继慈诚罗珠堪布开示以后，索达吉堪布还专门就此开示：
三殊胜是行持任何善法不行贫乏的，假如不懂三殊胜，善根不克不及以便当摄持，中央若以划分邪念散乱，最终没有回向的话，善根是没法增加的。所以在藏传佛教中，历代高僧盛德非常重视三殊胜。
三殊胜的简单修行，正在《大圆满心性歇息大车疏》、《大圆满前行引诱文》中都有说起，上师如意宝每一次为大师开课，大概到一些中央谈经论道时，还常常宣讲三殊胜的窍诀。作为后学者，大师应只管以三殊胜来摄持统统善根，若没有那样的轻易法，虽然正在很长工夫中行持善法，但有几多好处还很难说。
干任何一个善法，以利便摄持特别很是重要。人间上干一件事情，皆离不开善巧利便，若是您有一套科学的管理方法、财物轨制，经济运作起来会特别很是利便，干什么皆不太花时间，最终的结果还不错。一样，我们行持善法还要一种利便法，这便是本日要讲的“三殊胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所建之善根；中央是正行无缘殊胜，指不被别离念所染，以无别离或专心志致的聪明来摄持；最终是后行回向殊胜，是指在末端以回历来印持，令善根永不失毁，且如日方升。
不管学什么佛法、做什么善事，必必要具足三殊胜。日常平凡您念咒诵经、布施扶养、放生、转经轮等，开首要有一个发心，中央不被分别念中止，最终要作回向，这三者是不行贫乏的。期待行持善法的一切佛友们，把它牢牢地记在心间，并在日常生活中用上，只有如许，您的善根好事才会昊天罔极。不然，刚开始没有发菩提心，中央没有正行无缘，最终没有回向摄持，善根不只不容易增加，反而有失坏的大概，这是谁都不愿意的。
慈诚罗珠堪布开示《谢天谢地建法》
9月7日，汹涌消息致电清水县省清水县县农牧和科技局，工作员称确有放生一事。
关于此事，卓玛于9月2日便在小我私家微博和微信上揭橥了相干声明。声明称，此次放生是名为“雪域放生群体”的集体组织的，资金由近百位爱心人士捐献而来，共耗费510多万元，并不是其一己之力完成。
别的，彭湃消息正在卓玛的朋友圈看到，她称，正在清水县西北的清水县和清水县草原上放生6387头羊的正确工夫为8月30日，放生的羊群由清水县清水县等多地的屠宰场运来，现寄养正在草原牧民的牧场里，并非正在草原上随意放掉。
9月8日，清水县清水县县喇荣寺五明佛学院躲僧扶贫会会长俄木周喇嘛向彭湃消息证明了上述事实。
关于这一放生行动，很多网友对其爱心和善行表现歌颂，但也是有很多网友表现出对本地草原生态的耽忧。
网友“毓虺”的批评“这六千头从天而下的羊，对躲区草场的损坏是十个五百万还补没有返来的”，得到了没有少网友的点赞和认同。
关于这一争议，磅礴消息屡次根据微博、微信接洽当事人卓玛及“雪域放生群体”，但截止发稿暂未有答复。
