命令
1.堕胎有罪吗？
二、如何杀罪？
三、清口止恶行善？
4.真的有婴灵吗？
5.养婴灵的意义是什么？
第六，修行，除罪。
长寿杀罪经-节选
命令
后来我在今天这个乱世的时候，发现很多皈依佛教的人都是诚心修行，但是生活中有很多磨难，不是疾病就是婚姻不幸。于是我深入研究了这些人学佛后未能改变命运的原因。我深入研究后才发现，当今世界的人大多在不知不觉中犯了五戒，断了清净戒律，以至于修行不能修智不漏。
堕胎是五戒中最严重的罪。它断了生命之根，失去了自己的生命，同时也断了这个世界修行的解脱事业，使它沉入了因果报应的汪洋大海。没办法活下来。多残忍啊！因为自己的贪婪而怀孕，变成了怒杀。如果一个人能够克制禁欲，堕胎的悲剧就会减少。
在释迦牟尼佛的《长寿杀罪经》中提到，杀胎儿的人死前会患重病，短命，死后甚至可能下地狱。而这也是为什么虽然很多人都在诚心修行，但是他们的人生却充满了痛苦的阻碍。
由于现代医学的发展和社会模式的变化，“堕胎”在法律和社会道德上几乎已经成为合法。这是一个非常不幸和危险的情况。很多女性往往把它当成一件稀松平常的事情，甚至把堕胎当成一种节育的方法。在不知情的情况下，他们又开始工作，这让他们的生活变得黑暗，也抹杀了一个难得的生存理由。由于无知和焦虑，一些良心谴责很深的女性陷入了向那些支持婴灵的人收钱的陷阱。他们不仅身无分文，甚至因为这些收钱人的画面和声音而生活在恐惧之中。
鉴于此，后学者翻译了《长生杀罪佛经》的白话部分，并简要介绍了前者中的要点。对堕除胎儿罪和如何杀死它有详细的探讨。所以我希望人们能够避免在习惯性的无知中犯罪，也希望帮助那些犯过罪的人走出罪恶的深渊。
此外，在此经中，佛陀不仅教导众生如何灭罪，还提出了“一心念佛”的最佳佛法。其实这才是灭罪的根本方法，这才是净化心灵的意义。也就是说，你无心，你就知道你无心。不知道，就无法亲密。买不起就叫智慧。什么都不懂，就叫智慧。智者心性之用，佛名，觉悟之体，以此心性念佛心，佛心无心，一切法界皆用于解脱。有了这个心，你就能念佛功德，无为，无德，无因，无果。可以念佛德而不求，以佛业成就佛果，无生无死。这叫一心念佛。无意识，不动心，知而不取，明而不惑，就是名，就是真，就是真，就是念佛。如果解只是断，我不断地看到，我看到的那个叫佛性，贪无明地修持佛性的那个，是佛性的那个才是真正解脱，真正解脱的那个才是如来。超然的解决之道不在知识，用意识去思考头脑，去寻求无我，是愚蠢而忙碌的。只有拥有一颗无欲无求的心，一颗正确无私的心，才能对应佛性。这就是佛心。叫做“一心念佛”，有着不成就自我、成就不朽、为天地做好事的庄严德行。念佛就虚幻，无法对应佛心，就会曲解佛意。
希望此经的印赠，能使天下妇女免于杀胎之罪，免受其害。
一、堕胎有罪吗？
堕胎在今天仍然是一个有争议的问题。有些人认为，胎儿以前不能算是‘人’
释迦牟尼佛说，这部《大罗尼长寿杀罪保童子经》更明确地指出，堕胎的人生前会患重病，短命，死后甚至会坠入无尽的地狱，终生不得而知。
为什么堕胎罪这么严重？因为堕胎就相当于杀人，他们犯了根本戒律——杀人，不仅害了自己，也害了别人。最悲惨的是，所有失去了修行为人的自由因缘，失去了转世为人的因缘的众生，都不知道还要等多久才有机会做人。他的无奈、后悔、怨恨可想而知，对众生如此的伤害，也难怪佛经上说堕胎严重的话，可能要遭受无尽的地狱之苦。
他们不仅死后受地狱之苦，死前还要受重病之苦，短命之苦。的确，很多女性堕胎后的身心创伤是不可挽回的，堕胎往往成为她们人生中不可磨灭的伤疤。有的人堕胎后患上各种疾病，有的人不育，失去为人父母的机会。其他人在堕胎后遭受短命之苦，并与胎儿一同死亡。即使不生病，内心的愧疚、痛苦甚至偏执的感觉，其实可以和地狱的煎熬相提并论。
所以，我劝女性朋友不要轻举妄动。堕胎也许能解决一时的问题，但却会带来终生的遗憾和悔恨。
一个女人对堕胎的描述很典型。她说，‘好像有个影子一直跟着你，你忘不了你做过的事。’当她说出这种感觉时，很多女性也有同感。
第二，如何消灭犯罪
如果犯了堕胎罪，怎么解除报应的命运？在这部经里，释迦牟尼佛说得很清楚：
(1)表白。
(2)持《流转长生经》。
(1)忏悔
这经文说：‘如来众生犯了各种各样的重罪。如果他们在佛或和尚面前真诚地忏悔，并且不再犯同样的错误，罪恶就会被消除。修行从悔改开始，悔改从节约习惯开始。承认习惯——忍受建议——下定决心改正它。五云从来没有束缚过内心，却是一种自我束缚的习惯。本来就是无拘无束，自我约束的。解决问题需要细心(坚定)、耐心(坚持)和努力(智慧)。从面对习惯，到深入观察密不透风的意识操纵，可以把我的自我依附拉出来，改变我的专业知识和习惯，进而改变我的身心，放弃我的轮回。这种心灵意识的净化和净化过程，才是真正的忏悔。只有彻底的修正过去，停止过去，不再犯罪，才能成就纯粹的功德和佛法。
(二)持《流转长生经》
在这本书里，佛光颠倒了一个女人的说法：‘你今天能在我面前诚心忏悔，我就把长生经讲给你听，你就不会遭受被鬼抓住的痛苦。女人倒挂，当我们知道在未来的世界里，五邪混乱的时候，如果众生犯了各种各样的重罪，比如杀父、害母、毒胎、毁佛塔、佛身滴血、灭团结僧团.如果是这样的话，我们可以犯五个反向重罪。如果我们持此经，我们可以书写、诵念，可以请别人自己书写(印)出来，可以解脱我们的罪，死后可以升天为梵天。
普正见如来曰：‘天下有两种人，甚为难得，犹如昙花一般难得。一类是不会恶法，也从来不做恶事的人；而另一个是有罪的人，可以马上忏悔。"
在这五恶时代，能做到完全不作恶的人，真的是凤毛麟角。人往往因为无知、冲动等诸多不可避免的因素而不可避免地作恶。但是，如果他们能够悔过自新，就可以逐渐脱离生死的痛苦。
只有悔改才能消灭所有的罪，但什么是悔改呢？祖慧能说：‘所谓忏悔，就是把过去所有的恶业都坦白出来。如果你从来不后悔，你以后会后悔的，你再也不会这样做了。
简单来说就是认罪悔罪。不仅要对过去的罪行深刻忏悔，而且永远不要再犯，这才是真正的忏悔。因此，如果你感到内疚，然后忏悔，杀死胎儿，然后弥补你的功绩，那就不是“真诚的repe”
信此经就是诚心忏悔自己的错误，践行此经的主旨——，保护胎儿和新生婴儿。以及如何保护胎儿和婴儿？都说孩子生来庆宴不可杀生，孩子生病不可喂杂肉。
另外就是这个经的流传。这本书的深意在于——给全世界的忠告，不要堕胎。所以，如果没有足够的财力印制布施，也可以劝导、宣讲不要堕胎，而不是印经，其功德是一样的。
如果有人堕过胎，痛苦万分，可以用自己的经历警醒世人，主张印此经，引导世人知见。
第三，保持口腔清洁，以阻止恶行和善行
很多女性，流产后，心理阴影久久不散，害怕胎儿承受仇恨，再次投胎，所以害怕怀孕。他们深深害怕，如果生下朋友和债主，不仅折磨自己，还会给家人带来更大的痛苦，他们害怕。
面对这个问题，除了戒恶扬善，最好吃素。
一方面，素食可以消除罪恶，因为它不会杀死生命。另一方面，长期吃素对流产者的身心净化和调养有很大帮助，可以减少很多现代基因工程衍生的疾病。母清净后，功德因缘足，自然怀了智者好姑娘。她不仅小时候很有教养，长大后也是个乖巧孝顺的孩子。
所以，如果你心里有一个无法消除的流产阴影，你可以试着慢慢成为一个素食者。一方面可以杀自己的罪，一方面可以跟着因缘去止恶行善，做利他的事，生一个善根的儿子。
吃素的孩子通常害怕吃肉。当然，尽量让他们吃素。有时候家长认为告诉孩子吃素会导致营养不良，甚至影响孩子的生长发育。根据最新的医学文献，明智合理的素食是最健康的。预防医学有句谚语：真正的健康不是从童年开始，而是从母亲的子宫开始。因为吃素有利于排毒，所以肉类会增加毒素，尤其是婴幼儿时期，胎儿毒素被排除，大脑发育处于高峰期。吃素不仅有助于良好发育，还能增强抵抗力，不容易生病。同时也是现代人健康饮食，净化身心的趋势。
4.真的有婴灵吗？
近年来，有一种不健康的趋势，支持婴儿的精神来自日本。这种趋势对日本来说是安心的便利，但台湾省却成了敛财的工具。婴灵能消灾解难吗？被谋杀的婴灵真的可以在没有复仇的情况下和平生活吗？
在工商社会里，人们总是习惯于用金钱来换取一切，自然鬼神也有——‘只要花钱就能买到’的心态。事实上，供养婴灵是一种逃避行为，非但没有消除灾难，反而可能造成更多灾难。
因为堕胎是需要真心忏悔才能杜绝罪恶的，如果要花钱养婴灵，可以不欠对方，但是如果没有忏悔之心，就是侥幸，不能杜绝罪恶。更何况堕胎罪不是婴灵带来的，而是地狱之魔罗刹带来的。所以买婴灵根本不能灭罪，反而变相鼓励无知者，所以他才敢堕胎，希望杀了他然后养他就没事了。这样变相鼓励堕胎，只会让越来越多的人堕胎，更多无辜胎儿的生命被毁掉。所以，赡养婴灵的行为是间接流产，只是使犯罪更加严重，造成更多的灾难，而对消灭犯罪毫无作用。
堕胎罪不追究胎儿。从因果来看，堕胎者应该受到重病、短命和无尽地狱的惩罚。但是，如果胎儿反感报复就另当别论了。因此，即使胎儿不追求re
所以大部分胎儿的灵识，在被杀之后，还要等待下一次轮回，并不像人们想的那样纠结。真正纠结的是良心谴责和心虚，心虚导致各种恐惧，怀疑，甚至邪灵。
至于带着怨气追回胎儿，那是以后的另一种因缘，也许是各种不同的因缘，不同的讨债方式，而不是纠缠灵魂。有些人经常无缘无故被误杀或误伤，或者有些人突然失去对神的控制而杀人等等。多半是因缘。所以，如果你害怕婴灵纠缠，最好的办法就是忏悔，信此经。养婴灵不能从根本上解决问题。
而且，看完整本书，你会发现佛陀没有提到任何来自婴灵的报复。罪是由阎派无常的大鬼所追求的，而不是婴儿本身的灵魂。
佛的说法从来都是透彻、完整、圆满的。如果有婴灵想要追求的东西，就不会有遗漏。当然，众生皆有灵，习以为常，与因缘六起六落。除非他们在习惯上开悟，忍耐自己的贪欲，端正自己的心，才能摆脱身心业力的业力，否则就会带着业力的恶果受苦。
5.养婴灵的意义是什么？
有些人认为宁可信其有，不管有没有婴灵，求心安养婴灵，却往往因此而不安心。靠养婴灵是没有办法解决堕胎罪的，对婴灵不利。他仍然要等待下一次轮回的因缘，遵从自己的心意和因缘，但他并没有失去投胎的机会。所以供养婴儿灵魂可能会变成：
(1)财富的流失。因为这种养婴灵的，大多是以敛财为目的，满足他人收取不义之财就是帮助人犯罪。
(2)间接鼓励堕胎。这种养婴灵的风气，很可能导致侥幸心理，以为花钱就能消灾，不惜堕胎。所以养婴灵就等于间接害死了更多未出生的婴儿。
(3)对于个人来说，可能会制造更多不安的幻境，因为他们错过的不止这些，所以幻境难以休息，不知不觉就陷入了一个虚假的幻境。如果发生什么事情，可能会扰乱他们的心，让他们不安。
(4)怪力社会造成的无序精神。支持婴灵的人越多，怪力的乱灵就越猖獗。这样一来，邪灵、灵异就会有更多的机会迷惑人心，造成灵异泛滥，扰乱人心。这不是阿通的初衷。
所以，供养婴灵的行为，只是鼓励从外部寻求安宁，反而去除了内心的安定，忽略了去除内心的无明。事实上，只有要求自己调整自己的心态，一个稳定的心态才能深刻反思所有产生的困惑，从而忍耐勤奋，化解困惑。所以，如果那些做过流产但还没做的人，赶紧悬崖勒马吧。生孩子带来的麻烦远不如得重病，短命，下地狱。如果你已经堕胎了，最好你们夫妻一起忏悔，永远不要再堕胎。如果我们能宣传不堕胎的理念，那就是最好的补救措施。如果没有，可以印《大藏经佛说长寿杀罪保童子经》，劝世人爱护胎儿，不要杀生。当然，如果你能成为素食者，也是另一种有效的告白。
第六，修行，除罪。
在这部《长生经》中，释迦牟尼佛不仅讲了杀胎的重罪，而且在讲逆转女性的灭罪法时，讲了十二因缘，还讲了一个逆转女性的根本法则，3354‘守一念’。
佛陀讲了颠倒女人的十二因缘后，想到她一开始是诚心忏悔，后来听说了十二因缘法，基金会准备承接大法，就说：‘我现在要给你讲一个真正的大法，你要好好想一想。这个规律就是“守一念”。这个念头就是菩提心，这个菩提心就是大乘的全部要义。你应该
而释迦牟尼佛对颠倒的女性所教导的‘守一念’，就是不忘一念，时时谨记在心，明了自己的心源，不致作恶。所有捣乱的贼都进不去，失心疯的人就失去了所有的功德。忆者也，坚持戒与勤，忆如来者，正。如果你不能忘记你的想法，你就没有什么好害怕的。虽然你在五欲之贼之列，但不会受到伤害。如果你能把心记在心里，你就能把心记在心里，把心记在心里，知道世间所有生死的幻相，不被幻相迷惑。所以自然我能感受到我的习惯，然后我就有力量改变我的职业知识，拔掉我的自我依附，改变我的身心，放弃我的轮回。这才是最实际的护心除罪之道。古人云：回头是岸，岸在心中。扪心自问，自问自答，自觉一点，有空的时候真正做到利他。
同时，因为众生都是迷茫的，也因为犯错的机会，所以佛陀慈悲地示此经。如果我们的弟子愿意支持和保护这部长寿经，并广为传播，就能帮助众生避免因无明而患重病和短命。此外，此经还有长寿护子的功德。如果有人愿意长寿或者祈求子女消灾，也可以传播此经。
论佛祖长生，杀罪护童子；摘自达拉尼经3354
从前，释迦牟尼佛在王蛇市的上升山会见了1250名比丘和12000多名大菩萨、龙和八个鬼神。
当时释迦牟尼佛以其佛的神力，发出各种光芒。有无数化身的佛，有绿、黄、红、白各种颜色，他们能够做不可思议的佛教事情。在每一个化身的佛里，都有一个无限化身的菩萨赞美佛的功德。这些光很微妙，很难测量，它们照亮了整个天堂和地狱。在他们光芒下的众生，自然读佛心，都得了第一方便三昧。
此时台下有49位新心菩萨，想从释迦牟尼佛那里长寿，却问不出问题。文殊菩萨知道他们心中有疑惑，就从座位上站起来问释迦牟尼佛：‘我想听众中也有一些人有疑惑。愿佛祖听我说。佛曰：‘慈悲为怀，文殊菩萨，如有疑问，试问！’
于是文殊菩萨说：‘佛啊，一切众生，在苦海生死中，都犯了各种罪。从一次抢劫到另一次抢劫，有六次生死轮回。即使得人之福，也是昙花一现。怎样才能让他们活得更久？并消除各种恶业。希望佛祖您能为众生讲讲长寿之法。"
释迦牟尼佛：‘文殊，你的大悲无量。你可以怜悯所有遭受罪恶之苦的众生，向他们请教长寿之道。
以前曾经有一个清净清净的世界，普光在里面看到如来出世。当时有个女的叫倒立女。她听说有佛出世，就请她出家，痛哭着对佛说：‘我有很深的恶业，我要忏悔。希望佛祖能听我告白。我曾经怀孕八月，但为了家庭，我服毒，杀了孩子，伤了胎儿。胎儿出生后死亡，但却充满了人形。当时有一位智者说，如果有人伤害了他的胎儿，他这辈子就要遭受一场大病和短暂的生命，最后会下地狱，遭受巨大的痛苦。他请求佛祖慈悲，允许我出家，让我从重罪的苦恼中走出来。"
这时候，溥见如来说：‘天下有五重罪，是忏悔不能除的。这五个是(1)杀父。(2)杀死母亲。(3)流产。(4)佛身血。(5)与僧侣断绝关系。世界上其他所有的罪，只要真心忏悔，都可以消除，但只犯五条重罪，是消除不了的。"
那女人一听普光见佛是对的，就天翻地覆，说杀胎儿是五逆重罪。在最难消除之后，她哽咽了，泪如雨下。她
当普正看到如来时，他再次告诉她：“你犯的这个恶业应该进入一个连续的地狱。连绵不断的地狱里，到处都是火，四面都是铁墙，从东到西四道门，燃烧着凶猛的因果报应之火。而这个无缝的地狱总是拥挤不堪，哪怕只有一个人，身体里都是地狱，如果人多了，也是充满了整个空间，他们在里面动弹不得。不仅如此，这里的罪人浑身都是大铁蛇，被毒蛇毒死，比被凶猛的火烧伤还要难受。蛇会从嘴巴进去，然后从眼睛和耳朵出来。罪人的四肢经常有凶猛的火。还有一种会啄他肉的铁鸟，一种咬他身体的铜狗。“经常带着武器的斗牛士会突然发出恶毒的辱骂……”
如果你杀了你肚子里的胎儿，你就应该承受这种痛苦。如果我胡说八道，那我就不是佛。当一个女人听到这些，她的悲伤就消失了。她问佛祖：‘是只有我一个人要受这种苦，还是所有犯了和我一样罪的众生都要受这种苦？'
溥如来说：‘你的孩子在子宫里，有人形和脚，在生和熟的贮藏里，就像地狱里的两块巨石一样痛苦。如果你的母亲吃热的食物，那就像在一个热的地狱里。如果你妈吃了冷食，就像在冰冷的地狱里，终日煎熬。但是，如果你吃了令人作呕的毒药，杀死了你的孩子，你自然会堕入地狱。地狱里所有的罪人都和你一样是罪人。
那妇人背过身去，痛哭道：‘从前听贤士说，各种恶业若造，佛生或在纯修行者面前忏悔，就把罪杀了。请佛祖为我说话。
当你见到佛陀时，你告诉颠倒的女人，‘如果你犯下了各种严重的罪行，如果你能在佛陀面前或在你达到一个完全纯粹的修行者之前真诚地忏悔，并且永不再犯，那么罪行就可以消除。若生前未能诚心忏悔，死后七日内，其亲属可邀佛迎僧，为其念大乘经，焚香散花，并有幽冥使者，持神五色旗，唱颂，报燕王曰：“此生已好。”这时，地狱变成了清泉，刀剑和树木变成了莲花。罪人虽在地狱，却不受苦，在莲花上等待后代超越自己。但若生前无悔改，死后七日内无佛无纯僧为其念经，信邪识，不信佛，无孝心慈悲心，此人必有冥界使者，持黑旗为其引路，无数恶灵向燕王报知：“此生前积恶。”颜立刻大怒，发出震耳欲聋的诅咒，把罪人送进十八层地狱，爬上剑树，刀山，或躺在热铁床上，抱着热铜柱，被牛犁，舌头被拔掉。受尽折磨又起死回生，一天之内经历了几万人的死亡，几万人的生命。然后他又来来回回的进入Abi地狱承受更多的痛苦，如此循环往复，一次又一次的抢劫，没有尽头。'
如来还没说完如何杜绝罪恶，空中就传来一个大恶声，叫道：‘天翻地覆，女人，你要短命。我是幽灵使者，我是来要你的命的。那妇人听了颠倒的声音，诧异地哭了，抱住如来的脚，说：‘请如来告诉我各种教法，杜绝罪业。只要能听到如来的话，我就算死也心甘情愿。如来以佛之力对鬼使说：‘无常杀鬼。现在，我要给倒挂的女人讲一个长寿消罪的故事。以后可以抓颠倒的女人，我来证明。'
普如来接着对颠倒的女人说：‘仔细听着，我要讲过去传下来的几千佛的密法，它会使你远离邪道。要知道这种杀鬼无常是很难求情的。即使世上的人有数不清的金银琉璃玛瑙，也不能如愿以偿地用这些财宝来赎人性命，哪怕是国王、王子、大臣。虽然强大，但当无常的大鬼到来时，它也不能幸免
颠倒的女人，这个世界上有两种人非常难得，如昙花一现。一种是完全不作恶的人，一种是犯罪后能立即悔改的人。这两种人非常少见。既然你能真心忏悔，我就应该把《长生经》讲给你听，让你解脱鬼的痛苦。把女人颠倒过来。当我们知道将来会有混乱的时候，如果众生犯了各种各样的重罪，比如杀父杀母，毒杀胎儿，毁佛塔寺院，流佛血，灭纯灵群。犯了五罪等重罪的人，无论是自己写的，还是请别人写的，都可以通过写、读、诵来解脱自己的罪，活在梵天。更何况今天亲自见我，把女人翻了个底朝天，你在无边劫中种下了各种好根。今天，因为你的好奇和勤奋的忏悔，我求助于至高无上的法轮，我得以穿越无边的生死之海，与魔王波旬战斗，并摧毁魔王。现在我为你表演十二因缘法。"
修完十二因缘法，菩如来说：‘你今天能听到十二因缘法，你就获得了一个清净的佛性。现在你可以接受佛法了。我想告诉你唯一真正的佛法。你应该仔细考虑一下。这个方法就是3354“守一念”，就是菩提心，这个菩提心就是大乘。诸佛菩萨说三乘是因为众生基础不同，但其实只有一个，也只有这个大乘。永远保持这个菩提心，不要忘记。即使有五阴四蛇三毒六盗，各种恶势力，你也改变不了这个菩提心。因为获得此菩提心，可使法身如金刚，心如虚空，不灭不灭，使你达到无上正觉，永远快乐清净，远离无常、杀鬼、生老病死、各种地狱。"
菩如来说此话时，虚空中鬼使道：‘很高兴听到佛陀讲此长法，于是地狱转眼化为净莲。现在我要展现弃鬼使，颠倒女色的境界。我希望你开悟后能善待我。
见如来，溥正对倒立女说：‘今天我给你讲十二因缘法(众生起初都是清净的，因为过去愚痴时，就人为地行动，这样做了，就怀孕了。有了进入胎儿的知识，就有了活的胚胎。一个胚胎有六个眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和头脑。出生后，六根会有六种触觉，六种触觉会有六种感觉。有了感情，才会懂得去爱。在你懂得爱之后，你会坚持，会努力去争取。如果你赢得了什么，你将形成未来的事业。如果你有来世的业力，你就会得到来世。人生注定要老死不相往来，所有的烦恼和悲伤。这是十二因缘之门。如果没有无知，哪里会有行为作业？没有功课，项怎么知道怎么进子宫？没有出生的知识，哪里会有胚胎？没有色身，就没有六根。没有六，就没有触觉。没有触摸，就没有感觉。没有感觉，就没有爱。没有爱，就不会有执着的捕捉。没有执着的捕捉，就不会有来生的因缘，没有来生的因缘，就不会有来生。没有生活，就没有老年，没有悲伤，没有辛酸。这是十二因缘，杀门。)和六度波罗蜜，(也就是菩萨修行的六度。六度是什么？第一，要广施，施可以贪。第二，一定要持戒，持戒可以消灭罪犯。第三，永远忍气吞声，忍气吞声，能忍。第四，勤俭节约，勤俭节约。第五，勤修禅定，禅定可散。第六，深刻理解智慧，智慧可以战胜愚蠢。六度足以到达彼岸，缺一不可。)请收下我，我再给你讲一个前世诸佛成佛的故事。”
一切无常，是生灭之法；
生死已毁，沉默是乐。
听完佛陀颠倒的说法，女人的心充满喜悦和清明。这时，我突然听说一个非常富有的婆罗门因为生了一场大病，需要别人的眼睛和药来治病，于是他让这个男孩在大街小巷唱歌：‘谁能忍受痛苦，卖掉他的眼睛，就奖励一千美元和珍贵的财宝。’女人的心被翻了个底朝天，她想：‘我今天跟佛学了《长生经》，我已经消除了我的恶业，觉悟了佛性，我已经远离无常、杀鬼和各种地狱了。我应该粉身碎骨来报答佛祖的恩情。'
于是倒挂女说：‘我四十九岁了，得了佛祖的长生经。今愿捐命写此长生经四十九卷，供众生诵读。我愿卖眼写此经。我的眼睛不需要金银珠宝。‘你给我写四十九卷长生经，我就收下。’
这时，天帝化作四十九人，来到倒挂女子面前，告诉她，要为她写此经。当她写完的时候，她卖掉了她的眼睛。倒挂女高兴极了，削骨为笔，削肉为墨，为这四十九人书写。这四十九人写了七天，对颠倒婆说：‘你答应我们完成这部经，你愿意把我们的眼睛卖给婆罗门。’女人翻了个底朝天说：‘你可以把我的眼睛剜出来，卖了以后49个人平分。’
突然，这49个人异口同声地称赞道：‘真稀罕！太不可思议了！倒过来说，女人愿意砍骨流血，以自己的生命为代价写下这部经。我们不贪图你的眼光，只希望你得道后不忘教育我们。‘我们希望来世能常与你分享善知识，以宣扬此经，救众生于罪苦。’
这时候，坤陀龙王大发神威，用各种魔法把女人写的经书倒过来偷走，带到龙宫供养。女人看不倒《长生经》，哽咽落泪。她反而告诉菩她看见如来：‘我削骨流血写了这部经，好让它流传，现在突然不见了。我的心好难过！”
普如来又对颠倒婆说：‘请去八龙王，你的经，现在在宫里供养。你应该高兴，而不是担心。很好！把它倒过来，女人。因为写这个经的功德，当你的生命结束时，你会死在一个无色的世界里，对各种事物都感到快乐，永远不再是一个女人。"
这时倒挂女说：‘佛祖，我的心愿不是升天，而是一直与你相见，佛心永不回头。我总是向世界各地所有有罪的人宣扬这种方法。为了试探把女人翻个底朝天的决心，菩如来说：‘你胡说！’
倒立女：‘如果我是骗子，愿我像刚才一样被无常的大鬼所逼，如果我是真诚的，愿我的伤口在佛前愈合。’
因为这个誓言，女人的伤口完全愈合了。普如来也对她说：‘如果你能全心念佛，你不仅会去西方净土，你还能从一个佛国到另一个佛国看到无量诸佛。这种情况是无法用语言来描述的。一瞬间，倒挂女立刻证明了自己没有活路，忍受了无上的义等。
释迦牟尼佛说这话时，对文殊菩萨说：‘文殊！那个普光正把如来看做是我的前世身体，而把女人颠倒过来就是你的前世身体。四十九个写经人，就是今天新发现的四十九个菩萨！因为前世的这个因缘，我从被劫开始就一直向你和四十九人宣讲这个经，让众生造的一切恶业，听到《长生经》就能杜绝。"
