慧学009说的对啊，佛家重点讲建善，然则不可以为了放生而放生，为了寻求好事而放生，那岂不论是成了有为之法，有求之法，为了寻求什么才去做这件事情，那是伪善了；放生还不论是那末简朴的，搞不好您一点好事没有，还会为本人提升许多业力！下面为大师讲讲建炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，大师一看就会理解了。
事先邻近正午，我走到一处村落，正筹办化缘，却可巧碰到一户人家要杀狗。那就是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，不幸兮兮的，大要三四十斤的模样，筹办杀狗的人是个四十岁摆布的矮小男人。我用天目一看，这矮小男人宿世是一条野狗，而待宰的黄狗呢，恰是宿世杀死他的对头。这就很明了了，宿世作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那末一刀，才可以告终仇怨。普通这类事情我是没有管的，没有是我没有慈善，由于这是旧恨而至，就应该如许。
我无论，却没有代表他人还无论。当魁伟男人把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛逝世黄狗时，一个老太太发生了，这个老太太示意乐意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，魁伟男人逝世活没有同意，非要杀了黄狗弗成。老太太没有抛却，她增添价码，把出价提高到二百。魁伟男人照旧没有为所动，而且示意没有是钱的题目，他便是要杀了这条狗来吃肉，没有然内心没有利落索性。
老太太谈锋不是太好，没有什么事理讲给男人听，只有不息的举高买下黄狗的价格，以期可以感动那矮小男人。最终，老太太把价格增添到了一千块，矮小男人才终究赞成放过黄狗，可是他请求老太太付现款。老太太二话没说，即刻就回家取钱去了。1993年，米易县的乡村其实不米易县，一千块可不是一笔小数目啊。正在老太太救济黄狗的全部过程中，我看到了她那颗仁慈的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。
救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗天生天杀。这时候我阻遏了老太太，我告诉她不必要如许干，期望她能把黄狗带回家往喂养，一直到这条狗的天年闭幕。为何我要如许疏导老太太呢，因为黄狗的性命原来曾经到期，就该死了，因为它的命运便是那样支配的。但是，因为老太太的干涉干与，让黄狗没死成，那末，老太太必需为黄狗剩下的性命历程背全责。不然，黄狗之后干下的任何罪业，都要算在老太太身上。米易县，黄狗咬了人，偷吃了他人的器材，或伤害了别的植物的人命，这一些罪业城市记在老太太身上。
有句老话，说坏人干究竟，杀人须见血，救人须救彻。常人没有理解个中的真正寄义，这实在也便是说，您干善事，必需要善始善终，要卖力究竟，否则那善事您干一半没有管了，很大概最终的成果就酿成坏事，反而增加您的罪业。现在有很多所谓的信佛的人，每一年弄放生，说是积好事，得福报，我看很难啊。为何呢，米易县有的人他弄条大黑鱼拿到水池往放生，他说他还积好事了。我说还许他能积点好事，然则由此带来的罪业大概更大。您想啊，那个大黑鱼还没有把水池里的小鱼吃个清洁啊，这与放龙入海何异呢？积德啊，一定要理性聪明的往干，要考虑结果，要量才录用。我们没有可以为了积德而积德，否则便是掩目捕雀啊。
有的人也许有疑问，既然黄狗的性命已到了终点，为什么老太太救了它以后，它不即速死掉呢？这是由于通常碰着这类事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗连续一段性命，但不容易太长。否则，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意往行善事呢？
厥后老太太遵从了我的认为，又把黄狗带回了家往喂养。老太太这一善举可谓是劳苦功高，经过他的尽力取支付，善解了一段怨缘，减少了一同屠杀。这便是佛性的闪现，是人最宝贵的一面。若是大家都有老太太那样的心，那末国泰民安，神佛还不容易撒手人世了。告别了老太太，我继承向着米易县山进发。
按现正在的工夫盘算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是正在阳光下立一根棍子，当影子抵达正中，便是中午时分。持午的人，由当天中午到第二天早上明相现时才气进食。所谓明相，并没有详细工夫，以正在室外能够看到本身的掌纹为准。
八关斋戒并未规定没有倒单，可一般歇息。受持八戒，必需掌握戒相，能力准确持戒。取五戒相比，八戒的重点有两：一是没有淫欲，一是没有非时食。五戒规定是“没有邪淫”，容许夫妻间合理的夫妻生活。而在受持八戒的一日一夜内，则须严厉戒除统统两性行动。第六条“没有着香华蔓，没有香涂身，没有歌舞倡伎，没有故往观听”落第七条“没有坐高宽大床”，也是为了赞助我们保护“没有淫欲”这条戒。至于“没有非时食”，也是五戒所无，须严厉持守。
