阿弥陀佛各人早上好。有的同修问我对于放生的工作，那么明天咱们便谈谈此事。放甚么众生好事年夜呢，实在不克不及离别，众生对等的，放生的品种不要离别，放生的工夫也不要离别，地址，数目皆没有可能离别，只有来尽力做便好。
放生的规模没有单纯是指用钱来购，也可以正在日常生活中遇到各类植物，及遇到林林总总的事相也可以放生，那么有人问了，放生望文生义，就是指把小植物们让它有个很欢愉幸运的归宿吗，怎样借可能与事物另有关联呢?
是的，倘若正在语言上繁言吝啬，得理不饶人，倚强凌弱，狐假虎威，乘人之危，等这类类型的行动与动机皆属于杀生。愿望各人可能对本人提示，更正自心的恶习。
必需要从心坎朴拙的升起恢弘无穷的菩提心，用慈善喜舍的心态来对等的看待所有，起码哪怕对各人所支付一个微笑，如许的显示也极为殊胜，这才是咱们真正的放生。铺开咱们心坎的心量之生，这才是放生真正的目标所在。
用这些林林总总的动机与行动来做，然后诵心经给它们回向，三皈依，及念经号等这些方法来做了，那么这个好事那真是不堪设想，果报不堪设想。听凭自心所求啊，百分之百皆会趁心如愿的，空门是没有挨妄言的。
只有肯做，果报便会天然而现，如影随形。有良多人问我，道佛法没有灵验，感到后果没有较着，厥后我与各人讨个明确，成果呢不是佛法没有灵验，而是咱们各人做的方法没有精确，形成了鬼使神差，背道而驰，误以为是，那怎样会灵验呢。以是道方针精确，方法妥当，这是十分要害。
阿弥陀佛，释桑吉。
