一、放生鲶鱼的功德和福报
1、2013年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得
2、2013年11月28日，二十位戒子在法师的带领下，踏上了前往深圳弘法寺和尼泊尔中华寺求戒之路。当天，正好是自己的生日，从内心祈愿，这次求戒好好忏悔发愿，洗心革面，重新做人。
3、在本寺院的戒前教育期间，常住已为我们做了很好的前行，打下一定的基础。常住让我们放下承担，全身心投入学习，做好受戒准备；上座法师、授课法师、班导法师等，对我们进行了密集的开示和提策；大家连续三天拜《梁皇宝忏》，用功忏悔，在法师的帮助下，对治了一点点障碍。因此，对受戒有了一定的认识，对求戒也有了一定的信心。但，这只是开始，很多还是自己的妄想，转变为时尚早。
4、一路密护根门，不容易。动车背后座位上的几个小孩一路嬉笑，自己拿出法本一路用功学习，对自己的影响才减少。来到弘法寺，上殿、过堂，作息、学修安排等都变了，大家都花了一些心力去调整。自己喜欢静，在本寺院安静的学修环境下，如同在温室，对外面的环境有点不适应了。在以后的一个月期间，面对自己出家以来不熟悉的、甚至不适应的地方还真不少，节奏快了许多，仪轨也不少，自己的空间和时间基本没有，才发现自己对外在环境的执著，还是很深的，对动态外境的适应能力，内心的训练太少，才发现历事练心经验的宝贵，以福养慧的重要性。
5、戒子们陆续报到，引领师到位，戒场结界，戒期正式开始。这次戒会，请了不少学修经验丰富的法师，给我们开示，提策道心、发心。弘法寺的方丈印顺大和尚，是我们的教授阿闍黎，给我们开示了他的出家学修经历和本焕长老的功德，以及这次在佛陀的出生地登坛受戒的殊胜因缘，很提心力和信心，其他法师的开示也很精彩、受用。戒前教育接近尾声，临近受沙弥戒时，才发现自己对业障的忏悔力度太浅太浅，对发心发愿也是处于思维状态，《劝发菩提心文》里的种种恩德，内心难生真实觉受。忏悔不得力，真实心也发不起来，脑子动，心不转，才发现自己的业障真的很重。后来，祈请带队法师的帮助，寻找“药方”，法师让我把父母的恩德写出来。
6、按法师说的做，把父母从小到大的点点滴滴恩德，能回忆起来的都写出来，没想到，写了不到一页纸时，自己就控制不住流泪，体会到父母对自己的种种关心、关爱、付出等。体会到自己在外求学工作，不在父母身边时，父母的挂念，受苦受累，自己回报的竟然是几十年的漠视。之前，还以为自己的成长，给父母带来的快乐和满足，是在回报他们；现在想起来，自己的一切成长一时一刻都没有离开过他们的恩德，而自己的报答，真的犹如大海里的一滴水，根本无法相比。因此对贤启法师给自己语重心长的一句话“父母恩重如山”，体会到真实不虚。感恩法师给自己开的药方，写出来有助于思维，平时都是泛泛的妄想，不足以入心。一直以来对父母、师长的恩德，难以生起一定的感触，道理知道，心动不了。这次体验到思维法义入不入心的差距，真的很大很大，道理懂得再多，不如转心带来的一刻感受。
7、12月15日，正式受沙弥戒。请圣时很欢喜，之后内心有点紧张。当听到师父说我们已得清净沙弥戒时，才意识到自己已是具十戒的沙弥，此生第一次去感受戒的力量，很清凉，对自己当下的一切比较警觉，不敢妄自造作，很有防范的力量。随后几天，就开始准备前往尼泊尔中华寺受比丘戒。
8、受了比丘戒，才是比丘身份的开始。之前很希望业障多消点，能以清净心去受持戒法。因此前去过印度，对出国本身没多大好奇，12月17日，在前往尼泊尔中华寺的路程中，自己反而收得过紧，因为周围戒兄们兴奋的比较多。
9、但到了尼泊尔，还是感觉不一样，比较安静，少去了国内很多繁荣而带来的喧闹。在去往中华寺的大巴上，看到外面自然的风景，烟雾缭绕，如同仙境。黎明时，当地的百姓在外面陆续燃起篝火，过着原始的生活；还看到一位光着脚、肩搭薄布的老人，像是一位修行人，当时就感觉这是一个适合修行的地方。来到蓝毗尼圣园中华寺，入住刚刚建好的宿舍楼，能在尼泊尔有这样一座道场，一切来之不易。
放生乌龟用什么工具刻字
10、12月19日下午，安排去圣园佛陀诞生地乞佛求戒，自己给自己设了一个目标，主要是忏悔。到了圣园，我们是三步一拜，忆念父母恩德，向佛陀忏悔自己的无明无知，不知父母恩，更不知报恩，有意无意对他们造成了许许多多的伤害，令他们操心、伤心；自己还造了这么多的罪业来回报他们，真是罪业深重。越拜越觉父母的点点滴滴都是恩德，自己一无是处，都是自己的错，痛哭流涕。此生父母的恩德难报，在俗世间没去报，出世间不好好修行，怎么对得起他们的养育之恩？想到自己无明是苦，而父母及众生也是处在苦中，拜到结束时，这种苦的感受很明显，内心的悲心自然涌出。这是佛陀的加持，虽然只有短短的刹那，也是开启了一道门，去体会悲心的力量。
二、人流后什么日子去放生
1、进入佛陀母亲摩耶夫人庙遗址，看到当时佛陀降生时的脚印印在一块石头上，感受到佛陀这么的亲切、真实，今天就在身边。自己业障重，无法看到佛的真实化身。见到佛出生时踩的脚印，内心发愿，一定追随佛的脚步，走解脱道，了脱生死，行菩萨道。晚上，圣园很安静，雾气蒙蒙，一草一木都是那么的寂静，身在其中，如同处在世界的中心，佛法的中心，此时在这里，当时只有一个笃定的想法：想修行。
2、12月21日晚上，再次来到圣园传灯，经过法师义工的精心布置，三师坐在菩提树下，戒子们依水围绕，此时此景，内心冒出一个愿望：一定要在师父座下成道，随师度众生。在圣园时，会有一种悲心起来，想哭，真的想哭，感受到自己及众生的苦。佛慈悲降生，却又入涅槃了，但当时仍能感受到佛的慈悲心，真真切切！同时，此时此地，佛法已没，脑子里冒出了龙泉寺的场景，一片光明，停留在脑海里很长一段时间。
将蛇放生的必念口诀3、12月22日，登坛受戒，感觉内心有点紧，担心冒出不好的念头，一直看着师父。师父在念一段仪轨文时，自己冒出了一个念头：师父就是佛。随后就听羯磨文观想，并发了愿：对一切境，愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生；依师学戒、持戒、弘戒。下坛了，自己是比丘了。在拜谢四圣的过程中，感受到自己能顺利受戒，真的离不开佛菩萨、善知识的摄受、护持，否则，靠自己万万不行，很感恩。后来几天，忆念受戒时发的愿，真实感受到给自己的力量，烦恼起时，知道是恶，有要断的力量，想生善的力量；面对众生，都是自己要度的，一个一个来，一生一生来；对学戒、持戒、弘戒，发了这个愿，懈怠时，会回想这是自己发的愿，是自己的事。真实体会到一次愿力的力量。
4、12月24日受了菩萨戒，如上发愿。
5、受完戒，感受到两种力量，一是以前所造业的习气更明显了，会往上翻；同时，自己的对治力量也在增强，有时很苦，调整过来以后，信心会增强。通过几节比丘戒课的学习，觉得戒的殊胜，感叹如果自己早知道这么多不能做的，何必造这么多的罪业让自己受苦！怨不了别人，都是自己的烦恼所使。
6、受完戒后开始朝拜圣地。佛陀曾生活过的迦毗罗卫国皇宫遗址、佛的真身舍利、贤劫两尊佛的出生地等，这些古遗址以及当地的风土习惯，似乎让自己回到了佛陀当年修行的真实生活状态中。在经文里读到的很多细节和场景，现在在现实中还能常常见到。佛法的修行，就在日常生活中，尤其自己是个凡夫，就应从凡夫位修，而不仅只从经文里去思维佛的境界。佛也是从凡夫修成的，这一点很真实，多生多劫，不可着急。
7、回到寺院，看到这么多法师、净人迎接，感觉回到了家。
8、这次受戒，一路奔波，对自己的身心是一次考验。深刻体会到自己业障深重。但在佛菩萨、法师的加持下，在厚厚的业海里，还是划出几道缺口，让自己能体会到一点善法的滋味，而后随业覆灭。以前是顺着业流往下滑，自己却不知道，现在成为菩萨比丘了，身体转了一个方向，面对业流的方向，自己开始想着要逆生死流往上走，虽然明显感受到业力的牵引，一时不可阻挡，但至少转身了，心也有所动。只有拉着佛菩萨的手，善知识的手，同心同愿，才有可能超越这种业力。
9、最后，感念父母恩、师父的恩、法师的恩、国土恩、众生恩。终生难报，生生难报。唯有成佛才能报此恩。
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10、放生时间：07月30日（星期
佛门放生仪轨