一个人假如真的想要求得福寿，必然要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们勤奋互相通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信任，一部分的人不敢信任，真正可以服从我们的奉劝进而作用他们不杀生食斋的人还只是寥寥无几。
有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，然则同样是人还有不一样的命运。然则有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀告知我们，统统性命全是有感触感染的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的规模。
正在释教的教义内里，皆报告我们没有要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生灾害病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的进程里，未来就会找您报仇，跟您结恶缘。目前另有一个很主要的题目，有些人正在计议，本日您们要往买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是没有合错误的，这个看法是荒谬绝伦。由于有这类看法的人，他没有对等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，固然慈悲心是来自于对性命的领会和熟悉，领会性命的对等、领会循环、领会统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们主动正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还领会他他没有领会，我们要同情他，所以阻挡放生对我们来说是没有太可以理喻。若是他是个释教徒，我们没有能了解他，我们身为一个释教徒，佛报告每个释教徒除悲观没有杀生，进一步没有要吃它，茹素省得它被杀，进一步您有本领，应该要放生、救性命，然则有些人又会回覆，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡那样没有合错误，是如斯！然则蛇就要逝世吗？然则蛇照样要救，没有能野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您没有是要救性命，您为了知足您本人所谓放生的好事，然则它吃了良多人固然没有合错误，所以目前我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有容易伤害到别的植物，破损生态的性命，任 县说放到水内里的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我私家跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾省快要借了、租了良多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，小我私家的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。
没有为何！鱼，没有是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没有要紧，没有要阻挡放生、没有要阻挡人家救性命。设身处地，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；设身处地，它还有感觉、它还是做过人家的怙恃，它还没有期望它的小孩被屠戮。在场诸位，若是您的儿子被挟持了，威逼您拿出一百万。您真的会往凑钱出来的。然则列位一只鱼1块钱、5块钱，难到它没有是性命吗？为何没有买它来放生呢？我们当然会买、大批的买，期望他回到他的、欢愉的、自然的性命内里，安享天年。我们还告知那些养鱼的人，您可以转业就转业，您没有要卖为市场垂钓的钓具店、卖为人家往活鱼三吃。卖为我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，可以救就只管救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生同等，众生全是怙恃的一种体悟罢了。
所以为何要放生？便是由于慈祥心要救统统的性命！可是慈祥要有聪明，您不克不及随便放、不容易伤害到生态、不容易毁坏到别的的植物的生活，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。如许不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃良多蚂蚁。如许不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆认真的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍教员乃至列位。
我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的援助心，至于被放的众生，还有它们自身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有故意让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。
1、已经的校花
从小到大，我是人见人爱的小美女。不知道上辈子做了什么善根，此生很标致。追我的人还良多，100多个总会有了吧。教员，同砚对我评价还很高，天赋高，人标致。男生女生，白叟小孩都很喜欢我。人缘很好。
家里的经济不管是很好，但也不差，小康吧，怙恃对我很疼爱。
小时候看多了琼瑶的小说，对恋爱有一种美妙的空想，平生只爱一个，只忠于一个。可是，对恋爱的设法主意过于浪漫，没有务现实。
2、初恋的波折
初恋是夸姣的，也是难忘的。
高中、大学时虽然还暗恋过他人，但真正意义的爱情是跟一个比我小一岁的大学的校友开端。正在卒业前半年，我认识了他，还是黉舍里的，各方面前提不错，英俊、家里经济比较好，可贵的是人很诚实。一个多月后，我们象黉舍的许多情侣一下，发生了干系。
结业以后，我们同居在一起，打胎2次。厥后果报来了，我不信任他，常常不太相信他跟其他女同学暧昧。不久他去了外洋，把我一个人扔在人地两生的城市里。
当豪情已往，还留下什么？恨！
3、猖獗的报仇
那时候的我照旧年轻漂亮的，追我的人依旧许多，纵然了解我和外洋男朋友还不解之缘，也有许多高中同学、同事等追我。但我心同止水。虽然我不爱他们中的任何一个，可是为了不幸的自负，为了证实没有他我还能很好地在世，更为了报仇他一个人把我扔在这里，我和此中好几个皆上床了，可是厥后我又抛弃了他们，没有心灵的爱，没有真心肠支出。只有为了愿望和畏惧寥寂。我打胎过，还和有钱的人一同过，但不是为了钱，还做过小三，那人骗我会仳离。
4、邪淫的果报
终究，年龄增加，有一天我忽然发觉，本来我是何等可悲，30多岁了，他人早已立室，而从前被人觉得又聪慧又奇丽的我，仍是一个人，还带着一身的伤痕。我自觉得报仇了，却不虞，最深的受伤者是自身！镜中的自身，奇丽不再，纵欲和YY让我虚胖不胜，他人对我的印象还很差。自身忽然很讨厌那样的我。
邪淫让我身体欠好，人变得丢脸，人际关系紧张，生活没有高兴，情感没有顺利，当我真正想成亲的时分，却发觉追我的人全是本身没有喜欢的，喜欢我的人，纵然其时在一起，末了总是会没有知所以地离开。
事情还很不顺遂，本来在外企事情，很好的单元，但厥后裁人，厥后换了好几个事情，都没稳固过，一直到戒淫以后，才稳固下来，但薪水还不高。
5、佛陀的呼唤
从小爱好寺庙的我，漫无终点走进寺院。正在网络上看到了凡是四训和地躲缘论坛，还了解其实不由得坚信因果，开端了孤独缺充分的学佛之路。
放生、念经、受戒、茹素，一步一步走过来。已经觉得恋爱是生活中最主要的，本日的我从头认识了性命，谢谢佛陀的聪慧之光，让愚痴的我找到了性命的真正意义，我正在此虔敬乞求末此一生、并盼望此后永生永世可以正在佛陀的卵翼下，襟怀坦白地生正在世，自利利他，愿和普天下的众生共成佛道。不再邪淫。不再婚前同居。不再当可耻的圈外人，不管以什么名义!万恶淫为首，我本仁慈，也是有不错的福报，但因淫欲，欲火自焚，不休腐化，若不是佛陀的慈祥救护，肯定山穷水尽。
或许我该高兴，谢谢初恋，由于他的分开，让我知道人必需要自力，还让我看到了恋爱的变幻无常。向被我抛弃的人至心后悔，谅解我从来没有真正爱过你们，建立在性上的干系是不容易久长的，只有至心肠支付才能让爱生长。
正因为无始劫来和此生的邪淫，让我倍受劫难。还正因为性命的灾难，让我接触了佛法。
我受了五戒，我愿意象古时候的人一样，直到立室才交出我的身体。
期待学佛的您，还跟我一样，谨守戒律。
