神佑孝妇
乾隆庚子，京师杨梅竹斜街火，所煅殆百楹。有破屋岿然独存，四周颓垣，齐如界绘，乃寡媳守病姑没有去也。此所谓“孝弟之至，通于神明。”
【译文】
乾隆庚子（1780）年，北京前门外的杨梅竹斜街发作一场大火，熊熊火势烧毁了民房一百多间。然则，就在这里火海当中，却有一间破屋子岿然独存。四周的断壁残垣，像是整洁地为这间破屋子规定了界线，火势没有再向这间破屋子伸张。
本来，这间破屋子里住着一名孀妇和她的婆婆，媳妇儿沥血叩心地守护着年迈而卧病在床的婆婆，不肯拜别。这便是《孝经》上所说的“孝弟之至，通于神明。”
『融公』是遍融禅师，明代时间人，莲池大家已经参访过他。他正在那时是很着名的一名高僧，莲池大家受他的影响很大。诸位学佛要知道，便是我们亲近一个善常识，究竟谁是善常识？实正在讲没关系，真正学到工具的，阿谁教员是否真正高超是主要的。本人看待教员阿谁诚意这是第一个前提，您能不能获得工具，就像印光大家所讲的，「一分诚敬得一分长处，非常诚敬得非常长处」。
佛正在经上曾为我们讲了一个故事，这故事是真的，典范上佛说的。他说有个老比丘修行很很多年，没有得道，心内里很烦恼，还很有惭愧心。有一些年青的、方才落发的比丘，就往跟他开顽笑，嘲谑他，就跟老比丘说：您不论是要想证果吗？是！是想证，不知道如何证法？我会，我教为您。那好！可是您要请我吃好器械，宴客。这个老比丘把他的蓄积，他蓄积还没有什么，把他一点衣服卖掉，请他吃。他吃饱了，这个老比丘求他，如何证果？他还没有方法，可是曾经批准了，就做弄他，叫他蹲正在衡宇的角落上，他说：您蹲正在那边，您心里头不必要异想天开，您听我的话。这个小比丘拿个皮球正在他头顶上打了一下，「您证初果了」，这个老比丘点点头：是的。「再换个角到那处往」，他又乖乖跑到那处往了，这个皮球又打一下，「您证两果了」。四个角转返来，「您证四果罗汉了！」是，这个回过头来以后，他向一些开顽笑的小比丘顶礼。小比丘说：我跟您开顽笑的。他说：我真证四果了。那一些小比丘皆傻了，来向他求反悔，他说：我是实正在证四果了。这就阐明他心诚，虽然人家为他开顽笑，他一样证果，他有非常诚敬之心，他得到了。所以您要亲近教员，亲近什么教员才是您真正善常识呢？您心目当中最尊崇的教员，您跟他一定会成绩。
阿弥陀经疏钞演义（第一０三集）1984/12台湾景美华躲藏书楼档名：01-03-103
