放生要留意那些?放生是门学问,初发心放生人士可拜托有经历的放生集体代放,并加入其放生运动,从中讨教有经历的先辈们,渐渐地本人即可随缘随力放生,自行化他并广为发起。放生该当留意以下几点:(一)没有预订在没有预先示知的情况下忽然往采买物类放生,以制止渔夫猎人商家借此捕猎兜销。(两)没有固定没有固定时候地址采买,没有固定时候地址放生,总之制止因妄想一时便利或自制,使有人借此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。(三)几许没有拘随小我私家发心,施资十元没有嫌少,万万亿元没有嫌多。物命一条没有嫌少,物命万万千千没有嫌多,但求慈祥至上,心诚为要。(四)授三皈依、念经放生前肯定要给被放生物类授三皈依并予以念经,由于"皈依佛,没有堕天堂;皈依法,没有堕饿鬼;皈依僧,没有堕牲畜"。目前有缘放其人命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永没有再堕三恶道中,并得于此生报尽,下世为人,值遇佛法,念经修行,往生西方西方净国,永久离开六趣轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最主要最终究的意义!(五)仔细周密放生地址宜挑选人烟稀少,地嵊泗县深,合适物类生计之地区为标准。放生是拯救的举动，把众生看成是本人的怙恃手足后代看待，尽可能保证全面完备，保证心安理得才能够！(六)放生典礼宜简朴盛大放生进程宜敏捷的确，万万没有可因人为因素迁延搁置，害被放众生多受没有必要之苦。放生取杀生的果报差异
嵊泗县大地动是一场天灾，还是对人类的一次大磨练，大正告，让狂妄的地球人重新开始思索人取自然的干系，人由哪里交往哪里往的最终关切。长期以来“取天斗乐不可支，取地斗乐不可支，取人斗乐不可支”的思惟成为人们的行动指南。而今的海内很多地方听说天上飞的、地上游的、四只足的除凳子没吃皆吃遍了。人类真是恐怖啊!此次嵊泗县8、0级的大地动，除正在地动前正在间隔嵊泗县不远的嵊泗县市西南镇檀木村呈现了大规模的蟾蜍迁移：数十万只巨细蟾蜍气壮山河地正在一制药厂邻近的公路上行走，良多被过往车辆压逝世，被行人踩逝世，正在地动的与此同时还呈现了一些奇异的现象。5月12日，恰是夏历四月初八，释迦牟尼佛圣诞，佛教界的很多寺院皆正在进行浴佛节，有的寺院还组织居士往放生，恰是由于这是个特别的日子，很多奇异的现象还接踵而生。
正在九洲体育中心展开救灾运动时，我们东林慈悲好事会的工作员取志愿者一同随机采访了几位哀鸿，十分偶合的是，此次地动，他们都因进来放生而遁过了一劫。
辜密斯，65岁，嵊泗县县擂鼓镇人，12号此日，她与圆通寺的师父，同建们共十几人一同往放生。她跟我说那天有一件事情让她感觉极度奇异，当天上午，她与同建十几人买了很多乌龟，鲤鱼，田鸡等植物往放生。平常那些植物，一放进河里，全是极度欢快地游走了，那天放了乌龟后，那些乌龟极度奇异地游来游往，游出往了又游回来，统共往返三趟，事先她的内心极度的烦闷，心想，这一些乌龟是没有是有啥子话跟我们说?本日是没有是有啥子事?回往的时分她还跟那些同建谈论了这件事，当时曾经一点多了，正在往回走的路上，有个同建认为往市场上买点器材回家，因而各人就一同往市场标的目的走。到了市场门口，曾经是两点多了，她倏忽想起没有知道还有没有钱，一摸口袋，才发觉钱本来皆拿往买放生了，口袋一分钱还没了，因而她就跟那些同建说没钱，没有往了。听她这么一说，其他同建还发觉本日本身口袋里皆没钱，因而各人就往回走，刚脱离市场几分钟，就产生地动了。她说，就一会的时间，那些衡宇便摇摇晃晃，很恐怖，她们正在路上一向念“唵嘛呢叭弥吽”六字大明咒。事先她们皆很惧怕，等晚上回到家的时分，发觉本身的屋子皆倒了，家里养的猪还死了，什么皆没了，由于地动她三天皆没用饭。但荣幸的是家里人没有事，家里的亲戚有一些没找到。与她同正在一同打地铺的老菩萨说，他们家除屋子倒了，器材没有了外，人皆没有什么事，她们皆感觉多是放生救了她们全家，感觉本身能正在世真是很荣幸。采访中辜密斯说，她目下当今就想每天拜佛，念经，想要这类劫难尽快曩昔，没有愿看到这类劫难了。厥后我们又随意正在体育馆找了一些哀鸿聊了一些情形，发觉当天出往放生的家里人皆没事儿。
然而正在往嵊泗县的路上，我们却看到别的一些咄咄怪事的现象。正在往嵊泗县的路上，途径两旁郁郁苍苍，没有时可见红红绿绿装点途径的“一鸡四吃”、“嵊泗县鱼庄”、“红鑫河鲜”等饭铺的招牌，我们张眼寻觅饭铺的影子，映入眼帘的却是一堆堆废墟，周边的装修依昔可见震前的繁华，买卖的隆盛。废墟旁偶然可见三五个正在那整理的人，废墟旁搭着一些帐篷。我们开顽笑说“一鸡四吃还吃吗?”“嵊泗县鱼庄没有嵊泗县!”“红鑫河鲜岂能每天鲜”……据取我们随行的居士说这里没有唯一许多以杀业为生的饭铺，另有一些以卖身为生的“红楼”，没有外如今皆已被垮的乱七八糟，昔日的高楼已夷为平地，要找个踪影另有些艰巨。值得奇怪的是，就正在这个昔日富贵的途径双方偶然可见一些州里府的办公地址，完好无损。
厥后我们达到了终点嵊泗县玉堂镇明心寺，一个村里独一一座完好无损的屋子。据取我们随行的居士先容，这个村庄里有两百多户人家，屋子皆倒的大部分类似了。明心寺这间小破庙竟然完好无损。到了明心寺，由庙门上往，所看到的基础就不像是寺院，倒更像是山里的住民房，一尊佛像背靠岩石，表面用两根柱子搭了个遮风档雨的篷，就那样简朴的粉饰，便是这个寺院所谓的大殿。常住正在这里的师父只有一个，30出头的年岁，叫法源师父，落发近二十几年光阴，据他先容，正在地动当天，他取村里的十一些居士及表面来的九十一些居士共同往放生，买了蛇，鲤鱼，乌龟等放生品。11点多放完生返来，大师正在寺院里简朴的吃了中饭，12点30分摆布，表面来的九十一些居士就回往了，当地的十一些居士留下来帮助整理器材。2点27分的时分，忽然发觉阿谁简略单纯大殿飞过来飞过往，一会儿光阴扭捏的角度就大于30度了，齐部空中还高低浮动，基础站不稳。他马上叫所有的居士一同跪正在大殿表面的空地上高声念“南无阿弥陀佛!”。大殿不断的扭捏着，远处山体垮塌的声音震的他们内心内心发毛。事先他们猜测多是地动了，从前只传闻过地动，但没有亲身履历地动。看到那屋子扭捏的凶猛，事先他们想那大殿此次必倒无疑，没有想到虽然衡宇摆布倾斜得相称凶猛，震后竟然完好无损!齐部寺院的的屋子连一片瓦皆没有掉下来，真是不可言宣。地动略微安稳后，他取表面回家的十一些居士联系上，说他们皆没事儿。而村里的二百多户人家，几近皆受到了差别水平的破坏，有很多屋子已垮。有个比力希奇的现象便是帮他一同由山外往寺里用锄头建路的村民家里还没什么事，屋子好好的。据这位师父说这个中央正在明朝前就有寺院，只是文革的时分被毁，10几年前有居士正在这里重建寺院，97年法轮功那一年，这座小寺院里的菩萨齐被当局人员打坏，他是96年到这里来的，来了后一向正在那里住着，这座寺院今朝宗教局还没有核准，频频申报，皆无结果。他的师父还屡次劝他脱离这里，到表面的大森林往，正在深山穷林，门路又欠亨，很难有什么成长。但虽然是那样，许是他跟这个中央有缘，虽然这首小庙的位置荒僻罕见，可是护法的居士很多，像此次放生，人数还达到一百多，真是不易的。此次地动，村里的屋子倒的那末凶猛，而帮他一同建路的居士家没什么事，村里那些幸存的住民开顽笑地说，他们建庙建的好啊，帮庙里办事好啊，今后我们还要多帮庙里办事了。师父落发的履历还满传奇，或者是13岁时分，有次，黉舍组织正在村里春游途经一个寺院，听到有些人正在那里讲经，他以为很好听，停下来不肯走了。事先他还听不懂讲的是什么，便是以为很好听，他的同学们看他听的入迷的模样，就对他说：“走吧走吧，往玩啊，您要还不走，就落发往吧!”回到家里不久，他以为落发很好，就找阿谁寺院的师父给他剃了。或者是17岁那年，他又出家往当了三年兵，由戎返来还就20岁了，他自身思想上还比力成熟了，想来想往以为仍是落发好，因而又落发做了僧人。到现正在或者落发了二十年，正在这里个小庙里住了十几年，他人劝他脱离还不肯意脱离。此次大地动，很多人皆跟他说村里的屋子皆倒的大部分类似了，估量他那荏弱的小庙还倒了。当他们传闻他那小庙连一片瓦皆没掉时，皆特别很是的惊奇，连宗教局的皆以为不可言宣，很多人皆到他寺里看是是不是真的。
师父很嵊泗县的说着，对他来讲，这类事情也许也是一种古迹吧。憨山巨匠，放生好事偈里曾如许说道：“人既爱其寿，物以爱其命，放生合嵊泗县，放生顺佛令;放生免三灾，放生离九横;放生寿命长，放生官禄盛;放生子孙昌，放生家门庆;放生无忧末路，放生小疾病;放生解冤结，放生罪垢净;放生观音慈，放生普贤行;放生取杀生，果报名如镜;放生又念经，万建万人证。”上面一些小事例是否是证明了放生取杀生果报的差异?
在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行;此文如有错谬，我皆反悔;如有好事，愿普皆回向为尽法界、虚空界统统万物、文章原作者及列位阅读者;依佛菩萨威德力、弘法好事力，普愿消弭统统罪障，福慧具足，常得安泰，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所建善业，皆速成绩。封闭统统诸恶趣门，开示人生涅槃正途。家门清吉，身心嵊泗县，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。干戈永息，谦逊兴行，群众安泰，世界嵊泗县。四恩总报，三有齐资，此生下世离开统统外道天魔之缠缚，世世代代永离恶道，离统统苦得终究乐，得逢佛菩萨、正法、清净善常识，临终无统统阻碍而往生西方西方净土，同证终究圆满之佛果。
