“笑取哭”
畴前，有个部落遭受了百年一遇的大旱灾，庄稼颗粒无收，大家衣食无着，很多人饿死了。部落里变得愈来愈没有气愤，人们皆沉浸正在悲伤当中。有位智者正在部落中拥有很高的声望，正在他的率领下，人们团结起来，互帮互助，终究正在生活上逐步渡过了难关。然则，阅历灾害后的心理暗影如同阴霾般始终笼罩着全部部落的人。
因而，一天晚上，智者把人人皆聚到了一同，说要为人人讲故事。部落里的男女老幼皆来了，他们静静地坐在一边，守着热热的篝火，脸上流露悲痛的模样形状。智者清了清嗓子，说：“本日我为人人讲一个笑话。”智者讲得很是生动，所有的人皆笑得前俯后仰。
过了一会儿，智者说：“下面，我再为大师讲一个笑话。”出乎人们预料的是，这个笑话和方才讲的阿谁一式一样，险些一字不差。只管人们有些奇异，但仍是有人笑了起来。
过了一会儿，智者又说：“我再为各人讲一个笑话。”但是这个笑话的内容和适才的又是一模二样的，甚至连讲笑话时的停顿、语调、姿势皆大同小异，最终只有一两小我意味性地笑了一下，绝多数人东风吹马耳。
停顿了一会儿，智者再次反复了一遍适才的笑话，成果此次没有一个人笑了。
这时候，智者清了清嗓子说道：“你们对雷同的笑话最多能笑上三次，为何你们对一样的哀痛却颠来倒去地抽泣呢?只有忘记曩昔，才可以看到火线的路。”
今时终劫年，天下生大乱，人世正在过节，植物即遭劫;
阴间亦自在，鬼门天天开，一死一大堆，天网恢恢，疏而不漏下，且看饶过谁?
昔人说的好，炮弹长眼睛，自作孽难活，
接连不断来，宛如彷佛连续剧，皆因杀业积。
期望列位，过年到了，没有要说我家要过年，甲由、蚂蚁皆要逝世，皆没有要让它过年，杀逝世到一只皆没有。什么叫做年?过年便是说，没有逝世才叫做过年。年便是一个恶业，年在古代是怪物，假如可以过了这个年，月朔，我快乐了，我终究过这一关了。
叹风气难改，(所以由于这个杀生的恶业，我们传统的风气，各人都很喜好杀猪公，那样拜拜，很难改，)
如今已有两种体式格局，当局倡节省，素果清供品，(所以我们的当局还说，叫我们用生果如许来拜拜，素食、生果、清净的供品。)
素斋念佛经，普渡好兄弟，免回天堂苦;(我们人人皆吃素食、念佛经，如许是最简单普度好兄弟、孤魂野鬼，孤魂野鬼吃到就欢乐，我们人还不消受天堂苦，我们的先人还不消循环。背面这句话最主要---放生。不消用钱，嘴巴就可以放生。只要不必要吃肉，嘴巴就可以放生了，)
夙根深厚者，佛法必感到，一点即憬悟，连忙发慈心。
便是大朱紫。
解吾之懊恼，识天公天心，能放下屠刀，登时可成佛。
背面这几个字我们一同念一下，来：食斋、环保才能救地球。
所以，佛菩萨的慈善，耳提面命，便是期望我们大师幸运、康乐!幸运、康乐不管是用心计心情往寻求。幸运、康乐是慈善心来的，有聪明、认识有因果循环;有慈善，赞助众生，不让众生痛苦，如许您就获得福报了，所以这个很简单的原理。
