众生最保重的莫过性命，性命对任何众生全是最难得的，我们放生的物命当下即取它们结下善缘。依佛经上说放生可消除我们正在六道中的诸多恩仇，淘汰我们人生中磨折病痛，耽误我们的性命。众生皆有佛性，都应当受到尊敬，作为佛门生理应经心放生护生。放生当下可增加我们的慈悲心，六道众生全是同沉溺的同胞，我们应当提倡对六道众生同胞的爱，不必要互相残杀，仗势欺人。所谓：人同此心，心同此理，正如此意！
大概有些人以为放生后植物一样会逝世，或又被人捕杀，放生又有何意义呢？固然人间上的众生终极还必会履历逝世亡，并且还会再有转生。被放生的小植物，终极固然还会面临逝世亡，但我们行菩萨道，建慈悲心的人，本着极力施予无畏的精力，若能令众生少一点痛苦、耽误一些性命、多一点福乐，这还是很有意义的。
毕竟而言，我们要发愿一切众生最终成佛才能够得乐而离苦，但在没有这类毕竟好处众生的才能前，我们行持菩萨道能救济众生一次，还一样是一种善行，对被放生的一方众生都很有好处。
经上说施予众生寿命，还便是本人正在积累长命无病之因。放生时，我们还不管是只是买植物返来放走那末简朴。我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，正在心识田中种下一个菩提种子，将来碰到善缘必会功效。我们还回向祈愿它们能于将来转生善道而得逢佛法，早证菩提。
这一些是对放生的众生更久远的预期好处，还可视为是‘法布施’。另外，我们还会为放生物种授与三皈依，自然一样平常生物听不懂我们所念的内容，所以还无从生起真正的皈依心，严格地说，其实不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之历程却肯定正在它们的心识田中种下了皈依的善种子，正在之后的循环历程中一定会逢缘造诣。
自然放生还必需应用一些伶俐，只有慈悲心而没有伶俐，是没有能对众生带来大长处的。有人把淡水鱼放在海中，或把海鱼放淡水河中，或家养的小植物放于田野，或本要殒命的植物来放生.......这一些放生并没有会令它们寿命耽误，反而令它们更快殒命。
有些生物原来就没有是被用来作食用的，比方观赏鱼及观赏鸟等，把它们放走并非真正的‘无畏布施’。还有人预先向屠夫及猎户订货，他们便故意多捉一些生物以供放生，这也就失去了放生的意义了。总之,没有盲目地放生，既要保重生物的性命，更要连结生态的均衡，才是真正利人利己的菩萨行。
附：寒山寺弘法部每个月通例放生流动
时候：月第一个星期天上午8:30
地址：寒山寺藏书楼侧船埠！
接待同建慈善家亲临介入，随喜好事！
一治病
人类初期胚胎，相似鱼类，故而。放生鱼类，能得改良本身遗传取天赋性疾病，放生玄色鱼类，能改良本身肾脏性器官内分泌取血液体系等属于水的疾病。放生贝壳类，关于一些皮肤病，肝胆病，有很强感到。放生泥鳅，鳝鱼，关于疮类疾病感到快。
两发福
鱼升龙门，古来描述状元考学，故而，放生鱼类能得学业顺遂，考中状元的好事。鲤鱼化龙，乃是仕途升官，放生鱼类还能得升官之福。潜意识的梦乡中，得鱼为得财，故而，放生鱼类，关于发家的催吉结果很好，常放鱼类的道友，本身会有领会。放生鲶鱼之类，关于理财存款很有赞助。
三修行
放生此类性命，关于培补元气，去除邪念妄图很有辅助。关于修行中的阻碍，很有辅助顺化。常在修行中，示现祥瑞的缘起，增长修行的决定信念。
蛇蟒龟鳖等特别水族,此类水族性命取鱼类一样，同是属于龙族，放生此类性命特别的地方，很难归纳综合，也许报告如下。
一治病
放生蟒，蛇，特别鱼类，关于心脑血管，疑难杂症，群医束手之疾病，会有特别效果，其外形行气走窍，关于脊椎，血管，经脉的题目，常有奇效。放生蛇类还对风湿类风湿。有很强的感到。龟鳖关于肾病资助大。
两发福
放生蟒，蛇，特别鱼类，关于婚姻的赞助好像很强，但还是有一些催桃花的作用，此点要自我审视取掌握，关于武职取业务类，驿马出行运输类的事业，赞助还很强。放生此类性命，关于偏偏财投机买卖，感到最深。龟鳖关于古玩珍藏类，房产投资类，另对风水和面相的改良还很大。
三修行
放生蟒，蛇，关于经脉开通，穴道通行，皆有特别作用，关于观想也是有大进步。放生龟鳖特别鱼类，关于胎息和呼吸类工夫，另有一些功效，如天眼神通，出阴神，有特别的作用，放生娃娃鱼等特别鱼关于结胎有特别效果。
一个性命个别大概一个脏器团体功效的病愈重要取决于他们所对应的时空布局和衍生布局的有序度积分的崎岖，有序度积分的崎岖，有序度积分越大，机体就越安康，反之则疾病越重。
假如我们仅经由过程药物或外科手术等粒子手腕往调剂该性命体系的物质布局，而轻忽该性命衍生时空布局的混乱情形，那末那样医治结果就存在很大的随意性，并且会带来踵决肘见严重后果。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事!学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土
