比方鱼塘养大的鱼不可以放在河里、海里，它们也许曾经不容易自行寻食了；大概把海鱼放回河里，没有考虑鱼类取水质、水深、水温的习惯，自觉放生，没有好事，反倒有罪恶。
我们的农禅寺从前还放生，然则少许的干，派专人去找本来要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这一些鱼不必要再打了。假如为了大批放生而捕获植物，这即是虐杀植物。
现正在我们主张庇护野生植物，不但爱惜植物。我们正在台北市立植物园捐了一些鸟笼，收容各地捡到的伤鸟，送到植物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。
辑一以慈心故，行放生业
●药师琉璃光本愿好事经
'放生建福…令度苦厄，没有遭众难。'
●契经
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。'
●华严经普贤行愿品
能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。'
●梵网经菩萨戒-杀戒：
'佛子！若自尽、教人杀、利便杀、赞美杀，见作随喜，以致咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。以致统统有命者，不得不故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，利便救护统统众生，而反恣心如意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。'
●梵网经菩萨戒-不可放救戒：
'若佛子！以慈心故，行放生业，统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲畜时，应便利救护，解其灾难。'
●正法念佛
'制一所寺，不如救一性命。'
●离别善恶报应经
'何业获报龟龄？有十种业。多么为十？一、离自无杀，两、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放性命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯扶养。如是十种获龟龄报。'
●佛灭度后棺敛葬送经
护彼若身，润逮草木，无虚机尽还。'
●大智度论
诸好事中，放生第一。'
●阿坝菩萨偈
若发菩提心，浩劫天须救。'
辑两放生即慈善
●观无量寿经
以无缘慈，摄诸众生。'
●涅槃经
'慈即如来，如来即慈。'
●优婆塞戒经
'慈心等于统统安泰之人缘。'
●大日经
'佛法以菩提心为正因，以大慈祥为基础。'
●梵网经
'菩萨应生佛性孝敬慈祥，常助统统人生福生乐。'
●大智度论
