放生是不是你想放想放就可以放
这两天，全台湾都在疼爱一只绿蠵龟。对它而言，被放归大海本来是“龟”生幸事，没想到放生它的人居然穿透龟甲，挂了三块铁牌。这只绿蠵龟只要在海里游动，这一些铁牌就会割伤它的后脚。本来强健的它，因而后脚肿胀腐败命在旦夕。这起事务还让台湾社会再度对“放生”争议展开讨论。放生这件连续了数百年的事情，为何会酿成坏事？植物掩护组织会倡议大众不必要放生的来由又是什么？且听台湾专家以身作则。
乌龟和蛇最常被放生
绿蠵龟是台湾宝贵的掩护类植物，将它放归大海这件事原本充斥正能量。不外，当你看到它的龟甲上挂着刻有“百口安全”的铁牌，可能就会感觉如斯放生实在是讥讽。其实在台湾，各类陆龟、海龟全是最常被放生的植物。本年4月，高雄莲池潭龙虎塔旁120多平方米的乌龟池，就因大众长时间放生，池内乌龟由60只暴增到600多只。“龟满为患”的情况下，大多乌龟龟壳班驳流脓，为“龟瘟”所苦。
近来另外一桩取放生有关的消息，是有些人到台中南势溪放生大批毒蛇，有位老农正在自家菜园被咬伤，差点命丧鬼域。台中“立委”颜宽恒是以痛斥这一些未经申请的放生者是“不肖份子”。实际，放生毒蛇正在台湾还不论是新鲜事。南投鱼池乡1989年前基础没有眼镜蛇，但现正在每到春夏时节，超大的眼镜蛇就四处乱窜，捉皆捉不过来。之所以发生这类事情，便是所谓“爱心慈悲人士”的放生行动而至。
据台湾植物社会研究会的调查报告，台湾的放生运动大多数是寺庙主理。被放生的植物除龟和蛇以外，平常另有各类鸟类、鱼类、田鸡和虾蟹等。很多植物原本在大自然中无拘无碍地生活，只因信众的“放生需求”越来越多，它们就被捕抓、运输、交易再放生。在此过程中，植物伤亡概率颇高。
放生不应该离开时期
台湾植物社会研究会主任陈玉敏报告导报记者，“放生”是释教精力中很主要的一环，它本来是一种好心护生的实践和落实护生理念的办法。但当代人对“放生”的意义欠缺深入的省思，简单构成“一盲引众盲，相牵入火坑”的场面。陈玉敏以为，“放生”这个观点该当放正在分歧时期中进行检视。“放生”的做法也许正在农业社会行得通，但放正在当下，只会掉入当代贸易操纵的机制傍边。“一捉一放，再捉再放，正在这个产业链中，只会构成恶性循环。”
要转变放生带来的各种题目，首先须要转变观念，陈玉敏举例，有人以为买一万只鱼放生到河川傍边，便是一种积德积德。“那何不换个角度来斟酌？资助维护好这条河川自己的生态平衡，河川里本来的几千只鱼，乃至是正在这个河川体系傍边的鸟类、虫类、植物，全是您正在无形中得到的好事。”
取释教机构开展相同媒合，把信徒的善款转投入生态珍爱，还能防止放生带来的题目。那样操纵，可以正在珍爱好野生动物的取此同时，知足信徒的需求。别的，台湾还是有一些释教机构将善款捐给偏偏乡门生，让他们能吃上养分午饭，“这未尝不论是一种现代化的护生方法”。
植物栖息地已到极限
台湾植物社会研究会2004年作了一个《台湾宗教团体放生现象查询拜访申报》，引发了台当局和社会各界的器重。比年研究会又作了一次申报，按照研究会的查询拜访，由2004年到2009年，台湾各地的小型宗教机构曾经起头意想到，放生这类举动存在题目。但陈玉敏说，“当局”教导宗教团体和改动大众看法皆需求工夫。台中、南投等地现在已经有自治条例，对放生举行束缚。
另一方面，近段时候来台湾放生“事故”频发，“阐明植物的栖息地曾经到接受的极限了”。陈玉敏报告导报记者，这是一个大生态、大环境的题目。曩昔公众放生10000条毒蛇，也许不容易看到什么结果，但现在放生10000条毒蛇，它们也许就会攻击人类。“由于大自然曾经无力负荷，这才是每一个真正有护生设法主意的人都应该看重的。”
网友：蒙昧的放生即是杀生
近来，台湾媒体上几次涌现取放生有关的争议话题。实在近年来，支撑放生取阻挡放生的两派论争，正在台湾社会几乎没有停息过。放生究竟是积善照样“坑爹”，台湾网友各有说法。有些人以为，放生对深信宗教的人士而言意义不凡，不克不及请求宗教和信众抛却；还有些人以为该当“科学放生”，不必要太“白目”形成生态大难；还有些人以为没有交易就没有损害，放生沦为贸易操纵，早已背叛放生者初志。
@Dorakey姜：放生海龟还要穿透龟甲挂铁牌，不管是放生，这是杀生未遂。
@切格：该当立法禁止随意放生外来物种！每一个处所假如皆有些人白目放生，那个处所的环境生态梗概就危险了。
@toobird：买植物来放生，那就会有些人盯上这个“买卖”，专门往抓植物。这类事情此刻司空见惯，美其名曰放生，实在又哪有什么好事可言。
@齐频带block：有些人放毒蛇啊！这根本是伤害公共安齐吧，跟放生有什么关系呢！
@周云长：我还不赞成自觉放生或形成植物受伤害的放生，但是现实地说，放生这类事必定不容易消散。终究对宗教人士而言，这是宗教颜色稠密的流动，要他们摒弃很难题。
@停机问道：这便是人性的自私的地方，为了“小我”的好事和救赎，能够轻忽“大我”还便是这个天下的得失。您跟他们说能够往协助漂泊植物取代放生，他们还仍是不克不及明白为何不克不及随意放生。
@单人主角：我们一直在推行外来物种不克不及放生的原理，但是实在力所不及。
@Vihike：很多蒙昧的放生，其实是正在杀生。没有交易，就没有戕害，与其自觉放生，不如多赞助身旁的清贫同胞，以慈心故，行放生业。
@若说是事：放生在于随地随时没有损害众生，而并没有是一种跟风起哄的情势
我是由客岁农历十仲春，接触到释教的。本年仲春初八，释迦牟尼佛落发的日子。我由学佛网上看到的放生的好事。就此日早上到菜场买了些泥鳅，30元一斤，剩下的就160几元吧，本来想放田鸡的，季候的缘故还没有。
由于不懂放生仪轨，还没看到放生的文章。所以只是把它们放到湖里了。只有几条一向在岸边，我一向以为是海浪把它们冲的不克不及游到更远的水里去。而今想想有多是谢谢我吧。但是当我回来时，居然看到有人在湖里收网，本来这里也是有危险的。愿它们不必要再被捉了。
厥后过了一段时间，炎天了，我到菜场往买物放生，不知道买什么？走来走往。此次有田鸡了，走了几遍，有一袋子的田鸡有一只，照样几只叫起来，接着整袋的皆叫起来了，但是中间这袋却没叫。我想，这袋田鸡跟我有缘，所以就挑选了它们。20元一斤。买了300元。中间桶里曾经有些人买好的，有一只还跳出来了。我说把这只还放到我买的这袋吧。
就如许，我把它们放到摩托车上，它们都被装到一个蛇皮袋里。如许没有好带，我就回家拿了纸箱，把袋子放进纸箱里，开车到湖边的一个寺院里。请一个小师傅为它们皈依。此次我懂了。没有外总是忘掉把皈依的内容打印出来。只好请师傅为它们皈依。
皈依好后，我开车到一处，刚好是秧苗一尺不到的时分，选了一处稻田取乡村相连的中央。盼望没人去捕获它们。
整袋倒出来，有一只田鸡逝世了。没有知道是老就被挤逝世的仍是路上逝世的。谢天谢地，愿它曾经往生。它们多少没有急着跳走，到最后大部分类似跳走了，我也就回家了。
上星期，我把儿子捕来的知了放了，还给它念了皈依，这还算放生吧。原来一翻开盖子，它用力扇翅，厥后略微翻开点盖子，给它皈依时倒平静了。一直把它放在阳台上的板上，它还爬来爬去的。
六月十九，观世音菩萨成道日，上午由于没时间，回家已11点了，和朋侪一起到超市买了4只鳖，1只龟，2条乌鱼。买鳖的时间，见一只用力的抓网，很想出来，就挑选它。厥后又有见伸长颈部的，又选它们，有一只我往网它的时间，它自己爬进来了。它们内里竟然另有一只黄色的小山龟，就一起网进了。还挑了二条生动的乌鱼。朋侪说它们生命力强的，我也是这么以为的。
此次我是回到家，上香，为它们跪下皈依的。
又开摩托车到湖里，路有点远吧。终究到湖边了，走内里一点。我和朋侪俩人一同倒的，鳖，龟很快就游走了，2条乌鱼倒出来，一条还很快游走了，别的一条却吐了一些泡，身体还有点硬的，沉下水去了。我用小棒拨了良久都没活过来。罪行啊！我们想总比被他人杀死吃掉痛苦来的少些。愿鱼能谅解我们。愿它曾经往生。谢天谢地！
因我总是想叫鱼活过来，所以兜留的工夫有点长，不论是立地就归去了，就看到鳖游回来伸出头来，伴侣看到了，指点我看，它立地钻进水里跑了，1只龟照旧如斯，1条乌鱼还游回来了，厥后一向就在哪里邻近，直到我们归去还在哪里游。鳖有三次游回来，伸出水面立地又钻归去。不知道是统一只照旧别的的。大概照旧有我们没看到的时分。
朋侪说真神奇，我说给她听网上写的放生故事。说万物皆有灵性的。
即以此好事，肃静佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。活着繁华齐，往生极乐国。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
