一、河边放生鱼有什么说法
1、家里如果养了宠物，你要去拿去放生，去哪里放？这是个要考虑的问题，你放了之后它能不能生？它在家里已经习惯了这种优越的生活，失去了自己生存的能力，你现在把它扔到野外去，可能它也不行。所以，如果有这种动物保护协会，拿去送给他们是最好的，这个也要随顺因缘。如果家里已经有宠物养了很久，你每天可以专门在它住的地方给它放佛号，让它听经，给它授三皈依，让它尽极天年，这也是可以的。
2、现在放生注意的问题就是，放生要真正做到护生的目的，不是为了讲究排场。有些人，我听说他们去放生，事先预订好，譬如说放鱼、放鸟，他事先提前几天跟卖鱼的或者卖鸟的打好电话预约，到了那一天，大家成群结队，很庄严的，甚至穿上海青、敲著引磬来放生。这个问题很大，为什么？他们那些人，因为你已经跟他预约了，他就跟你去捕捉，捉很多来，然后让你很高兴，看到放了这么多。实际上你要是不预约，不想放生，他们就不会去抓，你预约，他们就给你抓来，这种放生就不叫放生，叫放死！本来那个动物是不用被抓的，被抓来之后，已经被挤得奄奄一息，特别是那些鱼什么的，可能几百条就挤在一个小的容器里面，闷都闷死了，鸟也是，等到真正要放的话，翅膀都给压折了，这些问题我们都要注意到。所以真正放生是什么？随缘。到了市场里面一看，这一档的鱼它都能成活的，我把它全部买下来，马上去放，没有预先预约的，突然之间到市场看见了，马上买下来放生。因为他真是拿来卖的，如果我们不买下来，它们就成为桌上菜了，所以我们把它们买下来放生，那真正是放生。哪怕是放二条鱼，不用求多，真正达到效果，这个功德就圆满。
3、放生行善改变命运的秘密
长春放生最佳地点4、放生是直接解救生命，而且放生同时具备"财布施、法布施、无畏布施"三大善举，因此功德巨大、影响巨大。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、善神都会立刻感知你的行善之为。
5、佛菩萨、诸位善神会很欢喜地保佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主、促进福报、改变命运，让他们心想事成、万事如意。
江西适合放生的地方6、持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。
7、上天有好生之德。行善积德必有福报。持续放生，必得上天护佑加持。
8、《太上感应篇》说："大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算"，"又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算"，"又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过"，于是人们的作为通过天地鬼神来裁决。当人非义而动、背理而行时，就会"大则夺纪、小则夺算"，而算减则贫耗，多逢忧患"，最终"算尽则死"，人就离开了人世；如果死有余辜，还将殃及子孙。所谓"是道则进，非道则退"，则"天道佑之，福禄随之，众邪避之，神灵卫之，所作必成，神仙可翼。"若改恶从善，则将转祸为福。
9、根据每个人累世因果不放生时间不感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。
10、放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
二、小鸟放生
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1、九华大佛景区每月一日举行放生法会。
2、信众：人可以皈依，异类可以皈依佛门吗？
3、师父：也是可以的，至少佛法是有两种，一个是从皈依最初来说，佛陀最初授皈依的时候，佛陀还没有到鹿野苑收五比丘的时候，他就有收过二宝的弟子，归依佛、归依法，在那个时候佛陀就有这样的事例。
就是说有的人看到佛陀之后就非常的仰慕，就想皈依他，然后就问佛陀：“世尊啊，我想皈依您，我想皈依您的法可以吗？”世尊说可以，他就已经得到皈依了。
还有一种他不明人生的真相，佛陀跟他讲佛、法、僧三宝，他听了之后说我也愿意啊，佛陀说那好啊，我可以收你，这样子也可以。就是说一个要愿意，一个要请求，佛答应就可以成就皈依了。
还一个佛陀主动地摄受他，他也愿意投入到佛的三宝的怀中来，也可以成就皈依的。
所以按照这个来分的话，我们人有一定的智慧，我们了解了三宝之后，我们很主动地要求皈依三宝。那还有一些，比如说那些众生啊，特别是畜生，我们放生的时候，只要授皈依的法师以甚深的智慧，甚至以超越语言的慈悲摄受它们的时候，这些众生还是可以感受到的。所以如果你忆念三宝的这种德，来摄受这些众生的话，它们也会得到三皈依的这种利益。
得这个利益达到什么程度，那个就是各个不一样了。同时一起去放生的泥鳅啊、螺丝啊，它们得到的利益或许不一样，一只小狗啊，一只牛啊，得到的利益有可能也不一样。但是它们都可以得到一个这样的利益，就像我们每次念经或者修法，我们回向这个世界，“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”，我们这个发射塔向全世界、向所有众生，发这个善良的信息的时候，这个世界都被你改变，所有有情和无情的众生都会得到利益的。
4、这个我们是可以把它推理出来的，所以这也是一种智信，因为可以推理出来的，不是说我们现在新发明，佛教一直以来都是这样的。对那些众生，我们说三皈依的话，应该会有很大的功用的，否则这些祖师、佛菩萨都不会这样浪费时间去说，没有用的。所以对祖师、诸佛菩萨以仪轨来摄受众生，我们今天再解释一下，我相信大家听了也是能够认同。
5、
喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。
6、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。
7、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
8、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心!”
9、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。
10、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。
