我的老同砚，目前涪城区一所高校任教。客岁他妻子有孕9个多月，曾经超越预产期10多天，小家伙还不肯出来，因而打举动当作剖腹产。不意，病院查抄后发觉产妇血小板低，不克不及手术，他妻子既惆怅又畏惧，发急的几乎要和丈夫翻脸了!同砚打电话问我如何办?我说您信得过我就按我说的去做，碰运气。他说信，我就让他念《地躲菩萨本愿经》，他说时候这么紧，找这个经不方便，我说那就念地躲菩萨名号，尽可能多念。与此同时又请一名学佛师兄建法给他回向，师兄建法时感到较大，说是个男孩，而且要他之后发愿放生10万元。佛法不可言宣!同砚的妻子最终出产非常顺遂，生下一个男婴，母子涪城区!更让他觉得不可言宣的是：妻子正在产房生孩子时，他正在走廊椅子上一向念“南无地躲菩萨”，正念着倏忽觉得满身无法控制，动弹不得，双手象被什么东西牢牢握住一样!他妹妹正在旁边看到，就说，是嫂子生孩子，如何您紧张成那样?同砚虽然动弹不得，但能说话，他说我还不知道如何回事!
厥后他问我缘由，我是那样表明的：生怕是因为您念经、建法、发愿的缘由，一些冤亲借主放过了母子俩，可是他们要正在您身上显一下灵，怕您忘了本身发的愿。记着没有必要发虚愿，要争夺完成放生10万元的使命!同窗比较有善根，事后险些每星期都去放生，而放生的回报、感到，还同样是岂有此理的。就正在短短1年以内，奇观没有息正在他身上产生，可以说是喜事连连：⑴孩子康健、美丽，没有哭没有闹，爱笑，天天醒来本身玩，很少为大人找麻烦，非常讨人喜欢，真是“安泰易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖，奖品是全家免费涪城区旅游!⑵同窗报考涪城区某高校博士，英语线57分，他考了57;总分线191分，他考193，成果被登科为没有消交费的那种，连导师都说，黉舍的登科分数线险些便是专门为您定的!⑶正在涪城区“奥林匹克花圃”买到了惬心的屋子。⑷没有测获得50万元!
经过以上的报告我们可以晓得放生后的伟大感到，实际放生不只可以让我们的福报和好运气获得增加，还可以为我们增加好事和聪明，使我们在生活中加倍的幸福和康乐，并且经过放生还可以匡助我们邃晓更多的事理，与此同时还要晓得放生的意义。以上若有不正确的地方请多多见谅。
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一、熟悉人生：人由诞生到老死，劳碌了几十年、究竟是为何忙？如果说是为了开门七件事的生活，必须要有了钱，能力办理生活的题目，那末开门七件事的生活题目办理了今后，应该是没必要忙了，但他仍旧要忙，乃至有人会越发忙，由于这个时间，他的生活又有进一步的请求了。为了知足更高的愿望，所以又要冒死地往寻求。然则“人生好似采花峰，飞南飞北飞西东，采得百花成蜜后，一场辛劳一场空”，正在劳碌中的人，整天忙着向外寻求，历来没有想到往研讨这一些题目的。
佛法，是茫茫人海中的慈航，它教人熟悉存亡究竟是怎样一回事，指导人生的真理，使人得到心里的满意取安泰，把人生由懊恼的彼岸，运载到安泰的彼岸。
中国清代第一代的顺治天子，对佛法很有研讨，他爱慕落发人的生活，很想落发修行，他已经做了一首引人入胜的偈子：“不曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼昏黄又是谁”这首偈子，提出了人生的生由何来，逝世往何往的题目，明白佛法的人，虽然做了天子，还会正在追求研讨人生的题目；不懂佛法的人，活了平生全是正在胡涂中过生活，混混沌沌的来，混混沌沌的往，历来不容易往想这个题目，这首偈子，提出了人的平生全部历程的题目，可是最主要的是生与逝世的二个题目：“不曾生我谁是我、是生的题目——生由何来？“合眼昏黄又是谁”，是逝世的题目——逝世往何处往？要解答这两个题目，先要清楚一个释教的名词“业力”。
“业力”，印度的梵语叫羯磨，巴利语叫迦马，意义是行动或做作。本来我们的统统行动、行动以后，都市留下一种气力，潜存于心中，这类气力，释教把它称为业力，业力保存于心中，紧跟着我们不放，似乎我们的影子，跟随着身体一样平常。这业力由它性质来讲，分为善业和恶业。善业能够决定人的性命，走向优越的去向，获得舒服的享用，恶业能够决定人的性命，走向卑劣的去向，获得曲折的遭受。
那末人生究竟生由何来，逝世往何去呢？简朴地说，人的生是由业力而来，逝世则随业力而去。
佛法阐明善恶果报，有六趣轮回，六道是：天道、人性、阿修罗道、天堂道、饿鬼道和牲口道，天道、人性和阿修罗道，叫三善道，是做作善业者的去向：天堂道、饿鬼道和牲口道，叫三恶道，是做作恶业者的去向。
我们了解了这一些事理，也就能够认识到人生是何等难得的，由于人为三善道之一。人生究竟生由何来呢？不容置疑的，人生是由善的业力而来的，那末逝世往何往呢？这就要看您而今的举动举措若何而定了，假如您能够诸恶莫作，众善推行，不单能够得升人性，并且能够上升天道；假如您能够进一步依佛法的指导，往修行摆脱道，还能够超越六趣轮回，摆脱存亡，成为大自在的圣者。假如您而今的举动举措，大都是放僻邪侈，明哲保身，那末三恶道固然就有份了，所以，明了了这一些事理后。您要选那一条路子走，自身就有掌控了，您的人生前程若何，能够由您自身做主了。
两、净化人生：由于当代的科学昌明，工艺兴旺，工场处处设立，造成了空气污染，危害到人类身体的安康，这是少有科学知识的人皆晓得；然则，人类心里的懊恼污染。实正在是每时每刻皆正在严重地危害人类心灵的涪城区，但是没有研究佛法的人，却很少晓得的。明代有个理学家王明阳老师，由于他的理学是由佛理中试探出来的，所以他就晓得，懊恼是很严重地危害到人类的心灵，节制着人类的思惟，因而他说：“山中之贼易治，心中之贼难防，”懊恼被描述为贼，这正阐明懊恼的利害；实正在，我们的心灵所以不克不及涪城区，便是懊恼正在扰乱，正在作怪；我们的举动所以违反真谛，也是懊恼正在驱策，正在推动。
佛经上说：“佛说各种法，为治各种心，”心就是指我们心中的末路烦。
充斥着恼烦的人生，是染污的、缺点的、痛苦的、没有抱负的，所以必须要革新。可是要怎样往革新呢？便是要把它净化。我们学佛，便是沐浴佛化，用佛陀的法水，来洗涂我们心里的垢秽，比及我们心里的苦恼垢秽清除，那末，我们那染污的、缺点的、痛苦的、没有抱负的人生，即可改适成为清净的、圆满的、欢愉的、抱负的人生了。
