他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意抛却这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的请求，便商量出一个奇策──无论如何必然要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并恫吓孩子：“若是您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”
被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来一定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了本身，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀完毕本身的性命，想要藉由本身的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后中断屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。
杀生，是指存心隔绝有情之性命。众生皆敬服本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨辅导我们应以慈善心，对等看待一切万物。没有杀生，便是恭敬一切万物的慈善、对等心。而佛法发起食斋的缘故，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。
古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生遭遇狼烟四起的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家颠末一个乡村，一户人家正好在结婚。事先这户人家中稠人广坐，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。
《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在生逝世。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的原理，而几回再三地胡为妄作。若能分明一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们世世代代的怙恃，怎样忍心往杀戮他们呢?
孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么伤心无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统众生见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统众生肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，了解众生都有佛性，有如许的正知正见而发心食斋，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、同等心。《李沧区菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得李沧区，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前便利。
空门僧侣，素有“苦行僧”之称，他们生活简朴质朴，长命者却不乏其人，正可谓：养生先养心。
人生胜境平常心
释教看淡衣食住行，心无杂念，其实不代表否认实际；相反，由于尊敬性命，释教一贯有重视养心调身的传统。佛家以为凡事有因果，大家的身体情况取他的心理情况、生活习惯、客观环境唇亡齿寒，调剂心态是养生的基础。佛家主张“万念回一，清心涤虑”、“少欲而满足，满足而长乐”。“愿望”是取生俱来的，但人来到这个天下不论是为了享乐反而是为了戴德，所以要低廉甜头而宽以待人。
佛家对压抑愿望的五戒———戒杀生、盗窃、淫邪、妄言、迷幻对普通人也是有鉴戒意义。戒杀生，可淘汰残暴之心和对性命威逼的惊骇；戒盗窃，可淘汰对受到制裁或失去财物的惊骇；淫邪，会对身心、社会、家庭带来伤害；戒妄言，才气有老实端正之心；戒迷幻，才气抵当心理的空虚和各种引诱。
睡没有超过期食没有非常饱
如果把人比作琴，琴弦绷得太紧会断，太松又弹不出准音，所以要常常调弦。调好了心弦，身体的弦如何调？纪律的作息是环节。
其次，食素也是有利于养生。佛家主张“长养慈心，勿伤物命”。心慈，就会心情和悦，身心协调。关于“食没有过饱”，佛家也是有特别的做法。一样平常情况下，三餐有纪律，但当感应肠胃滞胀、消化没有良时，有时会没有吃晚餐。相应的，要淘汰晚间流动，以静为主。那样可连结体态轻盈，身体舒服。但事情忙碌时没有适宜此法。
为现代人减压：劳身没有劳心
说到现代人因为工作压力过大，竞争剧烈招致的各种疾病，这主如果因为现代人心理压力过大，身体的劳顿很轻易规复，但心过于劳顿，就会招致身体性能提早朽迈退化，疾病有隙可乘。
对自身的好处爱财如命，对过去重复追悔，对将来布满妄图，这是现代人工作压力重的主要原因。“背丈夫之气，抱小儿之心”，即正在实际生活中，勇于承担责任，直面实际，佛家讲究因果，不管悲或喜，全是自身种下的种子，对街市商人市民而言，正在小我心情上，应坚持童真，遇事包涵，不必要爱财如命，见死不救。
夏日养生：心静自然凉
夏日酷热湿润，人不免心生焦躁，种种夏日疾病还入手下手衍生。夏日最要避免心境焦躁，心静自然凉。别的，正在饮食上，应分外平淡，多喝汤水；不必要图一时利落索性吃过量冰食，夙兴时多喝几杯温水，恰当作有氧活动。吃茶品茗还要凭据小我私家体质，恰当为准，不合适过量。铁观音、绿茶、普洱等茶清热解毒，合适夏日饮用。
佛家养生百字诀
朝起未换衣，默坐一支香；衣着衣带毕，必先干朝走；睡没有超过期，食没有非常饱；接客如独处，独处有佛祖；平常没有苟言，言出人人喜；临机勿让步，遇事当思考；勿妄图已往，须思考将来；背丈夫之气，抱小儿之心；睡觉如盖棺，离床如脱履；待人常尊敬，处世有宇量。
