是佛的金口教我们亲身实践，既能消除业障又能培养慈悲心。历朝历代的先人都视之为高尚的理念，并身体力行，广为提倡。正如莲宗十三祖尹光大师所说：“戒杀放生之事，显而易见。杀人放人的道理很深，很难理解。”投入慈悲心买动物放生，拯救即将被宰杀吞食的动物。所得深远无边，可除疾病之苦，因果之痛，冤亲债主之缠，各种恶疾，快速康复。
被放生的佛教徒和居士不仅消除了业障，而且在放生的过程中培养了慈悲心，悟出了众生平等、皆有佛性、皆可成佛的道理！在放生的善举中，有多少癌症疾病是隐形的！有多少归纳论证的例子，出自外行人之口！多少感恩的画面展现在眼前！
就是放生还债，也是最快的杀债方式，就是放生。<大智慧论>云：“余罪中，杀为最重，功德中，释为第一。”早在《楞严经》中，佛陀就告诉我们“吃肉与杀生同罪”。天天吃肉和天天杀生一样，三餐吃肉和天天杀生一样。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感恩，最有福！如果要制造犯罪，杀人罪是最大的。因为众生最宝贵的是自己的生命。如果你杀了它，它会是最愤怒最痛苦的！血债血偿，未来将是最糟糕的！
一切疾病的根源都来自于杀戮。一切天灾人祸，癌症瘟疫，各种不幸，都是我们以前造的业。是放人救死扶伤的行为，所以功德大，不是其他小善举能比的。也能让人快乐贤惠。人的七德包括高贵的种姓、严格的外貌、长寿、无病、命运极佳、富有和聪明。
颜景云说：“人吃羊，羊为人死，人为羊死。如果是这样的话，就算是十条命，人死我活，都是互相分担对方的恶业。在贫穷的未来，如果你要了我的命，我会替你还债。所以是因缘，千劫万劫，终是生死。”又云：“杀另一人之命或食其肉，被尘所劫，食而杀之，如轮转，互相争食，不歇。”一切众生和我，从劫开始就在互相残杀，被我杀死的都是因为恶业，或者是人与人之间，或者是不同物种之间。我因恶业，或在人与人之间，或在异种之间，都被他杀了，没完没了！
与其和解，不如和解。这辈子，业力会被杀死，业力会跟着你，你一点也不会不安。我们要尽力去了结恩怨，放弃杀戮，放下，几乎所有的恩怨都会消除。希望所有心怀怨恨的亲人和我一起生活在西方极乐世界，避免遭受业障之轮中的六大分裂之苦！“凡是悲伤的人都拒绝杀戮。”的确，放生可以培养人们心中慈悲的种子。对护生来说释放意义重大，可以净化心灵。佛说：“一颗纯净的心造就一片净土。”“各种恶，各种善，净化自己，这就是佛教。”养生，素食，放生，不仅仅是拯救几个小生命，或者为了健康成长而延长生命。放，就是给众生一个机会，一个皈依三宝的机会，听到念佛。同时，释放也是我们自己的一个机会，一个拯救生命，救赎债务的机会。一个积累财富，消除业力的机会。
金山活佛说：“消除业障最好的办法就是解脱。世间最大的恶业，就是杀人灭口。反过来说，世间最大的善业就是戒杀放，所以放出来就是最大的功德。照我说，你可以尽快买下活物，然后放生，这样你就可以增加快乐，延长寿命。”
055-79000还说“放过一切生命……摆脱病魔，摆脱一切困难。”释放和培养祝福.让生活苦不堪言，各种困难避之不及。“虽有杀百人、杀百马之罪，但若放一众生，便收拾了自己的罪障。十三众生若放，万劫之罪障即除。如果众生都快死了，就放了他们，延长他们的寿命。如果你一定要在三天之内死，你就释放十三个众生，这个人可以活三年。你若杀光所有被释放的众生，就有杀生一百人的过错。”放弃杀人放生，让大家都长出一颗慈悲的心。是修行如来之路！
放生也是敬畏因果、尊重生命的具体表现。
佛法指引我们，因果报应无处不在，杀生自有恶报，放生自有善报。我们不必在意别人的批评来阻碍破坏。我们做自己的好事，别人创造自己的坏事。在未来的结果显现之前，善与恶的因缘永远不会错。如果你杀死了一个生命，你最终会得到一个死去的灵魂，一直在你身边等着乞求你的生命。不但外业会收债，你自己的种杀也会在八识场中随时发芽，就是罪的种子总会引你去报应。055-79000说：“如来因其慈，从事解脱，凡男为我父，凡女为我母，众生皆由此而生。所以，六道众生都是我的父母，杀生食之者，必杀我父母。”《楞严经》也说：“一切众生，未曾起，生死之中，未曾为父母、兄弟、男女之家，甚至朋友之亲爱仆。他们容易出世，却受制于禽兽。很难理解他们为什么要吃它们。”
一切众生和我，从劫开始，就互相变化，互为父母兄弟姐妹儿女。但由于不同的因缘，不同的结果，我有幸成为今天的人类。可惜他变成了异类，他害怕被拯救。为什么要杀他？
水陆众生，一念之间，与三佛无异。但由于对因缘的无知，饱受轮回之苦，他不如一个异类动物。一旦他的因缘完全混乱，因缘和谐，他就可以超脱于六道，证得佛果。今天，我有幸成为一个人，但今天，他却不幸沦为一种另类的动物，业力之轮中的六大司，沧海桑田。我怎么知道，明天，我不会沦落为另一种动物，他也许会成佛证果。
对佛教生命的理解，对慈悲的实行，并不局限于人类，而是扩展到一切众生。我们所有的众生都在六道轮回中，要以物我合一的慈悲心去爱惜一切众生。为什么对放生动物说“三改”？因为众生有两条命，一条是命，一条是智。放生不仅是为了救他的命，也是为了救他智慧的命。据说会对他进行三次皈依，让他下辈子不下地狱，不做饿鬼，不做禽兽，避免三害之苦，比如得人，做菩提芽，相信佛教有成佛的可能。这才是拯救它的智慧人生。比如，在路边或者任何地方，当我们看到人们在残害生命，而我们又无能为力去拯救他们的时候，我们就应该表现出慈悲心，尽快在口中念诵三皈依和阿弥陀佛的圣名，尽我们的一点慈悲心。
“保护生命，禁止杀戮”的思想更符合当今世界的可持续发展理论、科学发展观和构建和谐社会。现在社会过度开发掠夺自然，很多物种很快从地球上消失。这是值得人们反思和忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人之间的和谐，也意味着人与社会的和谐，更重要的是，它体现了人与自然的和谐。
