9月14日下战书，双牌县林业局取丛林公安局将克日查获的一批野生动物放归到寨子岭山区，让它们回归自然、繁衍生息。
据悉，9月13日破晓，县丛林公安局收到群众告发，有一批野生动物行将被人销售到广西地域。接报后，县林业局和丛林公安局立时组织执法人员立时举行紧密布控。当天上午，正在双牌大市场举行检查时发现有多量野生动物。经执法人员清查，有乌梢蛇21条、王锦蛇4条、银环蛇2条、树蛙6斤、石蛙20斤。依据《野生动物保护法》，不法销售野生动物的当事人将面对严格的法律制裁。
放生是指开释鱼鸟等小动物，使之重归山川林海。这一风俗正在我国自古有之。《列子·说符》即载有：“正旦放生，示有恩还”。到了汉朝，释教传入中国，以不杀生为善举。南朝梁武帝萧衍信奉释教，命令江南各州府县遍置放生池，放生风俗遂推及各地。
绍兴的放生风俗固然亦取释教有关。旧时绍兴的大寺院虽占地甚广，但因位居市井，寺内栽种竹树和水池面积多嫌缺乏。比方闻名的大善寺和开元寺都没有放生他。建正在乡村的五云石梵刹和柯桥弥陀寺等则因地处水乡，面对大河，绿水环绕，更没有凿他的需要，大概因为这一地理环境的缘由，绍兴的放生地址就不限于正在寺院以内。浩瀚风景名胜的水面成了人们常往的放生之所，列入放生的人们还不再限于释教徒。
离城十里的东湖位于箬山麓，颠末千百年的开山与石，留下了无数的幽深水洞。清朝名流陶浚宣筑堤拦湖，湖洞相连，形成了波光淋漓、水质清碧的东湖。陶老先生有意在通往运河的桥下设置竹箔，使东湖成为鱼虾滋生发展的自然放生池，并频频予以提倡。每一年早春，浩繁游人前来踏青春游时。总会有—局部旅客携带鱼虾放生湖内。天长地久，声势浩大。六七十年前，湖内游鱼成群，跳跃水面，每到午时时分，有几条小舟般的大青鱼悠游湖心，时隐时见。只可惜，抗战时期，敌寇铁蹄踏入绍兴，他们经常来东湖轮翻炸鱼，湖中鱼虾悉数遭殃，损失殆尽。
除东湖以外，绍兴的吼山、柯岩等地还皆成了放生之所。明朝张岱正在《陶庵梦忆·曹山》一文中曾有生动的记叙：“曹山(即今吼山)宕为外祖放生池，余少时从先宜人至曹山庵作佛事，以大竹贮西瓜，浸宕内。转瞬，高声起岩下，水喷起十余丈，三小船缆断颠翻，波中打击几碎，船人急起视，见大鱼如船，口含西瓜，掉尾而下。”曹山放生池里的大鱼能一口吞下西瓜，那样的异景正在他地是罕有罕闻的。
绍兴人放生的水族，多以龟鱼螺蚌为主。龟取其长命；蚌也是多年生的贝类，所谓“老蚌遗珠”；鱼类中的鲤鱼、鲭鱼、鲫鱼性命力最强；螺蛳则取其价廉而量多。有的大户人家一次放生满满一船螺蛳，足足有数百斤之多，放生者认为—次戒杀几万个小性命，可谓好事巍巍矣。
实正在，放生鱼鸟者并不是个个全是善男善女，有的是为了随俗，有的是出于对大自然的一种敬服和珍爱。鸟是人类的朋侪，鱼也是人类喜好的生物，尤其是挑选正在鱼鸟繁衍的春季开展，那样的放生很有利于大自然的生态平衡，是很有意义的。
