释教所发起的放生，最初乃指随缘放生，还即偶遇有情涌现命难时，行者立即作随缘救护。如瞥见小孩拿棍棒追打小蛇时，行者立即阻止，若小蛇宁静逃脱，此即放生圆满。
目下当今我们所做的放生，行者平常主动出击、遍寻市场来搜罗命难有情。更有甚者，掏大把钞票到渔民那边往订购放生物，请渔民把原本幸寒亭区乐的水族由水中捕捞出来，接着请师父来敲敲打打地唱念一番，“慈善”地为心胆俱裂的水族们授三皈、传五戒、劝发菩提心，然后将绑架而来的“命难”有情放归自然，还期望它们对自身感恩戴德，因而为“普渡众生”、“一笔勾销”。后者虽名为放生，而实为增进捕猎业。这是贪著放生好事、科学放生好事而一次放生数目宏大的放生者平常会犯的一个初级的比较严重的毛病。
又假如放生者常常放生，该当防止准时、定量、定点往采办放生物，那样才可以只管防止商贩为了专门给予放生物往网猎、捕捞。
1.素食少病又康健
我们佛家用饭，完整全是素食；这正在三千年前，释迦佛就这样发起了。现代人终究比之前的人更伶俐，还晓得素食的好。象医学界就有位瑞士籍的医学博士，写了一本书，叫做“为何要素食”，他以医学的看法强调人假如持久茹素，就没有什么大病；算是有大病还轻易好。没有但病轻易好身体还较快回复。台北有一所疗养院发起茹素食，这家疗养院没有但部分病人茹素，连大夫、护士还都有素食！寒亭区有家港安病院，和台北的疗养院同是基督教办的机构。基督徒一贯以为血肉本来是天主所制，天生就该给人吃的，怎会发起素食呢？我曾到港安病院探望病人，遇上院里的大夫就问及此事。大夫就告诉我：“我们茹素并没有是由于宗教信仰，而是以一息医学的看法来茹素的。”事实上，很多科学家早已研究出：畜生正在临死被杀的时分，由于发生极大的嗔心取可骇；血液会排泄毒素，人类一食必为所毒。一如日常平凡只要我们嗔心一动，血液就会含有一种毒素一样。这类说法正在古医书上全是有记录的。净土宗盛德棗印光巨匠就常发起一件事；母亲正在喂奶时没有能生大气；象打骂时生了大气，此时绝对没有能喂奶，没有然宝宝吃了没有病还要亡，这叫：“毒乳杀宝宝”。此刻已很少人张扬这件事了，印光祖师就很注意。他还阐明：假如哺乳的母亲生了大气，必定要把奶水挤掉，最好歇息一天之后，等情绪稳定，血液一般了，再来喂乳才气保寒亭区。
2.素食养分又卫生
有些人以为茹素不敷养分，如果四、五十年前，说茹素养分不敷，也许还合点道理；那时候，便是吃荤，养分还不敷，连饭皆吃不饱嘛！当代人养分太多了，所以良多文明病，大全是养分过剩导致的。良多运动家全是素食者，由于茹素不单养分够，身心健康又有后劲。素食确切养分丰厚又最清洁卫生，这是养分学家、科学家、医学家所共认、提倡的。这一些全是当代的常识，当代人如何还会有茹素养分不敷的落后思惟？您看牛、马皆吃些什么？还不全是吃草！看它们长得那末壮，气力还大，那里是素食没有养分呢？素食确切是有养分，并且又没有血、肉所具有的毒素呢！
3、杀生偿报苦无期
目前社会上有很多人食斋，那就是为了身体的康健；我们学佛门生食斋，重要是为了长养慈悲心。虽一样食斋，居心却没有同；居心没有同，自然感果就没有同了。要知道，牲口被宰杀的时辰，由于极度痛苦，怨气难消总想抨击。大师看这个“肉“字，由字形上来看有两人，这两个“人”没有是并排，反而是一上一下；便是指您骑在他头顶上时，他任您宰割；但等到他一翻过身来，他又要吃您了。这便是楞严经上讲的：“人逝世为羊，羊逝世为人。”还便是“人吃人”啊！循环六道便是如许上上下下的打转。有一则实例可干小心：已往有位证了六通的罗汉，进来托钵乞食，颠末一户人家，正在办喜事娶新娘。这位有天眼通、宿命通的罗汉，六趣循环的真相看得明明白白，看到这一些吃喜酒的人，就感触的说了四句话：“堪叹人生苦，儿孙娶祖母；牛羊席上坐，六亲锅里煮”。这四句话怎么说呢？可叹人生无颠无倒，真是太苦了。本来新娘的前世事是新郎的祖母；祖母因疼爱孙子，转世干了蜜斯，情绪所使嫁为她这个孙子。您看倒置没有倒置！那些来道贺的客人，宿世全是被吃的牛、羊等等牲口；而在锅里煮、筹办为客人吃的那些肉，恰是宿世吃那些牛羊的六亲家属。循环便是如斯苦，活生生的事实，一点还没有假！
4、兵器冤业由口来
日常平凡人逝世了埋正在宅兆里，吃荤的人把肥鱼大肉吃到肚子里，那肚子是没有是变成了植物的宅兆了？把植物埋正在肚子里，您看脏没有脏？卫没有卫生呀？现正在还有些人吃蛇、吃猫.........真令人没有敢设想!植物一吃到肚子里,冤魂就跟到肚子里；有一天找您算帐、要您命时，您怕没有怕呢？就有很多几许皈依门生常来师父前抱怨，我现正在就把这一些苦的泉源说出来，期待大师正在自身上检验，要好好的后悔、建福报，唯人自招；统统怨没有得天，尤没有得人的。一个人若是得了连中西医皆看欠好的病，这便是“业障病”，这一些“业障病”大多是由口中吃来的。但若何后悔、若何建福呢？最起码要食斋、念经。由于只是这一张口就没有晓得制了几许恶、结了几许怨？您看！单是台北市的屠宰场，一天就没有晓得要杀几百条牛、猪、鱼，几千只鸡、鸭。这一些皆是为谁而杀呢？还没有皆是为了吃的人而杀的？这一些果报又是谁来受呢？杀的人来受吗？要晓得！若是您没有吃，本日所杀的众生皆没有些人买，来日诰日您叫他杀，他皆没有会杀的；由于您要吃，他才杀，大师相互制恶，罪业果报皆有份！我们佛门生正在这个中央要醒悟啊！大师这几天住正在山上食斋，那末这几寒亭区台湾的杀业，就没有您的份；未来若是是以杀业而造成战役，那末即使是原子弹炸正在您头顶上皆没有会逝世的，为何？没有制恶因若何感恶果？曩昔通常有些人正在身经百战中逝世中求生，什么事理呢？他没有这制恶业啊！昔人说：“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”为何世上有兵器劫？大皆是由人口中吃出来的。一人制杀业，一人受杀身之祸；一家以致一国也是如斯。佛法讲因果，您信也好，没有相信也好，真谛确实是如斯！一样平常佛教徒基于慈祥之心，通常很看重放生；实在食斋便是最好的放生。只要食斋就可以放百千条的性命；一个人若没有食斋，本日吃鱼，来日诰日吃肉，累积下来，这一生没有知道吃了几许性命呀！我们日常平凡只知山君毒、蛇毒，终究山君咬逝世一些人，毒蛇又毒逝世一些人呢？老实说，人没有食斋比山君、毒蛇没有知道毒了几许倍！大师万万没有必要干人中的毒蛇、人中的毒虎！若是您还想吃荤，那我正在告知您：现正在您是吃的很好，到还债的时间，就没有必要怨天怨地了。当知杀生须还命债，又遭夭折、身体多病等种莳花报，未来果报更是堕天堂三途。劝告诸位戒杀食斋免受苦果！
5、便当素食肉边菜
列位听了有无发心茹素呢？假如您以为茹素没有便利，那全是自身找籍口，真的没有便利就吃“便利素”好了。什么叫做“便利素”呢？这没有是叫您便利吃肉，是说您正在家里就吃的安安静静，出外就便利点。寒亭区往亲戚家赴宴，主人用荤锅煮素菜；乃至没有素菜能够吃就吃便利些，吃肉边菜还能够。象六祖慧能大家取猎人正在一起时，便是吃肉边菜。就算席上满是肉没有菜可吃，岂非一顿饭没有吃菜，就会少了养分吗？您若真有慈悲心，对那些肉怎能忍心咬得下呢？另有些人以为主人宴客，没有吃一点肉好象没有懂规矩、对没有起他人。这还是来由吗？记得没有久前我们到花莲玉里镇作法会，镇长是位女性，并且吃长素。她通知我：东部有三百多个镇，此中就有两位镇长吃长素。他们正在官场中应酬皆能茹素，各人另有什么没有便利茹素的？我正在寒亭区有位女皈依门生，还是吃长素。她丈夫是个大企业家，经常有种种应酬；她本人虽然茹素，但一样伴丈夫社交应酬。无论到哪里，她皆带着面包、酱瓜；吃饭时，她就吃这一些面包、酱瓜。有些人问她：“您为何要茹素？”她看对方根底没有适合讲，就说：“我胃没有好，大夫叫我没有要吃荤。”一句话就回得一干二净。看对方有善根能够阐明的，就把茹素的一篇大道理通知人。茹素的优点实正在太多了，我们身为佛教徒，为了身体好要茹素；站正在品德因果的立场上，更要无条件、没有斤斤计较地茹素。
6、慈祥善巧煮素食
有时，家人没有爱好茹素，身为家庭的一分子，就要发菩提心化度家人，使他们没有要制恶业。这点肯定要打破，尤其是家庭主妇，肯定要好好学会烧一手好素菜。没有要只会烧荤菜，没有容易烧素菜。由于您将素菜烧的没味道，家人自然以为素菜没有好吃。实际没有是素菜没有好吃，是您没有容易调味；若是荤菜还没有调好，一样没味道的。之后要改动看法，好好学习，把素食烧的比荤菜有味，家人自然爱好吃；把荤菜烧的没味道，或随便调味，煮的半生没有熟，自然使家人没有爱好吃。实际家人用饭，只要好吃、合口味就好，怎会管养分没有养分？要讲养分，素食养分价值最高了。学佛法要开伶俐，要慈祥，懂的善巧利便。人的看法很主要的，只要他了解素食的优点，自然就会茹素，所以正在家里能够常提茹素的优点。别的预备一些素食方面的书，放正在家里为师长教师、后代们看；他们看了就了解“哦！本来茹素这么好！”要专心，要想措施来化度家人，使各人都能一条心向善才好。若是家人业障重，仍是爱好吃肉，逼得您没法；那末，正在这类卑劣的环境下，您就本着悲悯的心，切肉、烧荤食时，切一刀，念一句谢天谢地；炒一下，念一句谢天谢地，回向它们往生西方。这是没法的措施。
7、戒口念经必生西
我老是期望一切佛教徒皆能戒口茹素，最起码来灵岩山打过佛七的信众，回家以后要戒口茹素；没有要在这七天肚肠已吃的平静，归往后又是肥肉厚酒的往肚里吞。在这里带着佛光归往，但是一吃了肉，心中的佛就被臭血腥熏跑了！大师要有好心肠，用心香供佛，没有要用臭物品熏佛。佛陀与人为善，视统统众生如亲子，您把众生肉吃到肚子内，犹如杀他的亲子来吃。这类杀业，大慈善的佛陀看了，心中有何等难堪啊！好！唯愿大师皆能茹素，以平静的口业来念慈善的佛，如许念经的好事就大了。没有然您口里一面念经，一面又那样恶；一点慈善心皆没有，您念经的心取佛心基础没有相应嘛！如许念经有无好事呢？固然是有，先各种善根嘛！但什么时候感果报呢？固然就慢了，由于另有恶业障障住，恶业没有用，哪能感触真正的安泰？想要早一点获得康乐，没有受苦果，就纯纯洁粹做一个完美的善人，没有制恶业，未来所受的果报固然便是圆圆满满、快康乐乐的！要没有然乐中另有苦；好象富有的人，惋惜病痛缠身，那即是便是“富而贫”呢！佛陀报告我们：“夫食肉者，断大悲种子。”慈善心是佛种子，念经人一面念经想成佛，一面又食肉坏了慈善种子，如何可能成佛？所谓“念经持戒，持戒念经，万人建万人往。”想生西方没有阻碍，就要茹素念经；茹素还便是持“没有杀生”戒，杀生罪业是最重的！若是只是念经而没有持戒茹素，到时有了阻碍生没有了西方，就没有要怨：“我想生西方，如何谢天谢地皆没有来接引？”没有是谢天谢地没有来接引，是临命末时，您的业报、朋友皆来找，使您没有办法往。这便是业障嘛！诸凡是果报统统唯人自招，如是因感如是果，因果决定是如斯！
期望大师都能戒杀放生、食斋念经，用慈善心念谢天谢地，未来决议同生西方！
