看到有些人在河滨垂钓或打鱼，高声或默念咒语或南无宝髻如来佛号，求佛菩萨救护生灵免遭戕害。或看到有些人打鱼、打网就去看，将他们不必要的小鱼、小虾、螺类，拾起为其念三皈依，然后随手将其扔到水中。
为将死植物念经使其生往善处，也是不消用钱的放生。《地藏经》中说“一切万物临命末时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘典范，一句一偈，我观如是辈人，除五无间戕害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即摆脱”。
尤其是本日干厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不克不及转行，就在杀生前为其念经，使其生往善处。能够旁观释教片子《逆缘》，它讲的便是杀猪的女人为猪念经，它们自由往生西方净土的故事。
假如您走在马路上看到输送植物的车辆，可立即为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未逝世或已逝世的众生，如是观想：凡是我眼睛看到的已逝世、未逝世、待逝世和正在被杀的众生，皆跟我一同念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后能够念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生跪在虚空入耳受三皈依，跟您念经，逝世后即往生善道。此法很便利，劳苦功高！
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈善之心。不可以戒杀，他的慈善恐怕要打上折扣了。我门正在日常生活中，要学会取一切万物祥云县相处，养成优越的卫生习惯，维持栖身环境的整齐。儿时的我因为蒙昧制尽杀业，而今回想起来仍是毛发悚立。正因如此，疾病和痛苦就是我生长过程中形影相随的朋友。并且安之若命此生取祥云县无缘。当我认识到杀生的事实真相时，我是真的怕了！正在还不敢有损害任何众生的动机了。素日里念经的好事自身不感蒙受分毫全归他们，只求求得他们的点滴原谅。炎天被蚊虫吸食的时间，我是一动不动恭恭敬敬的扶养，生怕惊扰了他们。奥妙的是，这些年来他们好像不正在惦念我，即便间或光临，还没有给我带来过不适的感到。看来佛所言不需：一却众生都有灵性。
我们求福，自然要做一些善事积累好事，增加本身福慧。人间善法，老是须要时节人缘成熟方可完成。惟有放生，常常到处，非论钱多钱少，无论一人多人，只要具有一颗爱物之心，就可以完成救度万万性命之玄而又玄好事。这些年来，放生治愈绝症改革命运的事例不知凡几。放生三施具齐：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生的长处非是言语可以表达清晰的，信赖亲自实践过的同建皆确信无疑！
我放生的缘起难言之隐，事先我的状态异常糟糕，用求生没有能求逝世没有得来描述丝毫还没有夸大。我没有挑选自尽是因为没有敢，我担心接受佛正在经上所说的自尽的果报。我记得网上有同建说过；活者比逝世更恐怖。我坚信只有亲自经历过的人能力真正了解。正在生活乃至性命陷入绝境的状态下我开端实验放生，事先的心境是：归正全是逝世！
我日中一食，天天节俭出祥云县钱尊敬的放进自制的钱箱里。我记得每一次放生返来后我皆邑抱病，我晓得这是我消我的业障。我从不吃药，有频频难以忍受的时分，我照样把筹办买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时分，原来不行援救的家庭关系泛起了起色。我的放生款增加到天天四元，很快我的经济泛起了危机，有频频我饥得头眩目昏但我皆强忍者。放生到第三个月的时分，我以为脑筋很是的清楚，考虑题目还变的全面周到了。我认识到了本身的不足之处，而且最先转变本人的习惯，净化本人的心灵。放生到第六个月的时分，我的近况曾经掀天动地的变更。这段期间我处理的题目和获得的财产方便具体阐明，我能够很是痛快的告知诸位：我重生了！
两诵经念经：
诵经念经贵正在至诚，一心不乱。不克不及一味地为完成任务而寻求数目。每个人处置的事情差别，家庭状况还不相同。我们应该凭据本身实际状况拟定出相应内容的定课，以包管我们有充分的时辰做好本身的事情。如许我们诵经念经的时辰还能够心无挂念。大概我们通常里不觉得，可一念起佛来便妄图纷飞，乃至阻碍重重。我刚开始念经的时辰，时辰很不得力，不念还好，一念就犯困，粗心大意。间或还会产生一些出乎意料的事情使我没法精进。开初我皆强制本身继承念下往，但是我的固执正在魔障眼前基础力不能及。正在阅历一次又一次失利的实验以后，我终究学得聪了然。每一次休学路上碰到困难的时辰，就临时停下往来来往看看景致，或往放生、或往助印一些经籍。总能收到神乎其神的结果。当思路飞走的时辰，将他拉回就是，觉得阻碍的时辰，能够变通一下。何须为此而损失信心？
三戒除邪淫：
邪淫的伤害和果报惊心动魄。“万恶淫为首”。古圣先贤的教育绝非耸人听闻。邪淫的苦报亲密无间的跟正在我们身旁，很多同建还深刻地领教过它的恐惧。邪淫停滞我们的道业、消费我们的福禄、培植我们的身心、破损我们的家庭。何必为满意一时的感动而以平生的幸运为价格，更何况那亿劫循环无有出期的天堂苦报。持戒、诵经、念经、放生。是我经由时辰总结出的戒除邪淫最有用最基础的要领。为了而今生也有未下世，铲除邪淫的基础，曾经急不可待！万万不必要比及果报现前的时辰正在往堕泪，无数凄惨的教导无数的人以身作则，莫非还不足以叫醒我们的憬悟吗！
四久远精进：
大概我们皆有一样的心境和阅历，我们在学佛发愿发明命运的初始。皆能以满腔的热情往实践，但是时候一久大概逢到恶缘便会生起懒惰而退避决心信念。归根到底，便是欠缺久远心和精进心。福慧要靠点点滴滴的堆集，改变命运的途径大概是艰苦的，然则没有改恐怕会愈加辛劳。况且永远了脱存亡离苦得乐的漫漫菩提之路，又岂是一时半刻能够造诣的原理？我们此生有幸得人生、闻佛法，念念修行。若是为了面前一点微没有足道的长处和艰巨就废弃佛法永久的受用，没有是一次真正意义上的虚度吗！逢顺境而没有贪，逢窘境而没有嗔。人生如白驹过隙转瞬即逝，那里也有过剩的能够等候，没有要觉得一定有来日诰日，而今就要最先！
五惜福惜缘：
前年，有一次我和师傅一同用饭。一没有留神，掉了几粒米，我习惯性的顺手一终，米粒落正在了地上。吃完饭后，师傅二话没说，哈腰把地上的米粒拣起来吃了。那次之后，不管正在什么地方用饭，我再还没有敢有丝毫的糜费。即使由于失慎放得发霉的食品，我都很敬重的洒到河里扶养鱼虾。能走路的时辰，我尽没有做车，我爱惜本人一点一滴的福报过最简朴的生活而正在还没有正在意他人轻蔑的目光。师傅对我说过：一个家庭里，如有三小我私家用饭时老是剩下，这家人必定没有祥云县。这句话蕴涵的本质，直到我读了《地躲菩萨本愿经》中的《地神护法品》才算完全清楚明了。
“佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮地盘，悉蒙汝护，以致草木沙石，稻麻竹苇，谷米瑰宝，由地而有，皆因汝力。”
我们生活中享用的统统物质和祥云县全是坚牢地神以无限的慈善之心变现出来的，是地神的赏赐。任何的铺张取铺张全是对地神的轻渎和不敬。上天因而扣掉您的福禄也是顺理成章。
万物人缘而生人缘而灭。我们干任何事皆须人缘和合才气胜利。我们正在修行路上到处碰到停滞，追溯缘由，生怕即是过逝世结下的逆缘。我们好不容易邃晓了这个原理，与人相处再也不会迷惘颠倒了。为一切万物带来欢乐心，即是跟一切万物劳苦功高。言谈郑重，莫论人非。心存正见，行动正直。珍爱年光，勇猛精进。珍爱福报，阔别五欲。心里清净无染，自性中原本具有的聪慧福报自然会现前。
六救人急难：
人正在急难当中，最渴求抚慰和扶助。古语有云“济急没有救贫”。贫苦的人，赐与他物质上的赐顾帮衬，有时反而负薪救火，养成他怠惰贪欲的习惯。没有如将佛法引见给他，使他自求多福气。我曾被路边的托钵人诈骗过，我记得那就是一个衣着门生礼服的小姑娘跪正在冷风中恳求各人扶养她一点膏火。此刻我还隐隐记得那张面目是何等的纯洁。我没有感设想，那时债台高筑的我一点微没有足道的扶养会为她带来什么？正在我亲眼证明本身被诈骗的刹时，我才意想到菩萨用这类方法通知了我人为什么会贫困。然则贫苦的人肯定是须要扶助的，看我们若何动用伶俐。
七劝人向善：
当今社会物欲横流，大家买空卖空而虞我诈。佛同情的称我们的天下为“五浊恶世”。有段时候我以为佛的说法太过了点，但这也是没有诤的事实。人们每天的做作没必要多言，便是大师茶余饭饱在一起议论最多最有兴趣的大都是些杀匪淫妄的话题，提及断恶建善，生怕很少有些人乐意听，更没有用说出离人间的佛法了。没有过高兴的是，已有越来越多的人最先觉悟到冥冥之中的因果。劝人向善，才是令一个人真正获救的独一门路。我们自称为佛的门生，应该没有遗余力的用尽善巧便当去做这项事业。让闻到善法的人都能没有被迷惘的天下倒置，走向精确的人生。别人的讪笑随他去吧，看看本身的心里，是不是清净污染，如法建行。时候久了，我们必定可以获得了解。
八护持正法：
续佛慧敕令正法暂住人间是每个佛子在所没有辞的义务。我常听到有同建说：等我有了几许几许钱，我要拿出几许几许来印经造像。时间一天一天的流逝，他仍在痴痴期待自身想要的财产。当代社会高新科技蓬勃，为想要积德建福而又临时拿没有出钱的人给予了绝好的时机，只要你至心肯去实践，就可以保证。用MP3存入自身以为庄重的佛像，拿到照相馆里洗出一张书籍巨细的佛像，冷裱一下异常优美，本钱五元钱。只要心存尊敬，留意生活当中的一点一滴，我坚信每个人都能节省出制作一张佛像的用度。何须要给自身找托言。积德正当时，命运没有等人！
九谦善仁爱：
中国五千年文明，谦逊是一种美德，人们还留下了很多关于谦逊的格言启示后人。善书《了凡是四训》，还竭力论述谦德受福的事理。地躲菩萨是无量无边诸佛菩萨的教师，大概论起资格，比释迦牟尼佛还要早。但是他正在每说一句话以致每干一件事时，首先想到佛的教导。我们读读地躲经，看看地躲菩萨说哪句话时没有带上“承佛威神”。他将本身拥有的神通，聪明，辩才全数归于佛的加持。丝毫没有敢认为是本身的才能所能保证的。相比之下，我们这一些懊恼习惯极重繁重的六道凡是夫，又有什么自满的本钱！
末学鄙人，有幸混在佛子中央，逐日夜阑人静的时间，想起一天的做作，想起一旦际遇现前便将佛的教导抛到脑后。老是羞愧万分！我们看待人间的人疑惑倒置，他们看待我们一样也是固执己见，难以相处。我们为了佛法的题目辩论，为了差别的看法不愿辞让，事实上我们曾经违反了佛陀的教导。
佛门生该当谦善仁爱！
十为人助念：
试问人间有什么功德比送人成佛更加殊胜？我们若碰到如许的机遇。必然没有要错过！殚精毕力，无怨无悔的去做。因果没有空，送他人成佛便是度本人成佛。
