彩虹山庄是‘新北区落地’的大天文，有五方佛、八大菩萨、金刚护法、四大天王、护天神众。有龙神、地盘、狮神，若何能说让就让呢？”
婴灵说：
“此等之事，无妨。我们婴灵进去，恰是要皈依如来，受菩萨戒，后悔业障，听经修行，洗清本身的罪业。绝对不敢妄为，如有妄为，金刚护法还不容易放过我们，我们真的只求安居乐业！”
婴灵苦苦哀求。
云姑的婴灵说：
“卢师尊如若未开放彩虹山庄，我等云姑之子，缘取云姑狎昵日久，云姑身子弱，精气被盗，行若妖魅，诸事没有顺，谁还没有克没有及驱除，这是因果故还。而卢师尊岂能见门生如斯，而没有救济？”
“你们好厉害，这话相似打单！”
“这不是恫吓，我们婴灵，各有畛域，是事实如此。”
“我还晓得是事实，正在空门典范中，有一部‘佛说新北区灭罪护诸孺子陀罗尼经’，此经说得黑白分明。”
“卢师尊救没有救云姑？”
“救。”
“那我们有中央栖息了！”众婴灵喝彩。
?们全部要向我顶礼。
我说：
“且慢，我还要请示三本尊。”
婴灵说：
“卢师尊是山庄主人，主人批准了，三本尊肯定批准。”
“怎说？”
“岂不闻密教根本上师，是佛、法、僧三宝的总摄吗？诸尊坛城依根本上师而升起。”
“话虽如此，还得尊敬、尊敬。”
合理此时，仙境金母大天尊、西方西方净土谢天谢地、幽冥教主地躲王菩萨，正在?那间，于虚空不远处现身，颔首浅笑。
婴灵们向我顶礼。
向三本尊顶礼。
数万万婴灵，飞向彩虹山庄。
我对莲印上师说：
“速速锻造水子灵（婴灵）之像。”
水子灵像，分立相、坐相。
十分庄重，十分心爱。
由台湾及中国大陆分头锻造。
一个婴灵一尊像，或多个婴灵一尊像，彩虹山庄的莲万法师本人还下手锻造，作出来，相貌均很“古锥”，人见人爱。
通常扶养婴灵的，统统随意。
婴灵正在彩虹山庄，未来要以衣服色彩分区，有“白区”、“红区”、“黄区”、“绿区”、“蓝区”、“乌区”。扶养后，要查自身的水子灵（婴灵），便会很轻易查获得。
彩虹山庄的上师及法师们，每天早晚课、诵经、持咒、念经、施食、扶养、建法、懊悔、回向。……
水子灵（婴灵）安居乐业。
水子灵（婴灵）福慧增加。
水子灵（婴灵）保护新北区。
水子灵（婴灵）造诣佛果。
我写两偈：
纷纭婴灵乱人间，
一旦皈依复见天；
新北区灵魂沐甘露，
日日修行证佛仙。
又：
平常堕胎未必闲，
原有因果苦相连；
扶养婴灵化新北区，
注：我（莲生活佛卢胜彦）小我以为，可以救济世界婴灵，及超度水子灵，自发十分高兴。能那样干，妖魔没有生，鬼魅日少，是祈禳法事。没有相信且看本书附录：佛说新北区灭罪护诸孺子陀罗尼经。
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