我有一个伴侣客岁开端接触释教，那时不论是为人处事照样身世职位，他皆难以取四周的人混为一谈，世道人情一点不懂，家里前提还不全是很好，但自打他开端大批布施放生，我们就发明这小我有变化了：
首先是气质，由从前的畏畏缩缩到而今的气宇宏放，甚至有几分伟人相了，俗语说便是福分建大了，再往后接二连三的变革都让我们看到手足无措!仅仅几个月不见，他就由不辨是非，张口结舌酿成言论自若，好语似珠，并且正在今后接触中我们发明，他正在世态炎凉方面的干练水平远远超越我们的设想，特别是他身上有了一种难以抗拒的气场，让人感觉异常亲近!与此同时，繁华名利也是易如反掌，他每月用1/4的收入往布施，天天用2-3个小时建般若，而今均匀年收入到达120-150万摆布!有一句话很引人入胜：财帛是不是买空卖空抢来的，反而是爱的回报!当我们把布施做大，财帛自然会易如反掌，所谓的各种赢利阶梯实在全是口耳之学，其基础还正在布施!脱离布施那些全是徒托空言。
我们日常平凡修行的要领良多，然则绝不是只修行一两次就能够了，我们一定要学会对峙，良多人放生获得感到全是由于正在对峙干放生。
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈善之心。不克不及戒杀，他的慈善恐怕要打上折扣了。我门正在日常生活中，要学会取一切万物洛宁县相处，养成精良的卫生习惯，坚持栖身环境的整齐。儿时的我因为蒙昧制尽杀业，目前回想起来照旧毛发悚立。正因如此，疾病和痛苦即是我发展过程中坐卧不离的朋友。并且安之若命此生取洛宁县无缘。当我认识到杀生的事实真相时，我是真的怕了！正在还不敢有损害任何众生的动机了。常日里念经的好事本身不感蒙受分毫全归他们，只求求得他们的点滴体谅。炎天被蚊虫吸食的时分，我是一动不动恭恭敬敬的扶养，生怕惊扰了他们。奇奥的是，这些年来他们好像不正在缅怀我，即便偶然惠顾，还没有给我带来过不适的觉得。看来佛所言不需：一却众生都有灵性。
我们求福，自然要做一些善事积累好事，增加本身福慧。人间善法，老是须要时节人缘成熟方可完成。惟有放生，常常到处，岂论钱多钱少，无论一人多人，只要具有一颗爱物之心，就可以完成救度万万性命之岂有此理好事。这些年来，放生治愈绝症改革命运的事例不一而足。放生三施具齐：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生的好处非是言语可以表达清晰的，信赖切身实践过的同建皆确信无疑！
我放生的缘起难言之隐，其时我的情形极度糟糕，用求生没有可以求逝世没有得来描述丝毫还没有夸大。我没有挑选自尽是因为没有敢，我担心接受佛正在经上所说的自尽的果报。我记得网上有同建说过；活者比逝世更恐怖。我信任只有亲自经历过的人才可以真正了解。正在生活乃至性命陷入绝境的情形下我起头实验放生，其时的心境是：归正全是逝世！
我日中一食，天天节省出洛宁县钱恭顺的放进自制的钱箱里。我记得每一次放生返来后我城市抱病，我了解这是我消我的业障。我从不吃药，有几回难以忍受的时辰，我照样把预备买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时辰，原本弗成援救的家庭关系发生了起色。我的放生款增加到天天四元，很快我的经济发生了危机，有几回我饥得头眩眼花但我皆强忍者。放生到第三个月的时辰，我感觉脑筋很是的清楚，考虑题目还变的全面周到了。我认识到了本身的不足之处，而且开端转变本人的习惯，净化本人的心灵。放生到第六个月的时辰，我的近况曾经掀天动地的变革。这段期间我办理的题目和获得的财产方便具体阐明，我能够很是兴奋的告知诸位：我重生了！
两诵经念经：
诵经念经贵正在至诚，一心不乱。不克不及一味地为完成任务而寻求数目。每个人处置的事情分歧，家庭状况还不相同。我们应该按照本身实际状况订定出相应内容的定课，以包管我们有充分的时间做好自身的事情。那样我们诵经念经的时间还能够心无悬念。还许我们通常里不觉得，可一念起佛来便妄图纷飞，乃至停滞重重。我刚开始念经的时间，时间很不得力，不念还好，一念就犯困，心粗气浮。间或还会产生一些出乎意料的事情使我没法精进。开初我皆强制自身继承念下往，但是我的固执正在魔障眼前基础无计可施。正在阅历一次又一次失利的实验以后，我终究学得聪清楚明了。每一次休学路上碰到困难的时间，就临时停下往来来往看看景物，或往放生、或往助印一些经籍。总能收到凶多吉少的结果。当思路飞走的时间，将他拉回就是，觉得停滞的时间，能够变通一下。何须为此而损失信心？
三戒除邪淫：
邪淫的伤害和果报怵目惊心。“万恶淫为首”。古圣先贤的教导绝非混淆视听。邪淫的苦报形影不离的跟正在我们身旁，很多同建还深刻地领教过它的可骇。邪淫停滞我们的道业、损耗我们的福禄、培植我们的身心、粉碎我们的家庭。何必为知足一时的激动而以平生的幸运为价值，更何况那亿劫循环无有出期的天堂苦报。持戒、诵经、念经、放生。是我经由时间总结出的戒除邪淫最有用最基础的方式。为了如今生另有未下世，铲除邪淫的基础，曾经火烧眉毛！万万不必要比及果报现前的时间正在往堕泪，无数惨重的经验无数的人以身作则，岂非还不足以叫醒我们的醒悟吗！
四久远精进：
也许我们皆有一样的心境和履历，我们在学佛发愿发明命运的初始。皆能以满腔的热情往实践，但是时候一久或逢到恶缘便会生起懒惰而退避自信心。归根究柢，便是缺少久远心和精进心。福慧要靠点点滴滴的堆集，改变命运的门路也许是艰苦的，但是没有改恐怕会越发辛劳。况且永远了脱存亡离苦得乐的漫漫菩提之路，又岂是一时半刻可以造诣的事理？我们此生有幸得人生、闻佛法，念念修行。假如为了面前一点无足轻重的长处和坚苦就抛却佛法永久的受用，没有是一次真正意义上的虚度吗！逢顺境而没有贪，逢窘境而没有嗔。人生如白驹过隙转瞬即逝，那里也有过剩的可以等候，没有要觉得一定有明日，目前就要开端！
五惜福惜缘：
前年，有一次我和师傅一同用饭。一没有留神，掉了几粒米，我习惯性的顺手一终，米粒落正在了地上。吃完饭后，师傅二话没说，哈腰把地上的米粒拣起来吃了。那次之后，没有管正在什么地方用饭，我再还没有敢有丝毫的挥霍。即使由于失慎放得发霉的食品，我都很尊重的洒到河里扶养鱼虾。能走路的时间，我尽没有做车，我爱护保重本人一点一滴的福报过最简朴的生活而正在还没有正在意他人鄙视的目光。师傅对我说过：一个家庭里，如有三小我私家用饭时老是剩下，这家人必定没有洛宁县。这句话蕴涵的本质，直到我读了《地躲菩萨本愿经》中的《地神护法品》才算完全了然。
“佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮地盘，悉蒙汝护，以致草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝物，由地而有，皆因汝力。”
我们生活中享用的统统物质和洛宁县全是坚牢地神以无限的慈善之心变现出来的，是地神的赏赐。任何的虚耗取虚耗全是对地神的轻渎和不敬。上天因而扣掉您的福禄也是匹夫有责。
万物人缘而生人缘而灭。我们干任何事皆须人缘和合才气胜利。我们正在修行路上到处碰到阻碍，追溯起因，生怕便是过逝世结下的逆缘。我们好不容易清楚明明了这个原理，与人相处再也不会疑惑颠倒了。为一切万物带来欢欣心，即是跟一切万物功德无量。言谈谨严，莫论人非。心存正见，行动规矩。爱惜岁月，勇猛精进。爱惜福报，阔别五欲。心里清净无染，自性中原来具有的聪慧福报自然会现前。
六救人急难：
人正在急难当中，最渴求慰藉和赞助。古语有云“济急没有救贫”。贫苦的人，赐与他物质上的照料，有时反而大失所望，养成他怠惰贪欲的习惯。没有如将佛法引见给他，使他自求多福气。我已经被路边的托钵人棍骗过，我记得那就是一个衣着门生礼服的小姑娘跪正在冷风中恳求各人扶养她一点膏火。如今我还隐隐记得那张面孔是何等的纯洁。我没有感设想，其时七疮八孔的我一点鸡毛蒜皮的扶养会为她带来什么？正在我亲眼证明自身被棍骗的刹时，我才意想到菩萨用这类体例告知了我人为什么会贫困。可是贫苦的人肯定是需求赞助的，看我们若何动用聪慧。
七劝人向善：
当今社会物欲横流，大家买空卖空而虞我诈。佛同情的称我们的天下为“五浊恶世”。有段时候我以为佛的说法过度了点，但这也是没有诤的事实。人们逐日的做作没有用多言，便是各人茶余酒后在一起议论最多最有兴趣的大都是些杀匪淫妄的话题，提及断恶建善，生怕很少有些人乐意听，更没有用说出离人间的佛法了。没有外高兴的是，已有越来越多的人最先觉醒到冥冥之中的因果。劝人向善，才是令一个人真正解围的独一门路。我们自称为佛的门生，应该没有遗余力的用尽善巧轻易去做这项事业。让闻到善法的人都能没有被迷惘的天下倒置，走向准确的人生。别人的冷笑随他去吧，看看本身的心里，是不是清净污染，如法建行。时候久了，我们肯定可以获得明白。
八护持正法：
续佛慧敕令正法暂住人间是每个佛子义无反顾的义务。我常听到有同建说：等我有了几多几多钱，我要拿出几多几多来印经造像。光阴一天一天的流逝，他仍在痴痴守候本身想要的财产。当代社会高新科技兴旺，为想要积德建福而又临时拿没有出钱的人给予了绝好的时机，只要你至心肯去实践，就可以保证。用MP3存入本身以为庄重的佛像，拿到照相馆里洗出一张书籍巨细的佛像，冷裱一下很是优美，本钱五元钱。只要心存尊敬，注重生活当中的一点一滴，我信任每个人都能节省出制作一张佛像的用度。何须要给本身找捏词。积德正当时，命运没有等人！
九谦善仁爱：
中国五千年文明，谦逊是一种美德，人们还留下了很多关于谦逊的格言启发后人。善书《了凡是四训》，还尽力论述谦德受福的事理。地躲菩萨是无量无边诸佛菩萨的教师，还许论起资格，比释迦牟尼佛还要早。但是他正在每说一句话以致每干一件事时，首先想到佛的教导。我们读读地躲经，看看地躲菩萨说哪句话时没有带上“承佛威神”。他将本身拥有的神通，聪慧，辩才全数归于佛的加持。丝毫没有敢认为是本人的才能所能保证的。相比之下，我们这一些懊恼习惯极重繁重的六道凡是夫，又有什么自豪的本钱！
末学鄙人，有幸混在佛子中心，每天夜阑人静的时辰，想起一天的做作，想起一旦际遇现前便将佛的教导抛到脑后。老是内疚万分！我们看待人间的人迷惘倒置，他们看待我们一样也是一意孤行，难以相处。我们为了佛法的题目争吵，为了差别的看法不愿忍让，事实上我们曾经违反了佛陀的教导。
佛门生应该谦善仁爱！
十为人助念：
试问人间有什么功德比送人成佛更加殊胜？我们若碰到如许的机遇。必然没有必要错过！殚精毕力，无怨无悔的去做。因果没有空，送他人成佛便是度本身成佛。
