（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。
（两）集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。
（三）广河县安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者广河县。两者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛拍手称快。
（六）物类戴德。所救生物临死得活，两全其美，戴德思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸劫难。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。
（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。
（九）如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四时广河县。
（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。
人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
学会康乐生活，理解珍藏康乐。
我不全是因您而来到这个天下，但由于有了您，让我愈加眷恋这个天下。如果有一天您将离我而去，生活中失去了您，我会伤感，但仍然不容易失掉对这个天下的眷恋！来完成天主所缔造的一首诗！
茫茫人海，人们老是那样，为得不到的事和物而苦苦挣扎，然则我们有无想过，来到这个天下，能看到这个天下事取物的美妙，曾经很不容易，人平生虽然说几十年，但工夫很快，一晃而过，等我们老了，正在转头想想把那些工夫齐铺张正在那些本不属于我们的事物当中，有意义吗？
不论是我们喜好干的事，照样我们所喜好的人，都不能强求，关于万事万物我们没有绝对的掌握，但是有一点我们很分明，要执意去干我们基础得不到的事，那样会很累。
有那样一句话：摒弃以后是一种瑰丽。因何而美？由于摒弃的人理解追逐欢愉，第一个说摒弃的人就比第二个要提早获得幸运。摒弃心仪已久而又不属于自身的事，您会拥有一种摆脱的自由，会有一种超脱的精力，因此摒弃的瑰丽。
摒弃这个天下，天下里除少了您，又有什么样的改动呢？除亲人的伤感，朋友的可惜，又能为世人带来什么呢？所以我们一定要珍爱本身，为本身的性命，为全部爱我们的人高兴的在世，为性命一个义务的付与，为爱我们的人一个舒心的付与，大家好才是真的好，后代们广河县是怙恃的幸运，怙恃硬朗糊口生涯，是后代们的舒心。
考验是生活傍边不行贫乏的，接受考验才是真的人生，人生免不了伤感，但当我们伤感的时辰，不必要持续想着伤感的事，为乐而乐。我们皆了解，欢愉是一天，伤心也是一天，我们又为何不去挑选欢愉的一天呢！
没有要为谁废弃这个天下，没有要为谁让本身痛苦的往生活。学会欢愉生活，理解珍藏欢愉，学会废弃痛苦，理解阔别愤恨。争夺让本身的人生充斥欢愉。
