三个多月前，起头进修佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的变更就这么大。100天前，我整个人孤傲蕉萃，天天躲在屋子里不愿见人，内心克制到常常想去死!
100天后目前的我心境变好了，心情阳光了，和亲戚的干系好了不论是一星半点的。从前和亲戚一年还说不上一句话，目前妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的皆多!亲戚之间的干系还变好了，姥姥家一家人由常常打骂、互看不顺眼、背后说坏话，到目前的天伦之乐、相敬如宾、争着孝敬老人。这皆是佛法带来的，皆是放生带来的利益啊。
也有，从前我的财气很差，常是吃了上顿没下顿，老是为了财帛苦恼。放生以后，每个月的余钱加了。我手里由一千块不到，每个月等妈妈为米饭钱，到现在的有几万元存款。是丈夫赚的钱放在我这保管，但也加了我的安全感，而且我能够动用。财帛这方面的确有很大的变动。
放生增长福报，除财帛外，身体还变好了，人变漂亮了，没有消化装还敢出门了，皮肤还变好了，之前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，如今全是滑腻的。我就想放生有这么大的益处，为何没有一向放下去呢?而且放生对修行的助缘是非常大的。
我常常思疑佛法或懒散而懒散修行，但每一次放生事后，懒散皆酿成勤劳，决定信念还加了，结果是马到成功的。并且常常心境觉得很舒服，会没有自觉的哼起歌来，内心是发自内心的那种雀跃!真希望所有的佛友皆来放生，甚至没有信佛的人还来放生，全球皆削减屠杀，少吃肉没有吃肉。
对了，我放生以后自发地就茹素了，茹素对身体很好的。妈妈常说我干的素菜，和一样平常的菜没有区分。在这里之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会欠好。但是吃的时辰却没有感到有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以大师都来茹素放生吧，真的对您的福德很好的。
过一段时间就会福德增添，较着的觉得出来的。另有推行五戒十善，孝敬父母这一些，皆尽力去做了，没有不改命的。加油!
上面便是放生的好事感到，我们平常放生的时间会有许多的优点的，大田县对我们此后地修行是有许多的赞助的。
普劝放生十论华严经云：“若此恶业有体木者，尽虚空界没有克没有及容受。”我们每个人平生中所制的恶业已应有尽有，更何况乏劫多生。所以，当我们体认到自身是个十足的业障凡夫时，便当深自羞愧反悔，尽力“随缘消旧业，更莫制新殃”。两大智度论中龙树菩萨报告我们：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”所以学佛的人一定要戒杀放生。戒杀最好的要领便是茹素，拒却统统肉食，由于佛陀早正在楞伽经上报告我们“食肉取杀同罪”，吃肉就即是杀生，天天吃肉就即是天天杀生，三餐吃肉就即是三餐杀生。三戒杀放生是一体的两面，需要皮之不存，毛将安附，齐头并进，结果才会明显。戒杀只是没有再制杀业，没有再积欠新的杀债，只是消极地没有再制业。而放生则是还债，是积极地归还之前所欠的杀债，放生是救他人的命，消弭之前的杀业。四放生是消业最好的要领，古德云：“救人一命胜制七层浮图。”意义还便是说救性命一条的好事，比制七层高大田县的好事还大。而统统的性命全是贵重全是同等的，故佛视统统万物如同佛子，故救一众生即救一佛子。所以佛陀昔为流水父老子，切身示范教我们放生；历代祖师如永明巨匠以钱买物放生，虽遭缧绁而没有悔；智者巨匠大田县沪六十四所为放生池，瓦三四百里；莲池巨匠着戒杀放生图文，普劝放生；近代如印光巨匠还皆力劝巨匠放生。由于放生是拯救的行动，是慈悲心最详细的显现，好事至大。五六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施，一概俱备。我们花钱买物，赎命救生是财布施；放生时我们为物命皈依、反悔，念经是法布施；放生时救物命于命正在垂危之际，使其免于惊骇灾难，是无畏布施。三施俱全，放生第一，放生好事真的是没有成思议！六放生一事，正在现正在终法期间所遭遇的诬蔑攻讦最多，还最没有轻易发起，这是由于众生业障极重繁重的来由。因其业重，物命无福值遇善人受救活命；因其业重，人们无福救赎性命，归还杀债。七“放生便是放逝世”是常人对放生最遍及的攻讦，可是外人殊没有知目前如没有将其放生，物命统统将被宰杀煎烤逝世亡而入人口腹当中。放生过程中，纵然有少数物命逝世亡，逝世还逝世得其所，逝世于大自然，逝世得有尊严，并且物命又颠终皈依、反悔、今佛的盛大典礼，乘此陀罗尼力，逝世后超生，没有再沦入三恶道中，实为没有幸中之大幸。一个是统统命丧鬼域，一个是万千中一两没有幸逝世亡；一个是锅鼎中挣儿痛苦含冤而逝世，一个是有浩繁法师居士为其诚恳念经，超渡脱生，其间的差别，有如天渊之别，实没有成一视同仁。八面临统统有关放生的诬蔑质疑，我们的答复实际很简单，就一句话“推己及人”。把自身推己及人为众生着想，当您被擒被抓之际，有些人要救您，您欢乐没有欢乐？当您受伤残废，苟延残喘时，有些人要救您，您高没有高兴？当有些人为“放生便是放逝世”，没有值得一救时，您气没有气愤？当有些人说“畜生生未来就注定是要给人杀来吃的”叫人没有必要放生，您愤没有愤慨？放生过程中让我们真实地体会到众生万物皆有灵性，皆有知觉，皆具佛性，皆堪作佛，率皆同等一如的真谛，将我心比他心，慈悲心自然表露，虽然拥有外界许许多多的讥议阻止，我们还是有“虽千万人吾往矣”的勇气取承当。九每个到场放生的人全是有聪明，有大福报的人。想想看，万万千千的人们傍边，终其平生有几个人已经救过其余性命？就连触手生春的大大夫，真正能绝处逢生，把病人由逝世亡关头救了返来，行医平生还历历可数。而放生的居士们长年乏月没有怨没有倦地放生，拯救危朝夕的物命，活命无数，并且放生过程中更加物命说法皈依念经反悔，没有但救了众生的性命，并且救了众生的慧命，这真是放生中的大放生啊，放生的居士真的可以说是菩萨了！十我们正在放生的过程中，事实上受益最大的照旧自身。由于正在放生的行动中，自身没有仅归还了宿世的杀债，并且物类戴德，龙天护持，诸佛欢乐。并且，正在放生的典礼中，我们自身还随着物命一同皈依，一同反悔，一同念经，激发了自身本具的菩提种子取慈悲心，更加自身无形中创制了无数的福德人缘，借此好事，恰好作为自身往生西方西方净国的资粮。所以，普劝世人没有仅戒杀，更要放生，由于放他人的生便是放自身的生，救他人的命就即是救自身的命，救生一事好处无限，好事没有成思议！分享到：0
