一、内蒙放生群
1、我人生中第一次放生怀着激动的心情，6点半起床和美容院的老板娘支姐还有几个小姑娘一起约好，去菜市场买泥鳅，乌龟等，然后再驾车去城门河——一个水质不错也算挺大的小河去放生。
2、那天，我们几个去到菜市场，挺早的人也很多。我大概都不记得泥鳅的样子很小的时候见过在家乡的小河边。在走到卖鱼虾的小巷摊位口，在那里大叫，哪里有泥鳅呀，结果奇妙的事情发生了，一支泥鳅跳到了我脚跟前，（好像在说，我们在这里）我回头一看，哇，一大盆小泥鳅活蹦乱跳的！
3、结果我们一大盆全买了，其中一条泥鳅漏掉了地上，一个朋友很辛苦的才把它抓到袋子里去，我当时真是慈悲不够就这样看着，不愿意把它捡抓起来。忏悔！
放生要怎么放是要买回来放吗
4、再有下次，我一个也不漏，不会怕它滑溜……后来买了几草龟，好大个呀。就这样大家你提一袋我拎两带的出发了。
5、到了城门河道，我就是一个初来咋到的新人，不知道怎么做跟着大家呗，等支姐她们全部打开袋子，放在河边上，然后支姐说，来大家一起念佛号，说好念多少遍，对着那些泥鳅呀，乌龟呀念起了佛号，就这样我也随大家一起念啦。奇怪的是，我刚开始张嘴没念到两遍，就莫名的悲痛，哭的稀里哗啦，就是念不出来，等大家念完多少遍的时候，我断断续的才念了几遍。
6、看到那些乌龟依依不舍的离开，一路游一边回过头来看我们，一会儿又露出水面回头，望望我们直到去到水中央，看到支姐跟那些龟挥手拜拜，我也和它们道别。那些泥鳅就成群的跳水面……看到这个场景，我当时好感动……决定以后多放生，不吃它们，它们真是有感情的，不止人类，动物一样有……
福建哪里可以放生鱼类的地方
7、以后我会多学习佛法，发慈悲心，爱护它们，努力不吃肉，多吃素。
青岛在哪里放生比较好8、在这里，也有需要提醒的事情。现在有些人利用学会这个平台做自己的事情，以后，我们要通过各方式严厉地制止。有哪些行为呢？
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10、第一点，有些人利用学会的名义把人集中，去化缘搞经济。搞经济是不允许的。我今天在这里告诉各个学会或者佛教小组，你们以前的行为我们不追究，希望从现在开始，在学佛小组里，不管是在放生或者平时学习的时候，对任何修经堂、修佛塔、修寺院、建学校这些需要金钱的事，一律不准化缘。
二、南昌放生鱼
福建放生鱼去哪里1、我们佛学院每年都修一些经堂，今年也在修，但是我们不化缘。任何时候，对三个人以上的团体，不能向他们化缘修经堂，包括我自己都是要这样做，更何况是其他的任何一个上师。在不同场合当中，一定要严厉制止化缘，哪个小组发生这样的事，我们对组长、负责人应该有不同程度的惩罚。情节严重的话，要么解散，要么这个人不用负责了。希望我说完了以后，下面依此执行。
2、第二点，有些人利用这个平台搞一些个人的宣传。我以前也讲过，包括我的照片、资料，在学会团体中都是严格禁止做宣传的。其他的任何上师、大德，我们对他们很有恭敬心，但是学会是清净的闻思修行的场所，各种各样的宣传资料和上师照片，希望不要再拿到我们的道场里，这里没有任何私人的空间。如果你要宣传自己的上师，私下里怎么样做都无所谓，但是有些人学习佛法只是借口，实际上是别有目的。
3、前段时间我们走访了一些道场，有些道场里，贴着各种各样的私人照片，有的有头发、有的没有头发，有的有耳环的、有的没有耳环，各种照片都挂满了，到底是真上师还是假上师，我们也分不清楚，当然诸佛菩萨的法像还是要挂上。我以前也说过，对挂我个人的像是非常反对的。希望以后不要偏袒哪一个上师，任何一个上师控制佛教徒都是不合理的，我个人也没有控制过哪一个佛教徒。只要要大家好好学习佛法，谁都可以来学会学习；如果不是为了学习佛法，而是以各种方式达到自己目的的话，谁都不要来，我们也不缺人。为了保持学佛的纯洁性，希望大家好好合作；如果实在不愿合作，我们也不可能一个一个地去求，应该有制裁的方法。
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吃素是真正的放生5、第三点，学习佛法不要参与任何非法的活动。现在不管是在东南西北、国外、国内，形势是比较复杂的。在这种复杂的时刻，有些宗教确实是极端主义的宗教。我们佛教纯粹是一个具有包容性、开放性，真正的大悲心和平等心的一种宗教。大家应该要体现它的价值，而不能被任何其他的非法组织、非法个人利用。如果有些个人利用宗教搞一些非法的行为，损害佛教团体的话，谁搞破坏的，只是他个人的行为，不是我们所提倡的。
6、上师如意宝要离开世间的时候，在他的教言当中让我们不要抛弃自己的本质，也不要损害其他的众生，这是两句意义非常甚深的教言。我们佛学院所有的高僧大德也是把上师的这个教言，作为自己终身所修持的法。我们作为大乘佛教徒不能抛弃自己的本质，对于佛教包容世间的所有的生命的这种理念感到特别光荣。我们都有爱，要用大爱来维护这个宗教。在这个过程中甚至不损害任何一个，哪怕是很小的蚊子蚂蚁以上的生命，更何况说是做更多不如法的事情。所以希望大家一定要如理如法。
7、有些人在不了解的时候，对于学佛可能会担心，怕学佛的人太多了。其实也不用紧张，我看在汉地的一些大城市里面，在大寺院的门口，成千上万的人全部堆在那里，但是佛教徒都是自己烧香、拜佛、念经、自己许愿等等做各种各样的善事，做完自己就回去。各个地方也同样，只要不损害当地相关的法律法规——不损害也就是说不相违、不抵触——同时每一个佛教徒也是如理如法的，不违背佛教大小乘的各种戒律，我想每一个人都会有非常好的自由的空间。在这种时候大家应该珍惜，谁都不需要担心。
8、我们有些佛教徒胆子太小了，自己学佛都是胆战心惊的，会不会把我抓了……很伤心，这是没有必要的。有些人也特别害怕我们佛教徒会干坏事，其实在很多方面，真正的佛教思想不是这样的。因此大家应该遵照佛教真正的本来面目行持善法，在利益众生的原则基础上弘扬佛法。我希望各个学会的道友们，大胆地宏弘扬释迦摩尼佛的教法。（作者：
9、：“已经结婚和正准备结婚的人，学佛应注意哪些方面？‘拿得起，放得下’、‘色即是空，空即是色’，这两句话说得很高，恐怕不容易做到，在这里应该怎样具体理解？请师父千万不要打禅机，因为我们是下下根人，只能够理解最简单的世间语。这也是许多年轻人学佛的问题。”
10、答：没错，你说得一点没错。结婚或者是准备结婚，在古时候有你的父母、兄长会教导你；今天的社会跟古时候的社会确实有很大的差距，已经没有人教了。你要多多的请教年长的人，他们会把以往的经验、教训教导你们。世法跟佛法没有差别，首先要了解事实状况。结婚是两个人的事情，不但彼此要了解，最好还要了解彼此家庭状况，家庭状况包括上一代、再上一代。如果这个家庭三代，至少是三代，当然愈多愈好，都能够修善积德，他们家的儿女一定有福，这是要重视的。双方都有福报，你的根基就好！家里四代积福、行善，积功累德，所以他家里能出一个人，不是一个简单事情！不是偶然的，祖宗积德，后代才能发达。古时候婚姻，对于这一点是头一个考量的事情。
