放生仪轨的知识有哪些?（一）杨枝清水赞
杨枝清水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清冷地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）
南无喝?怛那哆?夜耶南无阿?耶婆卢羯帝烁钵?耶菩提萨?婆耶摩诃萨?婆耶摩诃迦卢尼迦耶?萨皤?罚曳数怛那怛写南无悉吉栗?伊蒙阿?耶婆卢吉帝室佛?楞驮婆南无那?谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚刻豆怛侄他?阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯?摩诃菩提萨?萨婆萨婆摩?摩?摩醯摩醯?驮孕俱卢俱卢竭蒙度卢度卢罚?耶帝摩诃罚?耶帝陀?陀?地?尼室佛?耶遮?遮?摩么罚摩?穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿?参佛?舍利罚沙罚参佛?舍耶呼?呼?摩?呼?呼?醯利婆?娑?悉?悉?苏?苏?菩提夜菩提夜菩驶夜菩驮夜弥帝?夜那?谨墀天时瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤?耶娑婆诃那?谨墀娑婆诃摩?那?娑婆诃悉?僧阿穆?耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉?阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那?谨墀皤伽?耶娑婆诃摩婆利胜羯?夜娑婆诃南无喝?但那哆?夜耶南无阿?耶婆?吉帝烁皤?夜娑婆诃?悉殿皆漫多?跋陀耶娑婆诃
南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）
观自由菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度统统苦厄舍利子色没有异空空没有异色色即是空空即是色受想行识亦复如此舍利子是诸法空相没有生没有灭没有垢没有净没有增没有减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界以致无意识界无无明亦无无明尽以致无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨?依般若波罗蜜多故心无?碍无?碍故无有可怕阔别倒置理想终究涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除统统苦实在没有虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰掀谛掀谛波罗掀谛波罗僧掀谛菩提萨婆诃
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利皆婆毗阿弥利多悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗伽兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利婆婆诃（三遍）
佛
香花迎香花请南无同心专心奉请尽虚空遍法界十方常住宝贝（三遍）
僧
十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水父老子，邹城市、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈祥证知护念，今有水陆航行诸众生等，为他网捕，将进死门，门生○○发慈祥心，学菩萨行，赎其身命放使清闲。
我今依大乘典范称扬七佛如来，十种通号，说明注解十二人缘法相，并代为后悔宿业。授予三皈依，发四弘誓愿，称念谢天谢地圣号。但以此诸众生等，罪障极重繁重，神识苏醒，不克不及了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得摆脱。
现前诸众生，念汝多生业重，堕正在牲口，至今为汝等，对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我懊悔。
往昔所制诸恶业皆由无始贪?痴
由身语意之所生统统罪障皆后悔（三遍）
离婆离婆帝求词求诃帝陀罗尼帝尼诃?帝毗黎您帝摩词伽帝真陵干帝莎婆诃（三遍）
南无求懊悔菩萨摩词萨（三或七遍）
诸佛子!汝等没有闻三宝，没有知皈依，所以循环三有，堕畜生身。我今为汝，授予三皈依法。汝今倾听!诸佛子等。
皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛没有堕天堂
皈依法│皈依法离欲尊│皈依法没有堕饿鬼
皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧没有堕牲口
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三遍）
诸佛子!我今为说十二人缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟没有生灭法。当处终究，当处清净，当处安闲。一终究，统统终究，一清净，一安闲，统统安闲同放诸佛，证大涅盘。
甲、生相
所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六进、六进缘触、触缘受、受缘爱、爱缘与、与缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
乙、灭相
所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六进灭，六进灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，受灭则与灭，与灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体，汝等固执，妄起无明，比方病目，见空中花，既知是已，无明即灭。
诸佛子!我更加汝奖饰如来吉利名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。
七佛如来
南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来
南无宏大辽阔身如来南无离怖畏如来南无甘露王如来
南无阿弥陀如来（三称）
南无宝髻如来南无释迦如来
十种通号：
「如来、应供、正遍知、明行足、善逝人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。」
诸佛子等!此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。两称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。
诸佛子!再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今倾听。
「众生无边誓愿度苦恼无尽誓颐断
秘诀无量誓愿学佛道无上誓愿成」（三称）
「自性众生誓愿度自性懊恼誓愿断
柳宗元（773—819年），邹城市（现邹城市邹城市、邹城市一带）人，唐宋八大家之一，唐朝文学家、哲学家、散文家和思想家。其正在《小石潭记》里有“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶你远逝，来往翕忽，似取游者相乐。”的描写，而此履历也是和鱼有关的（来源于《宣室志》）：
柳宗元由侍郎被降职出京，担当邹城市司马，履新途中经由邹城市的邹城市，住在旅馆里。
是日晚上，他梦见一个穿黄衣服的女人向他拜了又拜，哭着说：“我家住在楚水，此刻很是不幸，岌岌可危，除您谁也救免不了我。假如我可以活下来，不但感恩怀德，还能让您下车伊始，将军或丞相都可以，希望您能帮我。”柳宗元向女人致谢并许诺了她。醒来以后，他感觉事情很奇异。再次入眠时，又梦见了阿谁女人，几回再三向他暗示祈求和谢谢，好久才拜别。
第二天凌晨，邹城市元帅派人来请柳宗元赴宴。柳宗元叮咛预备车马以后，由于时候还早，就又小睡了一会儿，后果又梦见阿谁女人，皱着眉头，悲观厌世地对柳宗元说：“我而今已命悬一线，可您照旧没有紧没有急，求您从速想个办法，否则的话，我就没命了。”说完，拜谢而去。
柳宗元的内心还没有清楚明明这是怎么回事，垂头想道：“我一个晚上三次梦见这个妇女来求我，话语诚实。岂非是我的部下看待他人有什么不公平的举动？照旧马上参与的宴会上有鱼给我吃呢？如是元帅杀鱼给我吃，我救活这条鱼却是能够办到的。”于是就敕令赶忙驾车到元帅府往赴宴。
到了元帅府，他把梦里的景象跟元帅讲了一遍，元帅部下的仕宦说：“昨天，有个渔夫捕获了一条大黄鳞鱼，我们买来筹办接待您，适才已把鱼头剁了下来。”柳宗元受惊地说：“果真契合昨天晚上的梦。”
当天晚上，柳宗元又梦见阿谁女人来了，但曾经没有了头。
此事还阐明，杀生待客，是不是善良之道，结果是客、主、物命三损。
