我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同懊悔，一同念经，一同回向，是法布施；是为放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦恐惊，是无畏布施；三种布施，放生应有尽有，放生好事真的是不可名状！放生改进财气已经是众所皆知的事情了。
疾病是我们人生不免的，人抱病的时间，特别病况严峻的时间，确实心就乱了，所谓是“望门投止”，这类作法不仅会加重病况，甚至会酿成不治。
我们抱病，必然要知道疾病的泉源。疾病的泉源，大致上能够分为三大类：
第一类是生理病，比如饮食起居调度欠妥，穿衣服不小心，沾染风寒，这类病大夫能够治疗。因而，中国古代的人关于饮食十分注重，诸位看《礼记》、看《吕氏春秋》，“月令篇”内里说的十分具体，这都是说的考究养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感觉风寒，这一些病症医疗有用，能够用医疗的要领。
第二类是冤业病，这一类的病此刻许多，医学内里叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这一些冤魂来报仇，所谓灵鬼附身，不论是来索债，便是来讨命。
来讨命的，肯定要把您摧残到死为止；来索债的，肯定要让您受极大的痛苦，还要您花上一笔可观的医药费，这事情很费事，大夫束手就擒，医药不能解决。
但凡那样的病症，空门里面的办法是调整。跟灵鬼相同，诵经、放生、印经，好事回向给他，他接受调整，就会分开。
第三种叫业障病，这是曩昔生中，或是这一生傍边，本身做作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。
如今社会上，经常看到的白叟痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个对照费事，医药没有用途，调整也没有用途，这个病只有一个方式，懊悔，真正懊悔。
您把您的业障清除，您这个病就好了。换句话说，要以真恳切建后悔法，洗心革面，“诸恶莫作，众善推行”才气清除这类病苦。这是他人帮不上忙的，必定要靠本人，所谓“心病还须心药医”，您本人制的业，必定要本人忏除，佛菩萨虽然与人为善，也没有设施帮您清除。
小孩子没有理解后悔，干怙恃的要理解断恶建善，诚实念经，替他后悔。干怙恃的，为他多干好事，给他消灾、培福，好事回向给他，想要佛菩萨保佑他，会有感到。
生理病、冤业病和业障病这三种病，正在现前社会里经常见到，抱病的人若本人晓抱病因，如教修行，无一没有获救。这一些事情，惟有佛法讲得透辟、圆满，我们学佛还必需要晓得。有康健的身体，心肠清净、对等、慈祥，菩提道上的停滞就削减，修行证果就可以一往无前。
万弗成灾病和痛苦来了，就起一点反悔心、出离心；懊恼一轻，痴心又起。那样即是象正在沙滩上建屋子一样，条理永久不容易高。要想深信佛法，就要多接触释教，要深入经躲，把佛法的事理搞清楚。还要多思惟人生诸苦，以苦为师，正在磨难中生起醒悟的善心和灵智，生起刚强的出离心。厚道念经专修专念一句佛号求生净土，永出循环。谢天谢地！
