正在释教看来，人间的一切万物全是同等的，人取人之间，人取植物之间全是同等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在已往无数的循环之中有还许便是自身的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时间，我们就会对全部众生生起一颗爱恋、慈祥的心胸，不愿让他们受苦，所以这时候的放生才是言之成理的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的积聚好事。
反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实际，放生的历程也是造就我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往匡助众生，这类由心里生起总想匡助救济众生的慈悲心好事稀奇大。
听说过一名朋侪讲过一次阅历，其时他加入了一次放生运动，那次加入放生的人良多，放生的所在又很远，良多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我朋侪正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，后果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人面面相看，不知道该如何是好？
此中有些人想找司机理论，但被我伴侣一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅报告他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起同等心吗？假如生起了嗔恨心，那放生也有什么意义呢？并叮嘱人人正在内心默念《大悲咒》，并把念咒的好事回向为这位司机。
说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得特殊紧密，资助大师搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地到场到放生运动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把大师皆送回当初上车的鸠合地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻个中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力确切神乎其神。
佛法是为我们众生住正在人间的，十方诸佛降生也是为众生降生的，佛讲法也是为众生讲法的，这个寺庙也是为众生建建的。有常住的师父方丈正在这，日夜六时建功乏德，为这一方的山神、地盘神、树神、溪神、江河伯，为四生六道之富川瑶族自治县。圣教还传正在人世，人世也有那样建行的人，这自己便是不堪设想的事。常人您叫他学佛信佛还能够，您叫他烧香拜佛也行，您叫他出产业僧人啊，他是不愿意的。所以三宝住世这是极端殊胜的事情，是异常吉祥的事情。
您看天这么广大，地这么薄弱，山这么挺拔。可是，天地间假如没有圣贤文化，那我们人跟其他的性命有什么分歧呢？人之所以为人，是因为人往高处走，人有向上之心。什么是高呢？是不管是爬到山顶上是高？不管是阿谁高，性命提高叫高。我们这一世干人，这一世的行动思惟如是精确的，那我们下世有也许升天干天人，这个性命就提高了。假定一下，假如我们而今死了不克不及升天，干猪干狗去了，那这性命便是退步了。这也是我们为何学佛要开聪明，要憬悟，假如这个性命我们不去研讨它，有也许这一辈子几十年很辛劳，末了还弄到牲口道去了，弄到恶鬼道去了，乃至有的众生还下天堂去了。
我们在坐的皆学佛了，我们想想看，若是而今就逝世的话，我们有把握是往上升呢？仍是往下堕呢？这便是我们要好好建行的一个缘故，要建正本人。所以第一次的皈依叫反邪三皈，由神不知，鬼不觉阴郁傍边憬悟，还叫自拔来归吧。皈依以后我们成为佛教徒，开端研讨这个人生课题，开端戒恶建善，转变本人的命运。曩昔我们杀生吃肉，短了良多命债，而今学佛以后，戒杀放生、后悔超度，把短命的这一些冤亲借主给它超度了。
古人所讲的：“为天地立心，为万民立命。为千古继绝学，为万世开富川瑶族自治县。”很有派头吧！什么是天地心啊？什么是万民的命啊？什么是千古绝学啊？什么是万世富川瑶族自治县之机啊？便是醒悟，一个人能成圣贤，他便是天地之心，万民之命。反过来说，您稀里糊涂在世，几十年一晃过去了，便是一介草民，怎么了？取草木同腐败，生生灭灭循环不已。地球有生住异灭，我们人有衣食住行，我们没有抵抗的力气，完整被这个纪律所节制，佛便是要我们突破这个纪律。
学佛便是为了逾越衣食住行，逾越六趣轮回，改动我们凡夫的命运。只要有聪明，我们是能够逾越衣食住行的。有些人爱好算命，有什么好算的，有两种人的命是算没有准的：一种是大恶人，明明能够活到八十岁的，后果三十岁就枪毙掉了。另一种是大善人，明明他寿命只有五十岁的，后果他学佛了，戒恶建善，放生、戒杀、茹素，自利利他，后果活到九十岁。这说明，命是能够改动的，只要你把握了方式，佛法便是改动命运最好的方式。能够没有生没有死，没有生没有灭。跳高，高没有外热气球，热气球比没有外直升飞机，直升机比没有外航天飞机，航天飞机能够超越地球的磁力，飞到玉轮上去。这便是什么？只要有聪明，就会有方式，只要有方式就可以逾越，就可以打破我们的狭隘。
皈依三宝，首先便是皈依佛，要体解大道，发无上心。而我们每天用的不全是无上心，全是七零八碎的心，第六认识的分离心。分离内心面假丑陋，什么欠好的全是分离内心生出来的。阿谁心分许多条理：第六分离心，第七固执心，第八种子心。您不学佛法听都没听过，心另有第六认识？第七认识？第八认识？这才叫学佛呢。为何要拜佛？领会佛法原理以后，用我的身心来实践佛法，这叫学佛。所以我们要发展，由旅客变香客，由香客变建行人，由建行人变一个完整利他的人，开启了自性，这便是佛宝。
佛法僧三宝，是我们人世以致四生六道中的三宝，是我们进修的工具，要在我们的性命傍边体现出这三宝来。佛是圆满的人，法是告竣圆满人的要领，僧是我们的榜样领导者。
还俗人更是如此，还俗乃大丈夫之举动，非王候将相所能为。由于达官贵人攻城略地，是驯服他人；修行是驯服本身，所以修行是特别很是特别很是好不容易的。还俗人为何值得我们跪下来给他叩首啊？他对社会所起到的精力作用，便是匡护人心，和谐社会。释教能够让天下正本澄源，心正，社会就正过来；心邪，社会就邪掉了。
一个人心邪，一个家会受到影响，一户人家出一个邪的，糟糕了，卖儿鬻女。一户人家出一个吸毒的，您还想过好日子啊？一户人家您再富，出个赌博的总是往澳门，乃至在家上彀就可以赌博，一赌就输掉几百万。您看，一个人一旦邪了就糟糕了。学佛的人没有吸烟、没有饮酒、没有吸毒、没有打赌，多好！白叟学佛小孩安心，小孩学佛白叟安心，一家学佛，便是榜样家庭，我们要成立佛化家庭，开富川瑶族自治县一朵朵，各人好好学佛，会没有会酿成一朵朵富川瑶族自治县？酿成清净无染的人生。
所以，修行是一个理智的行动，伟大的行动，绝对这不是科学，有聪明、有理智，确保我们的人生变成像富川瑶族自治县一样清净无染。不学佛的怎么了？心量小小的，福报还是小的；学佛了，心量越来越大，聪明还越来越高，福还越来越大啊！
---摘自传喜法师于富川瑶族自治县堂富川瑶族自治县开示
