后唐保福禅师将要辞世示寂时，向大众说道：“我近来气力不继，想大概世缘时限已快到了。”
门徒弟子们听后，纷纷说道：“师父法体仍很健康”，“弟子们仍需师父指导”，“要求师父常住世间为众生说法”，种种议论不一。
其中有一位弟子问道：
“时限若已到时，禅师是去好呢？还是留住好？”
保福禅师用非常安详的风度，非常亲切的口吻反问道：
“你说是怎么样才好呢？”
这个弟子毫不考虑的答道：
“生也好，死也好，一切随缘任它去好了。”
禅师哈哈一笑说道：
“我心里要讲的话，不知什么时候都被你偷听去了。”
言讫跏趺示寂。
说到生死，在一般世人看来，生之可喜，死之可悲，但在悟道者的眼中，生固非可喜，死亦非可悲。生死是一体两面，生死循环，本是自然之理。不少禅者都说生死两者与他们都不相干。如宗衍禅师曰：“人之生灭，如水一滴，沤生沤灭，复归于水。”道楷禅师示寂时更说得好：“吾年七十六，世缘今已足，生不爱天堂，死不怕地狱；撒手横身三界外，腾腾任运何拘束？”禅者生死，有先祭而灭，有坐立而亡，有入水唱歌而去，有上山掘地自埋。总之，生不贪求，死不畏惧，禅者视生死均为解脱也。
在郎金地区的散波拉城，国王印打菩提的妹妹，非常年轻美丽，从小智慧超卓，亲近过许多大善知识，听闻了许多佛法，具有种种功德学问。可谓“北方有佳人,绝世而独，一顾倾人城，再顾倾人国”。
放生青蛙灵异有一天，斯里兰卡国王祁连打为王子散波拉求亲，王子年轻英俊，谈吐不俗，国王印打菩提同意了这门婚事，并陪送了无数奇珍异宝。当时的斯里兰卡是个外道盛行，随意杀生的国家。
当结婚的队伍走在接近斯里兰卡王城前的小镇时，有外道国师称星相不吉，王妃不能立刻入城。散波拉王子，率领了诸多随从和不计其数的猎物，前来欢迎王妃。可当王妃看到这许多血淋淋的动物，悲从心起。“为什麽要杀死这么多的动物?”“为了庆祝王妃和散波拉王子的婚礼，全国要大庆，还要宰杀更多的牛羊，欢歌载舞呢“一个王子随从答道。”不能再伤害更多的生命了，如果这个婚姻，必须以千百万动物的生命为代价，我宁可不要它“王妃内心如火焚烧，激动非常，竟然晕了过去。
苏醒之后，王妃将自己锁在房间，不见任何人。只是通知布施了陪嫁财物珍宝，遣散了所有陪嫁随从。时间一秒秒的过去了。“王妃发疯了”，这个消息不亚于在斯里兰卡王城扔了一个炸弹。原来，王妃决心要救那些待宰的动物，她将身体涂满了芝麻和木炭，披发裸身来装疯，国王和王子派遣各个医生前来诊治，可不论是谁，王妃对所有来人都是踢打辱骂，发疯装傻。
从此，王妃整日里疯疯癫癫，捡拾当地人吃下的剩饭，睡在尸陀林乱坟岗的山洞里。没有人记得曾经有过一位美丽无比，智慧非常的王妃了。只有乱坟岗的疯女人，一天天的游荡。没人知道，疯女人心中一直，悲悯众生，禅修着心法要义。
大安法师开示，佛说富贵学道难，何以富贵学道难呢?一个人今生能得到富贵，是他宿世行善积德的异熟果。而在享受种种五欲六尘的快乐时，多会迷惑造业。财、色、名、食、睡的种种诱惑，令人享乐唯恐不及，很难产生向道修行之心。但是拉克希米葛拉，看透了富贵荣华，权势地位，不过是一场云烟。能以大悲心放下舍却世间一切，包括女人最执着的情执和美貌。真实做到了“黄金白玉非为贵，将此深心奉尘刹”。七年过去了，王妃得到证悟了。同时国王一位好心的随从，总是悄然服侍着王妃，经常送些食物。王妃将修行口诀心法传给了仆人，他也得到了成就，但没有任何人知道他们的成就。
有一次国王祁连打率领随从去打猎，忘记了时间，在回程途中错过了住宿的地方，误打误闯地来到了拉克希米葛拉的山洞。他正想这个疯子是谁时，从王妃的身上射出无比的光芒。还有很多的天女，向王妃献各种的供养。国王起身向拉克希米葛拉王妃顶礼。“尊贵的国王，您为什么像我这样一个疯女人顶礼?“”我诚心向您这样的大成就者求法，使斯里兰卡的所有民众得以受益“。拉克希米葛拉王妃告诉他：”轮回的众生，置身于痛苦中而不自知，如生老病死之苦，是人和天神都避免不了的。而三恶道中更是充满了相互吞食，饥饿的苦痛，常被奴役。所以国王您能放弃外道，寻求解脱之大乐，是您的福报，也是斯里兰卡的福报。你的善知识，就在你的身边。你回去后，寻找一位总是打扫劳作后用食物供养众生的仆人，他就是你的老师。”
冬天结冰放生的乌龟会冻死吗
广州在哪里放生回城后，国王祁连打，仔细观察，认出了众多仆人中的善知识，恭敬心地行以大礼，请求开示佛法。仆人给予了国王令心识成熟的灌顶，开示了金刚亥母生起圆满二次第的教授。拉克希米葛拉大师和仆人在斯里兰卡显示了许多神通，并利益很多众生。使斯里兰卡从外道步入了佛法的正途。
拉克希米葛拉大师的故事就如一首诗里所吟唱，“我伸不出抚摸天空的双手，那么便让我足踏莲花，从哪里来，到哪里去，回归深海或者没入尘沙。我可以微笑着告诉佛祖，告诉你——我是凡尘最美的莲花。”
连续放生的感应色即是空，空即是色。若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，可永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。(《圆觉经》)
