我便是布施得福报的亲身经历者，所以，我一向劝人扶养三宝、放生。一年来，我常放生和扶养三宝，若庸俗一些，论物质回报，所得至少是支出的10倍以上!并且事事吉利顺遂。我这不是想夸耀什么，只想根据一些详细数字加强人人的决心信念。已往的两年，我命运运限糟糕得难以描述!直到本年3月份，第一次扶养亚青寺300元，之后很快拿到了一个十几万的项目，我处置软件行业，要知道，这个行业的项目，营业额根本就即是净利润!这件事，让我和妻子第一次对扶养三宝生起决心信念，之后扶养的金额，就越来越大。
早期，每一次扶养亚青寺，根本皆很快(有频频全是两三天)会带来扶养金额100倍以上的个人收入。所以，当怙恃和岳父岳母以为我们没必要在这里层面这么崇仁县时，我和妻子皆通知他们：我们把这一些看成久远投资(这么说，也许尊长好明白一些)，最少能获得100倍以上的物质回报!八九个月下来，供僧加上放生，共支出1万元摆布(很内疚，比不上那些大方的师兄)。
本年由于扶养三宝和放生增长的小我私家收入，基础确认能到达20万摆布，由于是和同伙一同干公司，整体收入的增长数额，今朝算起来能到达50万摆布。虽然物质上没有到达我和妻子早期对两边怙恃讲的100倍回报，但不克不及只看这层面，我们家本年事事顺遂，我小我私家基础不消费心挣钱，全是项目主动送上门来，我和妻子虽然建法上很怠惰，但供僧、放生皆比力主动，这一些全是我自身的亲身经历，放生得财产，无庸置疑!
目下当今两边怙恃皆没有再以为我们在这里层面用钱没有值得了，连没有相信佛的姐姐还起头常常布施，崇仁县碰着托钵人和残疾人，她会先为钱，再为7岁的女儿一些钱，让她亲手往布施，为她种点善根。她们一家人现在虽然还没有相信佛，但皆信任布施能得财产!由于住的很近，我们一家三口布施获得的回报，她皆原原本本，没有得没有没有相信!
上面便是放生和扶养三宝的好事感到，我们日常平凡修行的时辰要认真敬重，并且正在放生的时辰我们要坚决心里，还要心存善念。
学佛修行有两大门路：一曰自力，一曰他力。有些人正视自力，有些人夸大他力的作用。然而学佛终究依自力，或依他力，抑或依自力取他力融会更加殊胜呢？本文想就这个题目，谈一谈小我私家的观念。
一、纯自力不容易
自力秘诀的修行，由闻思树立佛法的正见，依戒定慧的次序递次，实实在在着，一针一线皆虚伪不得不。但是本日的学佛者大多数缺戒少定，纯洁想靠本人的力气，往打败本身的苦恼，外在环境的滋扰，阅历三大阿僧祗劫，必将极度难题。
两、纯他力违反释教的基础精力
跟着念经秘诀的鼓起，释教才发生了他力秘诀。自然这类他力还仍是以自力为基础，岂论大乘经论中说念经秘诀，仍是中国古代盛德们树立的净土理论，说到清除业障，往生净土，虽然皆特别很是夸张弥陀愿力的作用，但与此同时还器重自力的基础。惜弥陀净土秘诀传到日本，树立净土真宗，将他力秘诀推向极至，过火夸张弥陀信愿之威力，而疏忽了本身止恶积德的修习，取佛法的基础精力实在相去甚远。
三、念经秘诀的发生的成长
观相念经有生身观、法身观；由释迦佛到观十方佛；由观十方佛到观自心是佛。念经三昧的修习次序递次，依《思想要略法》，先观佛像：“先由肉髻，眉间白毫，下至于足；由足复至肉髻”，如印像了然，然后同心专心观佛，“闭目思想，系心正在像”，观像心得安住，能开目闭目，“坐卧行步，常得见佛。”进一步观生身：念经正在菩提树下成佛，鹿野苑转******等，“随用一处，系念正在缘”，生身观是观世尊活着的详细流动。再进而念法身：已于空中见佛生身，当于生身观内法身：十力、四无畏、好生之德，无量善业。“如人先念金瓶，云端梵学，然后观瓶内摩尼宝珠。”再进而观十方佛：由崇仁县的一佛、两佛，慢慢增多到无量佛；再由南边、西方、北方的一佛、两佛，慢慢增至无量佛11。由观佛，同心专心系念经相，到造诣念经三昧，能见佛闻法，?行十方佛土，这是多么的酣畅。
四、自力取他力的融会
3、持名、观相念经取佛法统统修行一样，目标是为断惑证真。持名、观相念经不该停留在散心的设想观上，应在正
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