一、养的乌龟可以放生吗
1、人生在世,有时明知不可为的事,但却必须为之,因此也给自己带来了一些业障和因果,导致自己在人生中会遇到很多不顺和痛苦,来弥补自己的罪过。如何将自己无心造下的业障降至最小呢?最好的方法就是去放生,消灾化煞,减一切业障罪孽,祈祷赐福赐寿。
2、放生是救命的行为,功德至大,非其他小善所能比拟!大智度论云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”最好的消业障方法,莫过于放生。世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业就是戒杀放生,所以放生是最大的功德。
过生日放生有什么讲究吗
3、那在什么时间去放生,才能够最好地起到消业障、积功德的效果呢?在中国古代,在天赦日择吉时去放生一直都被认为是最利于消灾解难,获得福报的。
福建哪儿放生乌龟4、天赦是颗逢凶化吉之星,能解人灾祸,尤其对犯法之人,有宽大处理之可能。天赦日,四时专气,生育万物,乃天帝赦免众生罪过的吉日。每年有4个天赦日,每个季节一个,春季的戊寅日,夏季的甲午日,秋季的戊申日,冬季的甲子日即为天赦日。
5、在天赦日放生,较平常日子的福报更大,最利于消灾化煞,祈福祈寿。因为天赦日除了能赦免众生的罪过外,这一天也是天地交融的日子,凝聚了天地间的浩瀚气场与能量,且上天有好生之德,因此在天赦日放生,更能将天地间的吉利气场加持在人们身上,消除业障与罪过,祈福纳祥,获得更大的福报。
6、在放生的过程中,必须遵循特定的仪轨。来到放生的地点后,首先大家应该一起念放生咒:“天罗开,地罗开,玄元老祖降临来,天地生汝勿疑猜,弓弦断绝刀兵避,火光照耀威灵台,天丁天将护身材,危亡化坦道,急去勿徘徊,神风吹起风雷剑,斩断一切无凶灾,南无威明显道天尊(三称)。”,祈求佛菩萨保佑,接引放生的生灵离苦得乐。念完咒之后再开始放生,如此方能使生灵真正地得到救赎,获得自由与安宁。同时也能消减自身的业障,积功德,获得福报,使自己离苦得乐,福寿安康!
7、2月13日，家住长沙市望麓园社区的网友@在水一方正和家人吃晚饭，阳台突然传来一阵“扑哧”声，她刚准备去看发生什么事，一只白鸽正从阳台走进了卧室，还没等她靠近，白鸽就机智地飞到了柜子上。
“我拿来一小碟米饭，想逗它下来，可它就是不给面子。我发现它的左脚还戴着个脚环，心想这是别人养的，最后决定还是将它放生。”(三湘都市报杨昱)
8、"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是不咸的，也就是说，三年后，它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上，让人们知道不要用盐腌鱼卵，当他看到有人杀鱼的时候，他就要求吃鱼蛋，走到河的中央。一个月后，他梦见神人，说："你拯救了数亿人的生命，这个数字就足够了，你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。
9、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】
放生多少只乌龟可以改命
10、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』
天津放生乌龟被咬二、养的乌龟放生有什么讲究
1、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
2、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」
3、
《江慎修居士选录》【放生善报第四章放生得子】
4、放生现报故事集----印光大师鉴定
5、江慎修先生放生杀生现报录铸板流通
6、民国十一年壬戍冬释印光谨撰
7、休宁胡应全，字德昌，幼孤，事节母鲍氏，至孝。素敬三宝，好放生。商于松江三团镇，年四十未有子，产五女，人劝其溺，不从。一夕梦至城隍庙，见神微服坐，再拜，神扶起命坐，曰：尔本无子，以放生有功，好善不倦，今陶姓第七子有善根，当为尔后。梦觉，正朔日，至庙行香，见神如梦中。越三日，妻程氏亦获异兆，遂生一子，名继陶。
8、休宁人胡应全，字德昌。他从小就失去了父亲，因此侍奉母亲非常孝顺，且平日皆以素果恭敬供养三宝，也很喜欢放生各种动物。长大以后，他住在松江三团镇以经商为业，到了四十岁了还没有儿子，只生了五个女儿。有人劝他把几个女儿溺死以减轻家中负担，他也总是一口拒绝。一天晚上，他梦见自己来到城隍庙，看见神明穿著便服坐在一旁，便恭敬地礼拜。神明将他扶起并要他坐下，然后说：「你命中本来是没有儿子的，但因你平日经常行善、放生、不做杀生损德的事，因此很有功德，足以得子。现在有个姓陶的人家，他的第七个儿子是很有善根的人，他死后会来你家投胎，当你的儿子。」胡应全一早醒来之后，那天正好是初他便到庙里去烧香拜拜，看见庙中的神像和他梦里的神竟然一模一样!三日以后，妻子果然怀孕了，十月后生了个儿子。他想起了梦中神明所说的话，于是便将儿子取名为「继陶」
9、
末法时期，法弱魔强，众生业障深重，多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为，甚至一些佛弟子也正念不坚，听信一些所谓专家学者的反对放生的言论，渐渐地退失了放生的信心，甚至有意无意作着阻人放生的言论，实为可惜。
10、对于放生应当谨慎言行，但且思量自己的一句话对于苦难的生灵来说也许就是生与死的区别。莫要因为自己的一句话断送了生灵渺茫的生存希望，惹来亿万生灵恨，也给自己种下地狱之因。末学针对七种批评阻碍他人放生的言论进行一下辨析，愿诸佛子坚定放生之心。
