一、放生便是拯救-放生便是救那些被擒被抓,将被宰杀,命正在告急的众生的命,而众生最名贵的便是自身的性命,救他们的命,他们感谢感动最深,所以好事至大!-两、放生便是还债-我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边,放生便是出钱出力来救赎众生的人命,以归还以我们所积短的无数杀债。-三、放生便是济急-放生取其他的好事没有一样,是救岌岌可危,随时将被宰杀的性命,是燃眉之急,刻没有容缓的举措,就好像是病院的急诊抢救一样平常,一个霎时,一个举措即可援救盈千累万无数的性命,所以好事至深!-四、放生便是慈祥-佛心便是大慈祥心,慈祥心是学佛的基础,而放生则是为了消除众生的磨难,起慈祥心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈祥心,正在放生的过程中,慈祥心取得最大的培育,经常放生,慈祥心经常滋生,取佛心更相契,取佛更轻易感到道交,学佛道业更轻易造诣。-五、放生便是憬悟-任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺,或贰无别,因此每个性命全是同等贵重的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生怕逝世,皆知趋吉逃凶,皆有悲欢离合,取我相比,完整相同;众生更皆具有真如佛性,一旦业纵情空,将来皆能成佛,所以救一众生好像救一佛子,更即是救一将来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能造诣诸佛心愿。」印光大家亦云:「统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛欢天喜地。」-水陆众生,一念心性,取三世诸佛,无两无别。但因无明业障,循环受苦,劣为异类牲口,一旦业惑断尽,人缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今没有幸沦为异类牲口,六道循环,海桑陵谷,安知明天我没有会沦为异类牲口,彼亦大概超拔六道,成佛证果。我尚且想要恳求其慈祥度我,现正在何敢轻慢甚且杀戮之!-六、放生便是实践-取其空口说得万言,没有如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的举措中,真正往培育慈祥,真正往拯救性命,真正往为众生皈依念经反悔回向,真正往领会众生同等一如,皆具佛性,皆能成佛的事理,真正保证自利利他,那样的建行才气真正获得长处。-七、放生便是主动-茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶,是消极地没有再制杀业,没有再积短新的杀债;而放生却是扬善,是主动地救赎性命,归还之前所短的杀债。茹素而没有放生,之前短的杀债照旧有果报的;放生而没有茹素,所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面,必要相反相成,与此同时并行,结果才会光鲜明显。-八、放生便是便利-九、放生便是改命-我们此生的命运遭受是由于多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个后果,制善因就得善果,制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们自身的手中,透过积福积德,恳切反悔,我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大,既直接又快速,改动命运的力气最为光鲜明显。-十、放生便是解冤-每个众生正在多生乏劫以来,皆曾取我们结过仇恨,仇恨既结,怀恨正在心,必当伺机报复。而放生正能够解冤释结,化敌为友,幸免相互的冤冤相报!-楞严经云:以人食羊,羊逝世为人,人逝世为羊,如是以致十生之类,逝世逝世生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际,汝负我命,我还汝债,所以人缘,经千百劫,常正在生逝世。又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,如同轮转,互为高低,无有歇息。-俗语说:怨家宜解没有宜结」,此生人缘际会,了知既制杀业必遭杀报,种瓜得瓜，种豆得豆,亲密无间,丝毫没有爽之真谛,固当努力解怨释结,戒杀放生,庶几近全部怨业覆灭,且希盼全部怨亲取我同生西方西方净国,免受六道循环之苦。-十一、放生便是消灾-灾害没有幸之所以产生,全是源于我们之前所结的冤业,所制的杀业而来。放生拯救众生的命,免除众生的逝世难,还与此同时消除我们的宿业,免除将来源本应当偿受没有幸的业报,这是因果必定的事理。-十两、放生便是治病-实正在疾病绝症之所以产生,便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果,既制杀业必受杀报,解决之道便是放生,归还杀债,消除疾病基础的杀因,病苦自然好转。-十三、放生便是救亲-每个众生正在无始的循环中,皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷,只因相互业缘差别,今朝我幸而为人,彼没有幸沦为牲口,放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属,使其重拾生气想要,安享天年!-十四、放生便是安义县-每个人皆想要安义县,放生救赎性命,安义县了无数众生的性命,还必定与此同时安义县了自身的寿命,这是因果必定没有变的真谛。-十五、放生便是福善-救人一命胜制七层浮图,而每一条性命全是同等贵重的,所以救一众生,好事已无量无边,更何况救浩繁性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善,积福积德,全部好事,莫过于放生!-十六、放生能助生西-建行人以念经为正行,以放生为助行,念经为主,放生为由,如斯建行,如顺风之帆,顺水之船,用力少而结果多,以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净国,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是企足而待!-
放生地址宜挑选人烟稀少，地安义县深，合适物类生计之地区为标准，放生是拯救的举动，把众生看成是本人的怙恃手足后代看待，只管保证全面完备，庶几近俯仰无愧才能够！念佛诵咒完后开端放时，请轻放，别惊扰忙乱了所要放的众生！
