在学习的最后，我常常感叹现代社会的修行之难。很多同修虽然学佛多年，但还是经常盯着父母看，或者邪念在美女面前打滚，或者会在别人的鄙视中得到强烈的报复，念佛的努力总是难以提高。当然，这也包括最后对自己的学习，以及对此的心疼、惭愧和惭愧。总的来说，是由于现代社会严重的精神污染，引发了众生无知中三毒的强烈忧虑。唉！修行难，登天难。
在学习结束的时候，我们经常会思考这个问题。相比古人的朴素时尚，我们的思想真的肮脏到了极其严重的地步。所以修行的成就远不如古人。那么，有没有办法让这个浮躁时代的佛教徒快速进入境界，快速消除业障呢？必须是这个时代的佛教徒触手可及的，友好的，好做的；它能积成大量的功德福报，它能让不持戒的人持戒、悟戒，它能让魔鬼敬畏、善待上帝，它能同时修炼身体和智慧，治疗身心两方面的疾病。也可以同时制定世界法和出生法。直到我在佛学网站上看到大量发布的缓解病痛、增加财富、消除业障、提高功夫的文章，我才尽力去实施。终于慢慢体会到有一种打开天窗的感觉，黑暗的精神世界豁然开朗。
六趟门，无非是立功，住福。然而，普通人受三毒困扰的城堡却坚如金汤，难以攻克。而放生是一种慈善，但这种慈善有三种：足法、富贵、无畏。通过释放慈善组成火力凶猛的“敢死队”，从麻烦城最薄弱的地方发起最猛烈的攻击，六度包围其余的门，长期坚持，必将攻克麻烦城，斩断生死之恋。要知道，我们什么都比不过古人，但是我们比古人有钱。所以给钱放生是我们这个时代最有效最快的修行方式。所谓“起步容易，成功容易，但事半功倍，见效快”。在民国时期，在大师尹光的时代，饥饿无处不在。为了几斤米，他敢杀人。为什么谈论释放他们？所以尹光大师其实口头上并不提倡放生，他老人家的很多放生文章其实都是写给我们这个时代的众生看的。可惜很多师兄不小心忽略了，比如威严的《南浔极乐寺重修放生池疏》，正义的《〈放生杀生现报录戒杀放生各文合编〉序》等等。看了这些启示，慈悲心油然而生，吃肉的想法化为乌有。
但是，发布时不宜急功近利。今天放下，明天就想天上掉馅饼，是不可取的。因为是救色与法两条命，功德相当大，不排除现在感觉的效果。但绝大部分情况下，改变命运，消除业力，分享财富和美德，收获美德和祝福，需要三到五年的时间。放飞的时候不能只求祝福。你最好回归众生，生活在极乐世界。因为心胸狭窄，一定会觉得结果很小。举个例子，马尼朱宝，如果你只得到一块糖，你就没法算账。当然，回去解决急需消除的业力烦恼也是合适的，比如变好，长寿，戒淫等。当然，放生的效果也要说得恰当，不能夸。说一套，说一套，说一套，说多了，说少了，都是罪。这个我不能不知道。
放生是一种学问。它在适当的位置吗？冬天怎么放？夏天怎么玩？也有点门道。这些网站上有很多热心师兄的经验可以分享。快放学的时候，我看了一个专门研究大鱼养殖户，后来又研究佛学的老师介绍的放生专业知识。学期末，受益匪浅，学长学弟们可以去了解一下，好好学习。还有，众生的健康状况会不会因为大家慢慢念诵解脱仪式太久而导致死亡？(所有的仪式都只是餐桌礼仪，真诚的尊重才是主要的。放学的时候，放生就是在家念诵几十遍大悲咒水，然后在三次皈依前快速放生，把魔咒水洒在众生身上。)还有，你会不会被抓你的人“跟踪”，经常被抓来卖给你？有没有放生会导致生态失衡的外来物种？等等，做个有心人，你自然会根据实际情况正确处理问题。
我恳求你以科学的方式释放你的生命，表现出大悲心，放下你的悲伤，放下你全身的烦恼，放下你内心的平静，放下你邪恶的想法和做法，放下你健康的生活，放下你家庭的幸福，放下普通人的罪恶，放下极乐世界的莲花化身。阿弥陀佛！
