陈武隋代供奉的佛牙
在隋朝首都大冶市的西南，有一座木塔禅寺，里面埋着一颗南朝的佛牙。
话说隋文帝和独孤皇后夫妇，每到饭点，常常在牙缝下得到舍利。文帝向众官演示舍利的奇效，众官都称赞不已。
这是怎么回事？文帝的两个孙子，晋王杨照和张瑜王杨昌，非常好奇，就问皇帝的祖父发生了什么事。皇帝神秘地笑了笑，给了两个孙子每人一个贝壳，让他们仔细观察，看看有什么变化。
几天后，他们各自得到了一个装在贝壳里的舍利子，舍利子散发出微弱的宝光。原来如此！两个孙子恍然大悟。
这个时候，从四面八方前来供奉舍利子的人络绎不绝。发现舍利子是假的，要求甄别后再收。文帝曰：“何以万物为真？”
不久，独孤皇后去世了。隋文帝为亡妻建禅寺，准备在寺内建一座七级木塔。文帝是舍利大师，大家都知道。可就在这时候，有人送来了一颗佛牙！
送佛牙的不是外人。那是文帝最宠爱的孙子，张瑜王养昌，一个小字儿。孩子虽才十八岁，却守着南朝故土，现任扬州总管。a告诉爷爷，在栖霞山古寺发现了佛牙，他愿意把奶奶庙新落成的木塔埋了。爷爷心花怒放，选了个好日子，把佛牙埋在塔下。
佛牙来自西域，受卡皮罗神保护。护送佛牙的栖霞寺和尚兴高采烈，绘声绘色地给京城的大臣和尚们讲着。南宋、齐时期，建康丁琳寺的法显和尚下西洋。在于阗遇到一个不一样的和尚，一瘸一拐，突然叫住了他。神秘地把他拉到一个密室里，然后拿出一个铜盒子打开。里面有一颗大佛牙，有三寸长！和尚告诉法显，他是从乌兹别克斯坦偷渡过来的，他的腿上有一颗佛牙，所以他不敢告诉任何人。前几天得了神签：佛牙惠东方！所以我一直在寻找来自东方的僧侣。佛法是注定的，佛牙是给的。
乌兹别克斯坦位于今天巴基斯坦的斯瓦特山谷，曾是佛陀传到北天竺最远的国家。早在公元5世纪初，东晋的法显僧人西行，第一个到达北天竺的国家就是黑蝇国。佛教在这个国家蓬勃发展，有500座寺庙，法显在夏天就坐落在那里。乌鲁木齐有佛祖留下的脚印。脚印可长可短，变化都在人心。法显用自己的双手测量了一下，确实如此。此外，法显还记录了佛陀降龙和袈裟晾晒的地方。被晒的石头有十英尺高，二十英尺宽，有一面很平.
法显在法显祭天之前已经西行了70多年，他去过乌兹别克斯坦王国。与佛有关的圣迹，他从不遗漏，一一瞻仰，详细记录。庐山人说，真奇怪，法显不提乌市国有佛牙！
不管怎样，法显对她的牙齿非常满意，把它们带回了建康，并秘密保存了十五年。这期间只有法英一个人略知一二，其余都是懵懂无知。当时的文坛名人小，突然一夜梦见佛牙，写了一篇文章《佛牙记》。才传出供奉供养佛牙的消息。当时有个龟兹和尚，在养生。他听后不以为然，说没听说过乌鲁木齐国有佛牙，但五台的佛牙很有名。法显的声明漏洞百出，令人生疑。反正当时有人信有人不信。法显死后，佛牙被供奉在中山寺丁琳寺的佛牙阁。
接下来，一天晚上，一群来历不明的有权有势的人用一根棍子打开了丁琳神庙的大门，借口是寻找反叛的奴隶
以上是和尚的故事，但是官方的故事完全不一样，好像佛牙从来没有被抢过。捐赠后，慧星在佘山(栖霞山)青云寺收走，慧星交给慧智，慧智再交给陈霸先。佛牙一脉相承，有一种情绪在里面。
佛牙到底经历了什么，谁也说不清楚。然而，陈武帝开创了皇帝提供佛牙的先例，似乎从此成为了皇帝们的“专利”。此事影响深远，不可小觑。
几乎在南朝皇帝提供佛牙的同时，北朝也有人提供佛牙。齐北河间王高孝琬不知从哪里弄来一颗佛牙，闭门不出。他在夜晚发光，远近皆惊。有人建议向皇帝报告，但他拒绝了。皇帝听说后，派人去搜查他的房子。结果发现了佛牙和一些庄严的祭祀仪式，被认为是谋反的证据。他命令武士把小万倒吊起来，鞭打他，打断他的腿，痛苦地死去。
也许是因为佛牙祭曾经得到陈武帝和隋文帝的支持，后来的学者特别关注它的起源和去向。隋制，舍利一般都深埋在塔下，估计不会再回来了。但有一种权威的说法是，这颗佛牙后来多次出现于世，时隐时现：宪宗取蜀，后唐去罗，后晋去边。还没完呢。十世纪中叶，五年间历经五朝：契丹灭金，牙归辽；汉朝建立后，牙达后汉；北汉建立，齿归北汉；最后，牙齿还是属于廖的.
庐山人说，逃到蜀时，带着寺的另一颗佛牙，——悟空佛牙。隋文帝写的佛牙供品和“佛牙佛塔下铭文”的石函没有出土的迹象，应仍埋在穆塔寺遗址中。
