答：放生能够常养我们的慈祥心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物均是对等，皆具有觉得，皆具有佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈祥看待每一条性命而且恭敬顾惜。进而正在生活中戒杀茹素，护生助人；诸恶莫作，众善推行，以慈祥心看待人间的统统。
要知道佛心是慈善心，当我们常养慈善，心取佛合，诸佛欢欣，自然轻易取佛感到道交，学佛道业自然轻易造诣。
笃信切愿执持名号
问：《观经》中佛告韦提希，欲往生彼国(西方极乐)者，当建三福。三福的内容许多，如何操纵才有掌控往生？请法师慈祥开示。
答：我们要知道净业三福是如何开显出来的，其时韦提希夫人见到他方天下所有的佛瞬间，就特殊挑选西方西方净土情愿往生，所以就恳求佛来开显“教我思惟、教我正受”往生的办法。佛对韦提希的恳求没有直接去讲思惟正受的办法，而首先开显了净业三福——人间福、小乘福、大乘福。
那末开显净业三福的目标是什么呢？开显定善，用秦都区正受的心来观想西方西方净国依正肃静，这不是散心的众生所能够观想得成的，所以为了度那些基本的众生，先开显净业三福。只管他们观想才能不敷，对净土往生一法决定信念不敷，但为他们一个桥梁，一个过渡，经过建净业三福，福建到必然水平转化为聪明，聪明现前他们才气信任念经往生一法，才气用他们的慧心观想西方西方净国依正肃静。所以由这个层面看，净业三福是让散心的众生次序递次建行的一个前轻易。若是您当下顿机，就由信愿持名下手，不假轻易得意往生。
正在还没有往生之前，我们都正在担负某个社会脚色，正在生活中我们该遵守如何的行为规范？建行净业三福就晓得，我们要慈心不杀，建慈悲心；要推行十善；要孝养怙恃、奉侍师长，如许我们正在人间就可以成为一个品德正人，再进一步地受持三皈具足众戒，发大乘菩提心，笃信因果，劝进行者，读诵大乘。善导大师说，建三福我们与此同时建，念经能往生，建一福还能往生。或，您笃信切愿执持名号，还能往生。
