问:为何正在佛祖的说法中,死力发起戒杀放生和持素,究竟有何好处?答:戒杀、放生、持素是进建慈悲心的基础。可以保证,广结善缘。这三种中,我们若能保证一点,功德就多一分,若都能保证,获福甚多。我们常常看到许多人正在读经、持咒、念经,有的感到很大,有的感到很小。题目正在那里,便是正在这儿。假如那位建学者戒杀持素,当他持起咒来。结果就会很好,当有亲友家属生病了,或别的不顺心的事,请这位建学者为其读经回向,病一会儿就好了。缘故原由便是正在戒杀持素的情况下读经,感到最大由于戒杀持素会消弭许多恶业,立下福力。而放生恰是正在布施性命,赐赉众生各尽天年,不受践踏糟踏之恩,故得功德,更能消掉我们定业中的病苦。古有:“茹素补罪业”之说,也便是说我们持素可以补充我们的罪行。大师不必要小视茹素的气力,假如我们茹素一天,正在之后历生当中的劫难中。我们由于曾茹素一天的功德,便可以避过一次劫难,况且我们能吃齐素。那功德会不可言宣的。曾有一名得道高僧说过,齐素是大丈夫行动。可见,茹素是何等好的事,功德福力大。.正在浩瀚发起日行一善中,我们假如素食慈心,便是说我们本日茹素,也就本日做了一件功德,每天茹素,便是每天已行了一善了。我们少食一点鱼肉,便是多放生一些生灵。此是善举,是一善。
此刻未婚同居现象异常遍及，很多人嗤之以鼻，以为各人皆那样没有什么特别的，皆什么年月了，完整掉臂以后发生的恶果。无论时期若何变，种瓜得瓜，种豆得豆不容易变。
1.未婚同居是一种非正式的婚姻，还将很简单去做非正式的事情，合同工临时工协辅职人员，或帮人打工福利待遇几乎没有。
2.未婚同居是提早享用婚姻生活，果实熟了才大才好吃，果实还正在生长期，急急忙忙的摘下来吃，果实就特别很是小，特别很是苦涩。未婚同居的人，生活事情的环境多半正在狭窄的空间，生活艰苦。
3.未婚同居婚姻没有是正当的属于您，固然屋子还没有是属于您，轻易租斗室住。为何屋子小，由于果实还没成熟，果实小。如今有的人正当的成亲了，但却还住在租来或存款买来的屋子。您能够考察他们之前是否是未婚同居过。(这一条人人可能有争议，请没有要和大福报的人比拟)
4.未婚同居是揠苗助长，苗极易枯萎，很简单别离。
5.未婚同居是不愿期待，急急忙忙的往体验已婚生活。生活中就会泛起，往往全是急急忙忙的人群，拥挤不堪，如挤公交地铁站。泛起好长时间期待的状况，列队用饭，列队购物等。
6.未婚同居是不经家人亲戚赞成并晓得，会阔别家人家族，乃至往往外埠很少亲朋的中央。
7.未婚同居极易产生打胎，由于未婚同居自己便是损阴德的事，损了阴德，以恶引恶，容易产生打胎。(打胎极损阴德消福报，种种恶事袭来)
8.未婚同居是稚子的行动，生活工作中良多层面良多事情，您的思惟行动会被公共认为是不成熟的显示，被轻蔑。
9.未婚同居是提早享用两个人生活，同居失利分离后，会有很长一段时间孤单期，生活在孤单的环境中，为之前的举动买单。
10.未婚同居生活在狭窄浑浊的环境，身旁多是邪淫的人，邪淫的植物(老鼠甲由蚊虫等)诸事不顺，轻易抱病。
婚姻之树，果实自然成熟，没有用去采摘，自然就落地了。人的姻缘，工夫到了没有求自来。目前的人皆急急忙忙，没有可守候的去吃这个还未成熟的果子。乃至果实才方才生长了一点，就去摘下来吃，这果子能好吃吗!未婚同居是违背自然规律的事，违背自然规律，肯定被自然规律惩处。
期待广大青年，不必要急着吃又苦又小未成熟的果实，熟透了再吃。
以上是常人未婚同居容易产生的事，请没有要和大福报的人比。普通福报的人，以上情形根本都市产生。
未婚同居是极比较严重的邪淫举动，急速耗损婚姻中的福报，消减福禄;事情、事业、生活、财产、位置、情绪、生活等等方层面面种种没有顺，恶果苦果络续。官位下降或没有顺利，有的人官位便是汲引没有上去，由于自身的福和禄已没有够了，只管勉力还很难杀青自身抱负方针。男女皆会在肾气层面及生殖层面抱病，自身的后代还会在情绪层面没有顺利。
邪淫之人最终是堕到三恶道往，轮滚动为物身，受鸳鸯雀鸽报。活着容易得膀胱和肾病，忘记很快。由于元气消费许多，认为爱自身的人，没有必要游戏自身，没有必要因一时康乐而把自身福寿所有快速折损出往。
要多念经、抄经、念咒、念经、供僧、印经、放生、施食、建庙、侍奉怙恃、禅建、道场干义工，这一些实建都能提拔福报。多诵佛号和大悲咒，多诵大乘典范《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》，增添福报。
