题目：正在现实生活中，对他人好一点，本身不容易失去什么。但生活其实不老是那末简朴。例如三人被困正在洞内，个中两个人必需吃掉另外一人才能生存，不则没比及救济者前来就会所有饿死。这个故事曾惹起一场对人生价值的争辩，您怎样看待这个题目？
济群法师：
关键是您如作甚自身定位，还就是说，您想成为什么样的人。定位差别，采用的举动还差别。正在释教中，菩萨到处徇国忘身，就像捐躯饲虎的萨埵太子一样，主动为别人献身。如是只求自身思索的凡夫，当然会为了本身长处把别人吃掉。所以，关键正在于定位，然后就清晰自身该如何做了。
一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”老和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这一些事和人我就恰恰放不下。”老和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到，顿时松开了手。老和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，疼了，您自然就会放下。”事实上，我们良多时分放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了款项，就对款项放不下；有了恋爱，就对恋爱放不下；有了事业，就对事业放不下。这是由于我们心中另有念想，比如对爱还存有期望，期许将来会转变，心中的贪欲还在作梗，对方的行动还没有触及本身的接受底线等。总之没有让本身疼到必需撒手。放下其实是一种顿悟。犹豫不决的人经常冥思苦想，拿起来慢，放下还慢。借使倘使他经历过一次庞大的变故，比如与殒命擦肩，那末这类重击会让他一会儿像变了一个人。看开了、看淡了，自然还就放下了。
