一个人若是真的想要求得福寿，必定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们起劲彼此通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信赖，一部分的人不敢信赖，真正可以服从我们的奉劝进而传染感动他们不杀生食斋的人还只是屈指可数。
有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，可是同样是人还有不一样的命运。可是有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀通知我们，统统性命全是有感觉的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的范畴。
正在释教的教义内里，皆告知我们没有要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生灾害病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的进程里，未来就会找您报仇，跟您结恶缘。目前另有一个很主要的题目，有些人正在议论，本日您们要往买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是过失的，这个看法是荒诞没有经。由于有这类看法的人，他没有对等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，自然慈悲心是来自于对性命的掌握和熟悉，掌握性命的对等、掌握循环、掌握统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们主动正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还掌握他他没有掌握，我们要同情他，所以阻挡放生对我们来说是没有太可以理喻。若是他是个释教徒，我们没有能了解他，我们身为一个释教徒，佛告知每个释教徒除悲观没有杀生，进一步没有要吃它，茹素以免它被杀，进一步您有才能，应该要放生、救性命，然则有些人又会回覆，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡如许过失，是如斯！然则蛇就要逝世吗？然则蛇照旧要救，没有能野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您没有是要救性命，您为了知足您自身所谓放生的好事，然则它吃了许多人自然过失，所以目前我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有容易伤害到别的植物，粉碎生态的性命，沧州说放到水内里的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我私家跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾省快要借了、租了许多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，团体的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。
没有为何！鱼，没有是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没有妨事，没有要阻挡放生、没有要阻挡人家救性命。设身处地，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；设身处地，它还有感觉、它还是做过人家的怙恃，它还没有盼望它的小孩被屠戮。在场诸位，假如您的儿子被挟持了，要挟您拿出一百万。您真的会往凑钱出来的。然则列位一只鱼1块钱、5块钱，难到它没有是性命吗？为何没有买它来放生呢？我们当然会买、大批的买，盼望他回到他的、欢愉的、自然的性命内里，安享天年。我们还告知那些养鱼的人，您可以转业就转业，您没有要卖为市场垂钓的钓具店、卖为人家往活鱼三吃。卖为我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，可以救就只管救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生同等，众生全是怙恃的一种体悟罢了。
所以为何要放生？便是由于慈祥心要救统统的性命！可是慈祥要有聪慧，您不能够随便放、不容易伤害到生态、不容易破损到别的的植物的生活，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。如许不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃许多蚂蚁。如许不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆细致的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍先生乃至列位。
我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的布施心，至于被放的众生，还有它们本身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有居心让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。
假如您想干好事，放生的好事最大，由于众生最珍爱的便是自身的命，您救了它，它最感谢，福德积得最深!假如您想制罪业，杀生的业最大，由于众生最珍贵的照样自身的性命，您杀了它，它最愤恨!怨气最深!
若是您为人怙恃，教诲本人孩子放生的好事最大。由于放生能够长养慈善心，小孩从小放生，日濡月染，对万物众生皆慈善看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁!教训本人小孩玩弄摧残小动物的罪恶最大。由于小孩从小以摧残生命为乐，种下了欠好的种子，长大后幸免暴戾暴虐，前程还必然黯然无色!
若是您是个教师，辅导门生放生的好事最大。由于门生学会了放生，满心欢喜慈善，平生力行放生，能够救活万万千千的性命。批判质疑放生的罪业最大。由于门生受到教师的危害，对放生产生了不太相信，平生再也不会放生，万万千千的性命就此捐躯生气希望。
假如您是个作家，写文章宏扬放生，激劝他人放生的好事最大。由于文字的危害力庞大，一篇疏导人们放生的文章，能引发无数人的慈祥善念，让无数人因而发心放生，宏扬放生，不只是一年、十年，乃至能够流芳千古，危害无边无际的后代子孙，其好事不可捉摸!写文章讪谤放生，阻止人家放生的罪恶最大。由于一篇阻止放生，讥议放生的文章，能停滞无数人的向善之心，误导无数人今后不愿意放生，随着批判放生，一样不只是一年、十年，乃至能够遗毒沧州，危害无边无际的后代子孙，其罪恶还不可捉摸!
假如您是个出书商，印刷出书发起放生，鼓舞放生的书本好事最大。由于无数的人，读了您出书的书，纠正了毛病的看法，今后对放生发生决定信念，进而亲自实践放生，如斯的好事广大无边。印刷出书讪谤放生，品评放生的书本罪行最大。由于无数人读了您出书的书，对放生发生误解，今后对放生失去决定信念，进而永久不愿意放生，乃至还拦阻别人放生，如斯的罪行还广大无边。
假如您是个明星，言传身教领导群众一同往放生的好事最大。由于群众崇敬明星，您发起放生，大师还皆情愿跟随放生，所救活的性命皆有您的好事。误导群众，品评放生的罪行最大。由于您以为放生没有意义，大师还皆随着不往放生，无数性命是以损失被救机遇，这皆是您的罪行。
假如您是个当局首长，鼓动勉励群众放生的好事最大。由于上好下甚，群众按照当局的政策，大家欢欣放生，朝野上下兴高采烈，充满生机，必得龙天保佑，诸佛加被，社会平和，国运昌隆。禁止群众放生的罪恶最大。由于群众怕惧冒犯法律，大家不敢放生，全国无数不幸的异类牲口因而没人救，社会一定磨难不时，国运一定崎岖多灾。
假如您是个富人，把钱布施放生，建放生池，开办放生组织的好事最大。由于您肯用钱建放生园、放生池，能让更多的人便当放生，能够救更多的性命，所有的好事全是因您而起，好事最最无量无边。把钱投资往谋划饭馆、钓鱼池等的罪恶最大。由于人们将被您的投资吸引往杀生吃肉，乃至以践踏糟踏性命作为文娱花费，所有的罪业还全是因您而起。
因为文字的影响力大，一篇疏导人们放生的文章，让无数人因此而宣扬、践行放生，激起了无数性命被补救。正在网络上、QQ群上等中央转发宏扬本文或宏扬放生的文章，勉励人家放生的好事非常大。所以宏扬放生，不只是一年、十年，乃至能够流芳千古，长处源源不断的后代子孙!
